VOTOATINY
Fizarana Voalohany — Toriteny maro
1. Tsy Maintsy Mahalala Momban`Ny Fahotantsika Isika Aloha Raha Te Ho Voavonjy (Marka 7:8-9; 20-23)
2. Ny Olombelona dia Teraka ho Mpanota (Marka 7:20-23)
3. Raha mitandrina ny lalàn`i Mosesy isika, afaka mamonjy antsika ve izany? (Lioka 10:25-30)
4. Ny Famonjena Mandrakizay (Jaona 8:1-12)
5. Ny Batisan`i Jesosy sy ny Sorompanavotana ny Fahotana (Matio 3:13-17)
6. I Jesosy Kristy dia tonga tamin`ny alalan`ny rano, ny rà ary ny Fanahy Masina (1 Jaona 5:1-12)
7. Ny batisan`i Jesosy dia Ny Antitype ny Famonjena Ho an`ny mpanota (1 Petera 3:20-22)
8. Ny Filazantsaran`ny Sorompanavotana manankarena (Jaona 13:1-17)
Fizarana Faharoa — Fanampiny maro
1. Fanazavana Fanampiny
2. Fanontaniana sy Valiny
(Malagasy)
Ny lohahevitra lehibe amin`ity boky ity dia "fahateraham-baovao amin`ny rano sy ny Fanahy Masina." Manana ny fahasamihafana amin`ity lohahevitra ity izy. Raha atao teny hafa, ity boky ity dia milaza mazava amintsika izay atao hoe fahateraham-baovao sy ny fomba ahaterahana indray amin`ny rano sy ny Fanahy Masina mifanaraka tsara amin`ny Baiboly. Ny rano dia maneho ny batisan`i Jesosy tao amin`ny Reniranon`i Jordana, ary milaza ny Baiboly fa ny fahotantsika rehetra dia natolotra tamin`i Jesosy rehefa natao batisa tamin`i Jaona Mpanao-batisa Izy. Jaona no solon`ny olombelona rehetra ary taranaky Aarona, ny Mpisoronabe. Aarona dia nametra-tanana tamin`ny lohan`ny osilahy fandefasana ary nampitondra ny fahotan`ny Isiraelita rehetra tamin`ny Andron`ny Famonjena. Izany dia tandindona ny zavatra tsara ho avy. Ny batisan`i Jesosy dia tandindona ny fametrahan-tanana. Jesosy dia natao batisa amin`ny endrika fametrahan-tanana tao amin`ny Reniranon`i Jordana. Noho izany, nitondra ny fahotan`izao tontolo izao rehetra Izy tamin`ny alalan`ny batisany ary nohomboana tamin`ny hazo fijaliana mba handoavana ireo ota ireo. Saingy, ny ankamaroan`ny Kristiana dia tsy mahafantatra ny antony nanaovan`i Jesosy batisa tamin`i Jaona Mpanao-batisa tao amin`ny Reniranon`i Jordana. Ny batisan`i Jesosy no teny fototra amin`ity boky ity ary anisan`ny tsy azo ihodivirana amin`ny Filazantsaran`ny rano sy ny Fanahy Masina. Afaka hateraka indray isika raha mino ny batisan`i Jesosy sy ny Hazo Fijaliany.
(Korean)
이 책의 주요 주제는 "물과 성령으로 거듭남"입니다. 이 책은 이 주제에 대해 독창성을 가지고 있습니다. 즉, 이 책은 `거듭남`이 무엇이며 어떻게 하면 물과 성령으로 거듭날 수 있는지를 성경에 근거하여 명확하게 알려주고 있습니다. `물`은 예수님이 요단강에서 `세례`를 받으신 것을 상징하며, 성경은 `예수님이 세례 요한에게 세례를 받으실 때 우리의 모든 죄가 예수님께 전달되었다`고 말합니다. [마 3:13-17, 요 1:29]
세례요한은 모든 인류의 대표이자 대제사장 아론의 후손이었습니다. 구약에서 아론은 속죄일에 희생양의 머리에 손을 얹고 이스라엘 백성의 일 년 동안의 모든 죄를 그 희생양에게 전달했습니다. 이것은 장차 올 좋은 일의 그림자입니다. 예수님의 세례는 안수의 원형(표) 입니다. [벧전 3:21] 예수님은 요단강에서 안수의 형태로 세례를 받으셨습니다. 그래서 예수님은 세례를 통해 세상의 모든 죄를 짊어지시고 그 죄값을 치르기 위해 십자가에 못 박히셨습니다.
그러나 대부분의 기독교인들은 예수님께서 왜 요단강에서 세례 요한에게 세례를 받았는지 알지 못합니다. `예수님의 세례`는 이 책의 핵심 키워드이자 물과 성령의 복음에서 필수적인 부분입니다. 우리는 예수님의 세례와 그분의 십자가, 즉 `물과 성령의 복음`을 믿어야만 진정으로 거듭날 수 있습니다.
Next
Malagasy 2: MIVERENA AMIN’NY FILAZANTSARAN’N Y RANO SY NY FANAHY
अधिक