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主题11: 会幕

[11-34] 用于大祭司圣衣的材料 < 出埃及记 28:1-14 >

用于大祭司圣衣的材料
< 出埃及记 28:1-14 >
“你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答,亚比户,以利亚撒,以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀,为华美。又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦做衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌,以弗得,外袍,杂色的内袍,冠冕,腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色,紫色,朱红色线,并细麻去做。他们要拿金线和蓝色,紫色,朱红色线,并捻的细麻,用巧匠的手工做以弗得。以弗得当有两条肩带,接上两头,使它相连。其上巧工织的带子,要和以弗得一样的做法,用以束上,与以弗得接连一块,要用金线和蓝色,紫色,朱红色线,并捻的细麻做成。要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子的名字,六个名字在这块宝石上,六个名字在那块宝石上,都照他们生来的次序。要用刻宝石的手工,彷佛刻图书,按着以色列儿子的名字,刻这两块宝石,要镶在金槽上。要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念。要用金子作二槽,又拿精金,用拧工彷佛拧绳子,作两条链子,把这拧成的链子搭在二槽上。”
 

现在让我们注意,用于大祭司圣衣的材料。在大祭司穿的圣衣中,以弗得是一种奇特的用品。该以弗得用金色,蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱编织而成。大祭司的圣衣是工匠用手工将这5种线刺绣而成的。
在圣经里说的金线指真信仰。用于大祭司圣衣的蓝线指耶稣为了担当人类的罪孽接受施洗约翰的洗礼(马太福音3:15)。紫色线指王中之王,朱红色线指耶稣在担当人类罪孽的时候做的献祭。用于大祭司圣衣的白色亚麻纱象征籍蓝色,紫色和朱红色线已经涂抹了每个人罪孽的神的义。
在大祭司的职责中,最重要的职责是向神作献祭。大祭司照着献祭制度履行向神献祭的职责,他不但侍奉了神,而且还意味着他帮助以色列百姓从他们罪孽里得赦。我们必须牢记大祭司最重要的职责是作献祭侍奉神和拜神。
为了证明这一点,让我向你说明在出埃及记第32章里的一件事。当摩西上山接受十诫时,以色列民见他迟迟不下山,就对亚伦说:“起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”于是亚伦拿了以色列民的金手镯,耳环和戒指为他们铸了一尊牛犊。这时以色列民说:“以色列阿,这是领你出埃及地的神”(出埃及记32:4)。见此,亚伦在牛犊面前造了一座坛,并说第二天为耶和华神守节。
第二天以色列民作燔祭与和平祭;然后他们坐下来吃喝,又起身玩耍。这在神面前是大罪,让以色列的百姓遭受他猛烈的审判。我们必须牢记这件事。大祭司亚伦也有软弱的一面,但尽管如此,他仍必须服从神的旨意,不能忘记他侍奉神是他作为大祭司最重要的职责。但亚伦作为大祭司没有做到忠于他的职责。为了履行大祭司的职责,他必须照着神制定的献祭制度作燔祭与和平祭,无论他的百姓是否顺从他。
简单地说,大祭司亚伦应该只侍奉神的,像这样,今天所有的牧师也常常只为人们工作而不是为神工作。想到今天许多现代的祭司正在宣扬这些被误导的思想,令我深感悲伤。但我并不十分担心,因为在他们当中仍有一些正确的祭司。为了赎回人们的罪孽,祭司们必须履行他们的职责,照着献祭制度正确地向神作献祭。
我们必须特别注意神对摩西说话的这段经文:“你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答,亚比户,以利亚撒,以他玛一同就近你,给我供祭司的职分”(出埃及记28:1)。神用大祭司的圣衣披戴亚伦,这圣衣是专门为他制作的,为的是使他能够首先侍奉神。今天每个大祭司都不能忘记这一点:大祭司的圣衣是用金色,蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱制成的。
 


为了履行大祭司的职责

 
在赎罪节上,大祭司为了一年一次赦免以色列民的罪,必须在献祭牲头上按手,取出血,把血弹在燔祭坛上,洒在施恩座上面和前面,转嫁他们所有的罪孽。同样,耶稣我们天上的真正大祭司来到世上受洗,担当人类的罪孽,在十字架上流血而死,从死里复活,从而把拯救的胜利带给那些信仰的人。
亚伦作为大祭司侍奉神,必须穿一种被称作“以弗得”的特别圣衣,这圣衣是用金色,蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱做成的。神通过大祭司的圣衣,教导我们,我们必须作献祭才能领受罪得赦免。为了认识在大祭司的圣衣所使用的金色,蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里所包含的深刻意义,我们必须知道由神的义及其爱所成就的罪得赦免。
神通过大祭司的圣衣所使用的5种线,告诉我们他甚至在创世纪以前就已经在耶稣基督里确定了永远的罪得赦免(以弗所书1:4)。因此,我们要很好地履行祭司职,必须首先懂得在水和圣灵福音里所包含的清洗罪孽的奥秘,并信仰它。这是父神为我们在耶稣基督里预定的拯救旨意。
大祭司要很好地履行祭司职,他必须正确地向神作献祭,也就是说,为了百姓罪得赦免,他必须照着献祭制度在献祭牲头上按手,正确地把他们的罪孽转嫁给它。在赎罪节上,大祭司必须把手按在献祭牲的头上,切开咽喉取出血。通过按手,以色列民一年来所犯的所有罪孽都转嫁给了献祭牲。通过流血,他们所有的罪都被赎回了。然后他弹血和烧肉完成了这次献祭。他是这样为百姓罪得赦免作献祭的。
我们必须密切注意这一点:大祭司必须告诉他的百姓,他们的罪孽已经被转嫁给献祭牲了,然后才能用火焚烧,他们罪得赦免是靠献祭牲的按手和流血完成的。这是每个大祭司最重大的职责。大祭司是必须捍卫真理的人。换句话说,他必须成为水和圣灵福音的忠诚卫士。尽管大祭司也是像普通以色列民那样软弱的人,但他信仰在献祭制度里显明的真理并为他们向神作献祭,能够使他的百姓领受罪得赦免。同样,尽管我们是不足的人类,但是我们相信耶稣基督天上的大祭司为我们做的事情,并领受罪得赦免,我们能够与神通行。
在会幕系统里显明的献祭制度是从神而来的拯救的智慧。神把我们拯救出罪孽的智慧包含在大祭司的圣衣所使用的金色,蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里。为了使大祭司能够成功地履行他的职责,他必须传播使人类无罪的唯一可行的办法就是依靠神制定的献祭制度。我们作为今天忠诚的祭司(彼得前书2:9)也必须始终见证耶稣为了我们来到世上,受洗一次性担当世人的罪孽,替我们流血而死,被埋,并从死里复活。
人类能够涂抹他们自己的罪吗?世上的宗教能使人类的罪孽消失吗?我们罪孽的消失只能依靠大祭司传授我们的,由耶稣的洗礼及其血构成的拯救真理。只能依靠神制定的拯救福音,我们才能领受一切罪得赦免。赦免人类的罪孽只有耶稣基督,天上永恒的大祭司能做的事情。换句话说,因为耶稣基督自己是神,他籍着人的肉身来到世上,接受施洗约翰的洗礼担当我们所有的罪孽,他能够在十字架上流血,清洗我们罪人的一切过犯。因为主用他的洗礼肩负了我们所有的罪孽,他被钉,流血,并在十字架上死亡,担当了我们所有罪孽的定罪。通过这次义行,他成就了人类从罪孽中的拯救(罗马书5:18)。如果没有耶稣为我们成就的事情,我们决不能得救。这天上的大祭司用水和圣灵的福音真理完全地涂抹了我们所有的罪孽,使我们成为圣神的儿女,他正是耶稣基督。
天上属灵的大祭司完全知道父为我们罪得赦免所预定的拯救计划。所以主说:“我是阿拉法,我是俄梅戛,我是首先的,我是末后的,我是初,我是终”(启示录22:13)。主利用他自始至终的完美知识,照着他在献祭制度里所显明的应许完成了我们的拯救。他使得我们绝对不会因为自己的罪孽和软弱被定罪和毁灭。天上的大祭司为我们做的事情是受洗担当人类的罪孽,并流血涂抹这些罪孽,他从而完成了我们完美的拯救。神的智慧就是使全人类从他们的罪孽里得救。这拯救是籍着蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里所成就的。耶稣基督,籍着在蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里所隐含的真理,计划了我们永恒的罪得赦免,他已经把这完美的拯救赐给了这个真理的所有信徒。
 


大祭司的以弗得的细带

 
在大祭司的圣衣当中有一根以弗得的细带子。这根细带子是大祭司穿以弗得所使用的腰带,也是用金色,蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱制成的。细带通常表示“力量”。换句话说,它告诉我们信仰这籍着蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱而来的拯救有能力把我们拯救出所有的罪孽。只有这水和圣灵的真福音具有神的能力,能够拯救每个信仰的人(罗马书1:16)。因此,除了在蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里所显明的福音之外,信仰其它任何假福音都是徒劳的行为。
缺点很多的人也能够靠信仰主赐给的水和圣灵的福音从他们所有的罪孽里得洗,因为世人的罪孽都籍着神所成就的罪得赦免的真理被转嫁给耶稣基督了(马太福音3:15-17;利未记16:1-22)。因此,那些相信耶稣在蓝色,紫色和朱红色线里所显明的义工已经拯救了他们的人都可以相信自己的得救,即使他们肉体的意志非常软弱。当我们居住在耶稣基督天上的大祭司已经赐给我们的水和圣灵福音里时,什么能够使我们和神的爱隔绝呢?我们对神拯救的信仰因我们信仰在蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里所显明的真理而完成。
祭司要履行他们的祭司职,他们无法容忍一切违背在会幕里明确显示的献祭制度的假福音。那些传播假福音的人,无论他们多么清晰地布道,对任何人都没有帮助的,因为他们不能见证在会幕里所显明的神的水和圣灵的真福音。因此,他们只是骗子和挣工资的人。说到信仰耶稣基督天上的大祭司作为我们的救世主,我们不得不承认在会幕系统里所显明的按手与流血的献祭制度。我们必须认识到世上的假福音很多。还有,无论谁是传教士,如果传教士传播水和圣灵的福音真理,那么我们就必须聆听并接受他的教训。
以弗得及其细带子所使用的5种材料指我们的真拯  救。这些材料显明了献祭牲,当人们完全照着神在旧约里赐给的献祭制度作献祭时,献祭牲能够使罪人领受罪得赦免,这献祭主要由按手和流血组成。这些材料最终在新约里籍着耶稣的洗礼及其流血显明了自己;因此耶稣已经把罪得赦免的拯救带给了那些信仰的人。凡是全心全意信仰水和圣灵福音的人都能够领受罪得赦免与永生。这个真理是晓谕所有那些被托付了今天大祭司职责的真正重生者的。
世上的大祭司在献祭牲头上按手转嫁百姓的罪孽;然后他切开咽喉取出血,把血弹在施恩座上,从而履行他在神面前捍卫真福音的祭司职。但天上的大祭司是神,他受洗把世人的罪孽担在他自己的身上;他舍弃自己的身体,在十字架上流血并从死里复活完全地涂抹了他百姓所有的罪孽。这样做,他已经使他的百姓从所有的罪孽里得赦,从而实现了神的旨意。今天,当耶稣的门徒们传播这福音,耶稣已经根除了人类所有罪孽时,他们就成功地履行了他们的祭司职。
今天的基督教存在许多问题,原因之一是有许多属灵的骗子,尽管他们不知道水和圣灵的福音却自称正在履行他们的祭司职。在神面前要成为真正祭司的方法就是信仰水和圣灵的福音。只有那些持有这信仰的人才能正确地向神作赎罪祭,才能真正喜爱别人。你们认为神的教会存在是为了什么?我可以告诉你神的教会存在是为了向罪人们传播水和圣灵的福音。这才是侍奉神和喜爱所有照着他形象创造的人。
 


世上的每个人都必须知道水和圣灵的福音

 
今天全世界的基督教都必须知道水和圣灵的福音。我们的主说:“你们是世上的盐;你们是世上的光”(马太福音5:13-14)。信仰水和圣灵福音的我们是世上的真光和属灵的盐。那些知道与信仰水和圣灵福音的人是属灵的祭司,他们能够使人们受益并使他们领受罪得赦免。但另一方面,那些不知道水和圣灵福音却正在履行祭司职责的人只不过是挣工资的。那些只作为挣工资履行他们职责的人或许能够使人们成为名义上的基督徒,但他们不能清洗所有信徒身上的罪孽。
真正的祭司是那些罪孽已经被赎回的人,那些因信水和圣灵福音,无罪地站在神面前的人,神赐给他们祭司职让他们作合法的献祭,清洗世人所有的罪孽,使每个人都能从他们所有的罪孽里得洗。神通过这些祭司使人类知道他的拯救工作,信仰他们,从而重归于他并过上义的生活。祭司有责任使每个人认识到蓝色,紫色和朱红色线的奥秘并传播这个真理。因此,属灵的祭司职与水和圣灵的福音同样重要。
神已经把水和圣灵的福音之道赐给了我们,使我们能够强有力地履行我们属灵的祭司职。我们必须感谢他赐给我们对于显明在蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里所显明的真福音的信仰(金色线)。当我们研究大祭司穿的圣衣时,我们能够发现人类罪得赦免是如何成就的。我们密切地检查大祭司的圣衣,水和圣灵的福音就一清二楚了。神把人类拯救出罪孽不是靠谎言加鼓吹的假福音。而是,神在创世之前已经在耶稣基督里计划了我们在罪孽里的拯救,他完全籍着耶稣基督的洗礼和流血成就了这个计划。
在大祭司的圣衣当中,还有一件精心编制的内袍和亚麻纱裤子。我们也穿内衣,但大祭司的这些圣衣不同于我们穿的内衣。大祭司穿的内袍是一件长衣,一直穿到膝盖。因为它是用细亚麻纱线织成的,透气性很好。当祭司作燔祭时,他们必须把切碎的祭物带到燔祭坛上焚烧。这个坛比较高,因此当大祭司走近燔祭坛时他们的下身可能暴露出来。所以,神吩咐摩西制作一件内袍和亚麻纱裤子,完全盖住大祭司的下身,免得他作恶而死。
大祭司的圣衣多么华丽啊!挂在胸脯上的胸牌有12颗镶嵌在上面的宝石闪闪发光,肩带上也有宝石,胸牌用2束金线系在肩带上,它还要系在以弗得的细带子上,使之不会从以弗得上松开。所以当大祭司走过时,这些用纯金编织的细带子来回摆动,闪闪发光。而且决断胸牌上的12颗宝石令人眼花缭乱,两肩带上的大宝石闪耀夺目,金牌戴在用细亚麻织成的冠冕上也使得前额闪闪发光。
会幕里有多少金子啊?所有的板都铺上金子,施恩座,灯台,陈饼桌和圣所里诸如此类的许多器皿都是用金子做的。会幕确实非常壮丽。同样,当我们进入耶稣的国时,我们会认识到这个国多么壮丽啊。当我们从外面看会幕它不会很显眼,但要知道会幕使用的金子重量加起来超过一吨。会幕使用的金子总量是二十九他连得并七百三十舍客勒(出埃及记38:24),按照今天的计量超过一吨或一吨左右,因为一他连得或kikkar (=3000舍客勒)重42公斤。
你们已经准备了用金色,蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱制成的信仰圣衣了吗?这里的金色线指信仰;蓝色线指耶稣接受的洗礼;紫色线指耶稣自己是神;朱红色线告诉我们因为耶稣籍着他的洗礼担当了我们所有的罪孽,他必须在十字架上流血;细纺亚麻纱指显明神的义的神的道。像这样,会幕大门所使用的蓝色,紫色和朱红色线及大祭司的圣衣告诉我们神已经涂抹了我们所有的罪孽。
 


当我们籍着这真理的信仰来到神面前时,我们能够领受一切罪孽的赦免

 
当我们来到神面前时,我们必须信仰在大祭司的圣衣以及会幕大门所使用的蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱所显明的拯救真理。当大祭司在赎罪节上作献祭时,他必须在献祭牲头上按手,切开它的咽喉取出血。籍着按手,所有人的罪孽都转嫁给了献祭牲,籍着流血所有这些罪孽都被赦免了。凡是没有这种信仰的人都不能来到神面前。向神作献祭却没有这种信仰是完全荒谬的。献祭制度和会幕的材料都是关于我们对水和圣灵福音的信仰。因信神的道,大祭司能够到神面前作献祭,涂抹他们所有的罪孽,履行他的祭司职。
那么我们的信仰如何呢?现在你我知道并信仰这个真理,在神面前因信得生,也是他忠诚的祭司(彼得前书2:9)。你们的信仰和在旧约里显明的献祭制度的信仰相同吗?真信仰必须相信旧约和新约所说的真福音。信仰的外在形式常常不同,但真信仰的内容必须是相同的。被神认可的大祭司照着献祭制度作献祭。
圣经说以弗得是“手工做”的,意思说它是精心刺绣而成,大祭司必须穿上完全编织而成的以弗得,5种线都是必不可缺的。像这样,因信蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱,那些已经成为祭司的人能够首先披戴在神圣里,然后才能来到神面前为别人作赎罪祭。
那么,你们的信仰如何呢?你们知道并信仰水和圣灵的福音吗?旧约里的大祭司相信在蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里所显明的真理,他们的信仰和旧约时代信仰水和圣灵的福音是一样的。这信仰是拯救的绝对真理,谁也不能更改。没有这信仰谁也不能来到神面前,也不能传播他神圣的福音。从根本上讲,那些还没有靠这真福音领受罪得赦免的人不能为别人履行他们的祭司职。
我们从我们的网站上收到了许多国家的消息,我们从全世界,从秘鲁到中国,从乌干达到荷兰,人们正通过我们免费的基督教书籍领受罪得赦免。这些人我们甚至没有见到过,但他们通过这些包含了水和圣灵福音的书籍正领受罪得赦免。如果每个国家里的人们领受罪得赦免,又作为我们的同事传播福音,我们能完成多么伟大的工作啊!如果我们免费的基督教书籍能够进入每个国家,全世界许多人真正重生就不会太困难。全世界无数的灵魂现在都靠阅读我们的书籍正在领受罪得赦免。因此,我们必须继续忠诚地履行我们的祭司职,因信传播在会幕系统里显明的拯救真理。
亲爱的信徒朋友们,只有当你们变得无罪和圣洁时,你们才能向全世界的人们传播真福音,在这之前是做不到的。我们要成为祭司必须信仰并传播在会幕里所显明的四个真理。我们的主他自己是真神,已经籍着蓝色,紫色和朱红色线赦免了我们所有的罪孽。我们的主降临于世,受洗,并流血已经清洗了我们所有的罪孽,替我们担当了所有这些罪孽的定罪,已经把那些信仰的人拯救出了他们所有的罪孽。凡是信仰使我们成为义人和无罪的水和圣灵福音的人都能穿上这些圣衣。当我们穿上这些圣衣走到神面前,向他祷告,请他帮助和侍奉他时,我们能够通过传播这真福音履行我们的祭司职。
你们靠信仰这水和圣灵的福音已经领受罪得赦免了吗?这金线般的信仰在你们心里吗?我们自己知道这福音真理是不够的,而且我们还要全心全意地信仰。我们不能在大祭司圣衣和会幕大门所使用的4种线里所显明的这真理当中遗漏任何一种真理;它们每一种真理都必须在我们的信仰里。谁是今天的假信徒?如果有些东西看起来相似,但仔细检查内容却是不同的,我们称之为模仿。假福音不正是这样吗?那些不信仰水和圣灵的福音而坚持信仰其它假福音的人都持有一种伪造的福音。
 

捍卫你们的信仰并作为属灵的战士战斗
 
有一段时间,许多准记者假装是真记者诈骗人们的钱  财。这些伪造的记者持有伪造的证书善于假装自己是真记者,许多人都被他们欺骗了。今天,实际上许多人正在传播类似真福音的假福音,但事实上它们完全不同于水和圣灵的福音。因此,在信仰某种福音之前,我们必须特别留意它是否包含了蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里的每种线,看看是否有哪种线被遗漏了。神吩咐摩西手工编织所有的线制作大祭司的圣衣,不能遗漏其中任何一种线;这意味着今天的祭司们不能从他们的信仰里遗漏水和圣灵福音中的任何因素。如果我们不相信神用这4种线—蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱—成就了我们的拯救,我们不能被神认可。
我们怎能辨认某人的信仰是真是假呢?当我们看大祭司所穿圣衣的颜色时,我们能够认识到今天只有那些信仰水和圣灵福音的人的信仰才是完整的。如果有人像这些人那样信仰真福音,那么你们可以认为这个人已经完全得赦了他所有的罪孽。许多人认为他们的信仰是完整的,即使他们不信仰蓝色线的真理,只信仰十字架的血。这些人没有信仰完美的福音,因为这些人在神面前不知道真福音,他们不能传播属灵的罪得赦免。
亲爱的信徒朋友们,我们必须能够区分那些信仰假福音的人的信仰和那些信仰真福音的人的信仰。世上许多牧师信仰这些假福音,在旧约里大祭司的圣衣是用5种材料制成的,我们靠这信仰已经领受罪得赦免。所以我们现在正从事和撒旦的属灵战斗。
使徒保罗在以弗所书里阐述了这个问题,让我们回到以弗所书6:10-18:“你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上,此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求”。
使徒保罗告诉我们“要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。”和“要穿戴神所赐的全副军装”,使我们“能抵挡魔鬼的诡计”。什么是神所赐的全副军装呢?它是神的道。换句话说,保罗告诉我们要信仰神的道,穿上并坚持神的道和那些假信仰作斗。所以他说:“我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”。他告诫我们要与管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。
保罗告诉我们“拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上,此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。”保罗告诉我们这些话使做了所有这些事情的我们能够站在神面前。因为我们在神面前信仰水和圣灵的福音,我们能够领受罪得赦免,并站在神面前和他一起享受永生。
我们在肉体上都是软弱的,因此,我们必须系上信仰的腰带。保罗告诉我们戴上义的胸牌,我们必须全心全意地信仰这福音。因为大祭司在他的胸脯上戴着镶嵌了12颗宝石的胸牌,以色列12个部族的名称都刻在每块宝石上,他是说我们必须在心里拥抱所有的人们,把他们引向基督。大祭司戴着镶嵌在胸牌上的这12颗宝石,挂在胸上,意味着他心里装着以色列所有的人。
正如使徒保罗在这里说“用真理当作带子束腰”,我们必须坚定明确地信仰蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱。当我们不怕我们的软弱而在我们心里坚持信仰蓝色,紫色和朱红色线时,我们的内心就会变得强大。这样我们能够坚定我们的信仰,毫不动摇。因此,我们必须戴上义的胸牌,还要在思想上和心里信仰它。我们在头脑里只知道这真福音是不够的,我们还必须在心里信仰它。
然后用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上。神已经籍着水和圣灵的福音赐给我们和平。神告诉我们要侍奉福音,信仰已经带给我们和平并领导我们生活的水和圣灵的福音。
神还告诉我们要拿起“信德”并“灭尽那恶者一切的火箭”。古代,火箭常常是战争中的首选武器。保罗告诉我们撒旦如何进攻我们的。魔鬼瞄准并进攻我们的软弱和不足,说:“你认为你是谁啊。从你心里发出的思想和行为都是污秽的,然而你却要支持福音的传播吗?这是多么荒唐的事情啊?你不认为自己太自负了吗?你为什么不首先理顺自己呢?”如果你们被这些火箭袭击并因此被俘虏,说“你是正确的”,那么你们应当扪心自问:“我甚至不能正确地管好自己,我算什么牧师啊?”如果发生这种事情,那么你们的灵魂要死,你们将在属灵上死亡。所以使徒保罗告诉我们,首先要拿起信德。什么能够使我们避免撒旦想灌输到我们心里,使我们陷入软弱的这些肉体的思想呢?就是坚定不移地信仰蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱。这就是信德。
当火箭不分青红皂白地落在我们身上时,我们的主告诉我们要凭这样的信仰离开它们:“主已经用蓝色,紫色和朱红色线使我成了义人。我全心全意地信仰它”。我们能靠这信仰击退撒旦的火箭,一切阴谋和进攻。
你们不足吗?你们的肉体肯定不足。既然如此,你们必须因信神的旨意及水和圣灵的福音办理各种事情。在领受罪得赦免之后首先你们可能能够因信处理一些小事情,但后来你们会遇到其它一些只能靠信仰才能解决的困难。起初,你们的软弱只会显露出一点点,但这些软弱将会继续更大更多地显露出来,最后,你们将被众多的软弱掩盖,它们会使你们畏缩不前。
在这样的时候如果你们开始怀疑自己是否确实已经领受罪得赦免,那么撒旦就会严厉地进攻你们。因此,你们必须凭借自己的信仰才能照顾你们的软弱。换句话说,你们必须防止自己这种因为你们的软弱而把你们引向毁灭的肉体思想。你们必须拿起信德击败撒旦的进攻并高喊:“滚开,撒旦!正如罗马书1:17说‘义人因信得生’,尽管我有许多缺点,我信仰神的义,我仍然是义人。”义人必须因信得生。
我们在这个世上有什么事情值得自己夸口的呢?我们在世俗的世界上没有什么值得夸口,但我们在世人的面前仍然能够满怀信心的交谈。世人可能对你们说:“如果你是义人,那么我也是义人。你应该回答他们,‘听着,如果你是义人,那么我就是所有义人的母亲’”。许多人不能理解,指出我们的缺点并攻击我们。“你不是一个好学生。这件事你做不了,那件事你也做不了。”尽管他们这样攻击我们,我们也完全不必在乎,你们可以回答说:“你是对的,我不善于做那事,但我信仰这真福音,你们知道什么是真福音吗?你们知道什么是蓝色线吗?你们知道什么是紫色线吗?你们知道什么是朱红色线吗?你们知道什么是细纺亚麻纱吗?看圣经原文吧,很可能你们要花一个月的星期天才能找出它们的意思。不,实际上如果你们在一年之后能够解释它的奥秘,你们也是幸运的。你们很可能要花500代才能开始认识它们。你们知道什么是金色线吗?得了,和你们不一样,我知道并信仰所有这些东西。”像这样,你们必须凭自己的信仰大胆地抵御撒旦的一切进攻。你们必须持有坚定的信仰,你们必须凭这信仰击败他。
“尽管我不足,但我仍然侍奉神的福音。侍奉水和圣灵的福音就是侍奉神。尽管我不足,但我仍然是天国里的王。我是一位忠诚的祭司,就像国王一样。如果我不传播福音,那么你们最终只能下地狱。”兄弟姐妹们,你们都必须持有这大胆的信仰。这信仰不是你们努力就可以得到的东西,而是神赐给我们的东西,因此你们必须做的一切就是靠信仰得到它。你们因信领受这信仰了吗?
使徒保罗在以弗所书6:17中告诉我们:“戴上救恩的头盔”。你们知道什么是头盔,对吗?记得中世纪时代的骑士吗?他们骑在马背上,戴着头盔,用长枪指着对方。当他们戴着这些遮住脸的头盔时,除非他们被刺到眼睛,否则很难伤害到他们。抵挡长枪的进攻和保护他们的正是这些专门制作的头盔。同样,拯救的头盔也起到这样的作用。
像这样,我们对真理的知识也必须是完美的。福音真理在我们的知识上也必须经过充分的组织。“这是不是正确的呢?这是对的还是错误的呢?”我们不能这样举棋不定,而必须在我们的大脑里明确地理清我们的思路:“主已经籍着蓝色,紫色和朱红色线使我成了完美的义人,我信仰这一点。”当我们这样做时,撒旦就没有钻进来的空子。这就是用拯救的头盔武装我们自己。我们必须用真理的精确知识去信仰。
保罗还告诉我们要拿着圣灵的剑。圣灵的剑就是神的道,所以当我们学习认识和信仰神的道时,就如同有了一种强大的武器。撒旦通过别人,金钱,异性以及我们的软弱诡诈地进攻我们,但我们能籍着对神的道的信仰击败他们。
在以弗所书里,使徒保罗利用大祭司圣衣的比喻这样向我们解说什么是真信仰:“披戴义的胸牌”。换句话说,他告诉我们要披戴神使我们成为义人的真理的胸牌。保罗还告诉我们“拿起拯救的头盔和圣灵的剑”。他用这个例子告诉我们和撒旦战斗,用真理的完整知识和信仰神的道与撒旦战斗并战胜他。他告诉我们要毫不犹豫地消灭一切妨碍我们信仰的障碍,那些持有假福音的人自称已经清洗了他们所有的罪孽,尽管他们只信仰一部分,即耶稣在十字架上的血及其作为神儿子的神性。我们必须拒绝并抛弃这种伪造的信仰。
信仰耶稣却不信仰蓝色线的行事就好像大祭司穿着冒牌的圣衣。然而在这个世上,从他们信仰里遗漏蓝色线的假基督徒很多,我们甚至不能统计全。但是,我们把水和圣灵的福音写进我们的书里,见证籍蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱而来的福音,我们信仰的福音。无论我们信仰与否,我们至少要给他们一次阅读,认识并信仰真理的机会,所以我们著作了坚持神的道的书籍。那些只相信耶稣是神,他在十字架上流血已经清洗他们罪孽的人容易把他们的信仰建立的感情上欺骗别人甚至他们自己。但是信仰真理的我们知道,信仰并传播耶稣自己是神,他受洗并在十字架上流血而死,完美地拯救我们。
你们现在相信大祭司的圣衣是用金色,蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱制成的吗?那些完全披戴在神圣里的人已经穿上这些用5种线制成的圣衣。心里信仰籍着金色,蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱而来的罪得赦免的人是真正信仰的人和属灵的祭司,他们确实已经从他们所有罪孽里得救。
有些事情是那些现在做了属灵祭司的人永远不会忘记的。这就是蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱线,真福音影儿的含义。我们用这5种线制作罪得赦免的圣衣,因信穿上它们,并来到神的面前。他说的是我们的真信仰,我们信仰这真理,神已经使我们内心变得神圣,正如他对旧约里大祭司做的那样。我们信仰这个真理,在神面前都成了祭司。我们是侍奉神的忠诚祭司。
兄弟姐妹们,我请你们信仰这个真理,因信和撒旦战斗并履行你们的祭司职。这样做,我希望并祈求你们都能永远忠诚地履行你们的祭司职。我这么说是因为如果你们停止信仰蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱的福音,你们的祭司职将被取消。我祈求你们大家都能成为更加忠诚的祭司,用你们对这真福音坚定不移的信仰取悦神。我希望你们都要至终信仰这真福音,使你们不会失去这永生的福音,捍卫你们的信仰并永远履行你们的祭司职。