A causa del COVID-19 e dell'interruzione del servizio di postainternazionale,
bbiamo temporaneamente sospeso il nostro "Servizio di libri a stampagratuita".
bbiamo temporaneamente sospeso il nostro "Servizio di libri a stampagratuita".
Alla luce di questa situazione, al momento non siamo in grado di inviarti i libri.
Prega che questa pandemia finisca presto e la ripresa del servizio postale.
Prega che questa pandemia finisca presto e la ripresa del servizio postale.
Soggetto 1: Rinasce d'acqua e di Spirito
1-24. ယောဟန်၏နောင်တနှင့်ဆိုင်သော ဗတ္တိဇံဆိုသည်မှာ အဘယ် နည်း။
ယောဟန်သည် ဘုရားသခင်၏အစေခံတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ယေရှုထက် (၆) စော၍မွေးဖွားခဲ့သည်။ဓမ္မဟောင်းခေတ်နောက်ဆုံးပရောဖက်မာလခိ ဟော ကြားခဲ့သောသူလည်း ဖြစ်သည်။
ဣသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့အဖို့ တောရပ်အရပ်၌ ငါမှာထား သောမောရှေ၏တရားတည်းဟူသောစီရင်ထုံးဖွဲ့တော်မူချက်တို့ကို အောက် မေ့ကြလော့။ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရ ဘုရား၏ကြောက်မက်ဘွယ်ကောင်း သော နေ့ရက်ကြီးရောက်မလာမီ ပုရောဖက်ဧလိယကို သင်တို့ရှိရာသို့ ငါ စေလွှတ်မည်။ ငါသည်လာ၍ သင်တို့၏တိုင်းပြည်ကို ကျိန်ခြင်းဘေးနှင့် ဒါဏ်မခတ်မီအကြောင်း ထိုပရောဖက်သည် သားနှင့်အဘကို၄င်း၊ အဘ နှင့်သားကို၄င်း၊ အသင့်အတင့်ဖြစ်စေ မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (မာလ ၄း၄-၆)
ယေရှုမွေးချိန်တွင် ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပဋိ ညာဉ်ကိုစွန့်လွှတ်ပြီး အခြားသောဘုရားကို ကိုးကွယ်ကြသည်။ သူတို့သည် ယဇ်လ္လင်ကိုလည်းဖျက်စီးသည့်အပြင် စီးပွားရေးဈေးကွက်အဖြစ် အသုံးပြု ခဲ့သည်။ ယေရှုအကြောင်းကို မောရှေ၏ပညတ်တော်နှင့် ပရောဖက်တို့က ကြိုတင်ဟောခဲ့သည်။ ပညတ်တရားသည် ဒုစရိုက်အပြစ်ကို ထင်ရှားစေ သောကြောင့် ပညတ္တိသည် လူသားများအား မည်မျှလောက်အပြစ်ကျူး လွန်ကြောင်း ထင်ရှားစေ သည်။ (ရော ၃း၂၀) ပညတ်တခု ချိုးဖောက်လျှင် အပြစ်ဖြစ်သည်။
ဓမ္မဟောင်းခေတ်တွင် လူတစ်ယောက်သည် ပညတ်တော်ကို ချိုး ဖောက်မိလျှင် သူ၏အပြစ်များဖြေလွတ်လျက် ဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည် သင့်မြတ်ရန် ယဇ်ကောင်ကိုတဲတော်ရှေ့သို့ ယူလာပြီး ယဇ်ကောင်၏ ခေါင်းပေါ်သို့ လက်တင်ခြင်းများပြုလုပ်ပြီး ယဇ်ကောင်၏သွေးအချို့ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးကယူပြီးလျှင် လ္လင်ပေါ်သို့ထားကာ မီးရှို့ပူဇော် ခြင်းနှင့် တချို့ကို ယဇ်ပလ္လင်ရှေ့သို့ သွန်းလောင်းခြင်းပြုလုပ်ခဲ့သည်။
သို့ရာတွင် ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် နေ့စဉ်ခြင်းဖြင့် သူတို့အပြစ် မှမလွတ်နိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က သူတို့အတွက် လျော်ကြေးပေး စေသောနေ့ (ကျေအေးသောနေ့)ကို ထာဝရဘုရားအတွက် ပြုလုပ်ပေးခဲ့ သည်။ ထို့ပြင် နှစ်စဉ် (၇) လပိုင်း (၁၀) ရက်နေ့သည် ဘုရား သခင်က သူတို့အပြစ်ကိုခွင့်လွှတ်သောနေ့ဖြစ်သည်။ ထိုနေ့တွင် ပုရောဖက်မင်း ကြီးအာရုန်သည် ဆိတ်နှစ်ကောင်ကိုယူပြီး အသေသတ်ရန်နှင့် အရှင်လွှတ် ရမည့်အကောင်အတွက် စာရေး တံချခိုင်းသည်။ ထို့နောက် သူ့လက်ကို ဆိတ်ခေါင်းပေါ်တင်ခြင်းဖြင့် ဣသရေလလူမျိုးတို့၏နှစ်စဉ် အပြစ်သည် ထိုဆိတ်ပေါ်တင်ပြီး အသွေးကိုကျေးဇူးတောလ္လင်ရှေ့၌ (၇) ကြိမ်ဖြန်း ခဲ့သည်။
သန့်ရှင်းသောနေရာအတွက်ပေးဆပ်ခြင်းအမှုပြီးသောအခါ အခြား ဆိတ်တကောင်၏ခေါင်းပေါ်တွင် လက်တင်ပြီး ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ နှစ်စဉ်အပြစ်ကို ဝန်ခံ၍ အပြစ်အားလုံးကို ဆိတ်ပေါ်တွင် တင်ထားပြီးလျှင် တော်လျှော်သောလူတစ်ယောက်က ထိုယဇ်ကောင်ကို စေလွှတ်ရသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် သူတို့နှစ်စဉ် အပြစ်မှကယ် လွှတ်ခြင်း ခံယူ ရရှိကြပါသည်။
သို့သော် ဓမ္မဟောင်းခေတ် ပညတ်တော်အတိုင်း ပြုလုပ်သောယဇ် ပူဇော်ခြင်းသည် နှစ်စဉ်ပြုလုပ်သောပူဇော်ခြင်းကို မပြည့်စုံစေနိုင်ပါ။ ထိုအ မှုအရာသည်မေရှိယကြွလာမည့်အရိပ်အယောင်သာဖြစ်သည်။(ဟေ၁၀း၁) ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် ယေရှုအား ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် မယုံကြည်ကြ ပါ။ ထို့ပြင် သူတို့သည် အပြစ်ဖြင့်ပြည့်သော ဤလောက၏ဘုရားကို ကိုး ကွယ်ပြီးဓမ္မဟောင်းခေတ်က ပရောဖက်တို့ဟောခဲ့သော နှုတ်ကပတ်တော် များကို ငြင်းပယ်ကြသည်။
ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ကြိုတင်ဟောထားချက်အတိုင်း ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်အား ဣသရေလလူမျိုးတို့၏စိတ်နှလုံးကို ပြုပြင်ရန် နှင့် ယေရှုကို လက်ခံနိုင်ရန် စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ယောဟန်သည် ယေရှုကို နှစ်ခြင်းမပေးမီ နောင်တရခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ဗတ္တိဇံကို ယုဒပြည်တော၌ ပေးခဲ့သည်။
ယောဟန်သည်ရေဖြင့်နှစ်ခြင်းပေးခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ယေရှု ကို ယုံကြည်ရန်နှင့်စောင့်မျှော်ရန်ဖြစ်သည်။ သူအားဖြင့် လောကအပြစ် အားလုံးအတွက် ဗတ္တိဇံယူမည့်အကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ရန် ကားတိုင်ပေါ်အသေခံမည့်အကြောင်းကိုလည်း သင်ပေးခဲ့သည်။ ပရော ဖက်တယောက်က ယေရှုလာ၍အပြစ်အားလုံးကို ယူဆောင်ပြီး တခါ တည်းဖြင့် ထာဝရအတွက် ပူဇော်ခြင်းပြုလုပ်မည်ဟု ပြောခဲ့သည်။ ဣသ ရေလလူမျိုးတို့သည် သူတို့အပြစ်မှ ကယ်တင်ခြင်းရရန် အပြစ်မရှိသော ယဇ်ကောင်ကိုယူ၍ ခေါင်းပေါ်မှာလက်တင်ပြီးသတ်ခြင်းသည် ဓမ္မဟောင်း ခေတ်ပူဇော်ခြင်း နည်းစနစ်ဖြစ်သည်။
ဣသရေလလူမျိုးများစွာတို့သည် သူတို့အပြစ်မှ နောင်တရ၍ ယောဟန်ထံ၌ ဗတ္တိဇံခံကြသည်။ နောင်တရခြင်းဆိုသည်မှာ ဘုရားသ ခင်ထံပြန်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းမှ ပညတ်တော်ကို သတိရလျက် ယောဟန်ထံလာကြပြီး သူတို့သည် သေသည့်တိုင်အပြစ်သား ဖြစ်ကြောင်း၊ ပညတ်တရားလိုက်နာခြင်းဖြင့် သူတို့ကောင်းကင်ဘုံဝင်စားကြောင်း ဝန်ခံ ကြသည်။ သူတို့စိတ်နှလုံးမှ အပြစ်ကို စွန့်လွှတ်၍ တခါတည်းဖြင့် ထာဝရ ကာလအတွက် ကောင်းကင်တံခါးကို ဖွင့်ပေးသောယေရှုထံ ပြန်လှည့်လာ ကြသည်။
ဤနည်းဖြင့် ယောဟန်သည် ဂျူးလူမျိုးတို့အား ဗတ္တိဇံကို ပေးခဲ့သည်။ ထို့ပြင်သူတို့ကို အပြစ်အားလုံးမှ ဝန်ခံစေ၍ နောင်တရခြင်း ဖြင့် သူတို့ကဲ့သို့ သူ့(လူသားအားလုံးကိုယ်စားပြုသော နောက်ဆုံးသော ယဇ်ပုရောဟိတ်) ထံ၌ သူတို့ကို အပြစ်အားလုံးမှ ကယ်တင်ရန် အသေခံဖို့ ဗတ္တိဇံယူမည့် ယေရှုကို ယုံကြည်စေသည်။ ဤအရာသည် ကျမ်းစာအတိုင်း စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်းဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့် ယောဟန်က ငါသည် နောင်တရဖို့အငှာ သင်တို့ကို ဗတ္တိဇံပေး၏။ ငါ့နောက်ကြွလာသောသူသည် ငါထက်တတ်နိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုသူ၏ခြေနင်းတော်ကိုမျှ ဆောင်ခြင်းငှာ ငါထိုက်တန်။ ထိုသူသည် သန့် ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ မီးအားဖြင့် ဗတ္တိဇံပေးမည် (ရော ၃း၁၁) ဟူ၍ လူ တို့အား ရှင်းပြခဲ့သည်။
ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် လူတို့အား လောကအပြစ်အား လုံးယူ ဆောင်ပြီးကားတိုင်ပေါ်၌ အသေခံမည့်ယေရှုထံ ပြန်လှည့်ကြရန် ဟောခဲ့ သည်။ (ယော ၁း၂၉) ယေရှုကိုယ် တော်တိုင်၏သက်သေခံမှုကြောင့် ယောဟန်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းကို သင်ပေးနိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ (မ ၂၁း၃၂)
ဣသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့အဖို့ တောရပ်အရပ်၌ ငါမှာထား သောမောရှေ၏တရားတည်းဟူသောစီရင်ထုံးဖွဲ့တော်မူချက်တို့ကို အောက် မေ့ကြလော့။ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရ ဘုရား၏ကြောက်မက်ဘွယ်ကောင်း သော နေ့ရက်ကြီးရောက်မလာမီ ပုရောဖက်ဧလိယကို သင်တို့ရှိရာသို့ ငါ စေလွှတ်မည်။ ငါသည်လာ၍ သင်တို့၏တိုင်းပြည်ကို ကျိန်ခြင်းဘေးနှင့် ဒါဏ်မခတ်မီအကြောင်း ထိုပရောဖက်သည် သားနှင့်အဘကို၄င်း၊ အဘ နှင့်သားကို၄င်း၊ အသင့်အတင့်ဖြစ်စေ မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (မာလ ၄း၄-၆)
ယေရှုမွေးချိန်တွင် ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပဋိ ညာဉ်ကိုစွန့်လွှတ်ပြီး အခြားသောဘုရားကို ကိုးကွယ်ကြသည်။ သူတို့သည် ယဇ်လ္လင်ကိုလည်းဖျက်စီးသည့်အပြင် စီးပွားရေးဈေးကွက်အဖြစ် အသုံးပြု ခဲ့သည်။ ယေရှုအကြောင်းကို မောရှေ၏ပညတ်တော်နှင့် ပရောဖက်တို့က ကြိုတင်ဟောခဲ့သည်။ ပညတ်တရားသည် ဒုစရိုက်အပြစ်ကို ထင်ရှားစေ သောကြောင့် ပညတ္တိသည် လူသားများအား မည်မျှလောက်အပြစ်ကျူး လွန်ကြောင်း ထင်ရှားစေ သည်။ (ရော ၃း၂၀) ပညတ်တခု ချိုးဖောက်လျှင် အပြစ်ဖြစ်သည်။
ဓမ္မဟောင်းခေတ်တွင် လူတစ်ယောက်သည် ပညတ်တော်ကို ချိုး ဖောက်မိလျှင် သူ၏အပြစ်များဖြေလွတ်လျက် ဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည် သင့်မြတ်ရန် ယဇ်ကောင်ကိုတဲတော်ရှေ့သို့ ယူလာပြီး ယဇ်ကောင်၏ ခေါင်းပေါ်သို့ လက်တင်ခြင်းများပြုလုပ်ပြီး ယဇ်ကောင်၏သွေးအချို့ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးကယူပြီးလျှင် လ္လင်ပေါ်သို့ထားကာ မီးရှို့ပူဇော် ခြင်းနှင့် တချို့ကို ယဇ်ပလ္လင်ရှေ့သို့ သွန်းလောင်းခြင်းပြုလုပ်ခဲ့သည်။
သို့ရာတွင် ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် နေ့စဉ်ခြင်းဖြင့် သူတို့အပြစ် မှမလွတ်နိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က သူတို့အတွက် လျော်ကြေးပေး စေသောနေ့ (ကျေအေးသောနေ့)ကို ထာဝရဘုရားအတွက် ပြုလုပ်ပေးခဲ့ သည်။ ထို့ပြင် နှစ်စဉ် (၇) လပိုင်း (၁၀) ရက်နေ့သည် ဘုရား သခင်က သူတို့အပြစ်ကိုခွင့်လွှတ်သောနေ့ဖြစ်သည်။ ထိုနေ့တွင် ပုရောဖက်မင်း ကြီးအာရုန်သည် ဆိတ်နှစ်ကောင်ကိုယူပြီး အသေသတ်ရန်နှင့် အရှင်လွှတ် ရမည့်အကောင်အတွက် စာရေး တံချခိုင်းသည်။ ထို့နောက် သူ့လက်ကို ဆိတ်ခေါင်းပေါ်တင်ခြင်းဖြင့် ဣသရေလလူမျိုးတို့၏နှစ်စဉ် အပြစ်သည် ထိုဆိတ်ပေါ်တင်ပြီး အသွေးကိုကျေးဇူးတောလ္လင်ရှေ့၌ (၇) ကြိမ်ဖြန်း ခဲ့သည်။
သန့်ရှင်းသောနေရာအတွက်ပေးဆပ်ခြင်းအမှုပြီးသောအခါ အခြား ဆိတ်တကောင်၏ခေါင်းပေါ်တွင် လက်တင်ပြီး ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ နှစ်စဉ်အပြစ်ကို ဝန်ခံ၍ အပြစ်အားလုံးကို ဆိတ်ပေါ်တွင် တင်ထားပြီးလျှင် တော်လျှော်သောလူတစ်ယောက်က ထိုယဇ်ကောင်ကို စေလွှတ်ရသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် သူတို့နှစ်စဉ် အပြစ်မှကယ် လွှတ်ခြင်း ခံယူ ရရှိကြပါသည်။
သို့သော် ဓမ္မဟောင်းခေတ် ပညတ်တော်အတိုင်း ပြုလုပ်သောယဇ် ပူဇော်ခြင်းသည် နှစ်စဉ်ပြုလုပ်သောပူဇော်ခြင်းကို မပြည့်စုံစေနိုင်ပါ။ ထိုအ မှုအရာသည်မေရှိယကြွလာမည့်အရိပ်အယောင်သာဖြစ်သည်။(ဟေ၁၀း၁) ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် ယေရှုအား ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် မယုံကြည်ကြ ပါ။ ထို့ပြင် သူတို့သည် အပြစ်ဖြင့်ပြည့်သော ဤလောက၏ဘုရားကို ကိုး ကွယ်ပြီးဓမ္မဟောင်းခေတ်က ပရောဖက်တို့ဟောခဲ့သော နှုတ်ကပတ်တော် များကို ငြင်းပယ်ကြသည်။
ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ကြိုတင်ဟောထားချက်အတိုင်း ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်အား ဣသရေလလူမျိုးတို့၏စိတ်နှလုံးကို ပြုပြင်ရန် နှင့် ယေရှုကို လက်ခံနိုင်ရန် စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ယောဟန်သည် ယေရှုကို နှစ်ခြင်းမပေးမီ နောင်တရခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ဗတ္တိဇံကို ယုဒပြည်တော၌ ပေးခဲ့သည်။
ယောဟန်သည်ရေဖြင့်နှစ်ခြင်းပေးခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ယေရှု ကို ယုံကြည်ရန်နှင့်စောင့်မျှော်ရန်ဖြစ်သည်။ သူအားဖြင့် လောကအပြစ် အားလုံးအတွက် ဗတ္တိဇံယူမည့်အကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ရန် ကားတိုင်ပေါ်အသေခံမည့်အကြောင်းကိုလည်း သင်ပေးခဲ့သည်။ ပရော ဖက်တယောက်က ယေရှုလာ၍အပြစ်အားလုံးကို ယူဆောင်ပြီး တခါ တည်းဖြင့် ထာဝရအတွက် ပူဇော်ခြင်းပြုလုပ်မည်ဟု ပြောခဲ့သည်။ ဣသ ရေလလူမျိုးတို့သည် သူတို့အပြစ်မှ ကယ်တင်ခြင်းရရန် အပြစ်မရှိသော ယဇ်ကောင်ကိုယူ၍ ခေါင်းပေါ်မှာလက်တင်ပြီးသတ်ခြင်းသည် ဓမ္မဟောင်း ခေတ်ပူဇော်ခြင်း နည်းစနစ်ဖြစ်သည်။
ဣသရေလလူမျိုးများစွာတို့သည် သူတို့အပြစ်မှ နောင်တရ၍ ယောဟန်ထံ၌ ဗတ္တိဇံခံကြသည်။ နောင်တရခြင်းဆိုသည်မှာ ဘုရားသ ခင်ထံပြန်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းမှ ပညတ်တော်ကို သတိရလျက် ယောဟန်ထံလာကြပြီး သူတို့သည် သေသည့်တိုင်အပြစ်သား ဖြစ်ကြောင်း၊ ပညတ်တရားလိုက်နာခြင်းဖြင့် သူတို့ကောင်းကင်ဘုံဝင်စားကြောင်း ဝန်ခံ ကြသည်။ သူတို့စိတ်နှလုံးမှ အပြစ်ကို စွန့်လွှတ်၍ တခါတည်းဖြင့် ထာဝရ ကာလအတွက် ကောင်းကင်တံခါးကို ဖွင့်ပေးသောယေရှုထံ ပြန်လှည့်လာ ကြသည်။
ဤနည်းဖြင့် ယောဟန်သည် ဂျူးလူမျိုးတို့အား ဗတ္တိဇံကို ပေးခဲ့သည်။ ထို့ပြင်သူတို့ကို အပြစ်အားလုံးမှ ဝန်ခံစေ၍ နောင်တရခြင်း ဖြင့် သူတို့ကဲ့သို့ သူ့(လူသားအားလုံးကိုယ်စားပြုသော နောက်ဆုံးသော ယဇ်ပုရောဟိတ်) ထံ၌ သူတို့ကို အပြစ်အားလုံးမှ ကယ်တင်ရန် အသေခံဖို့ ဗတ္တိဇံယူမည့် ယေရှုကို ယုံကြည်စေသည်။ ဤအရာသည် ကျမ်းစာအတိုင်း စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်းဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့် ယောဟန်က ငါသည် နောင်တရဖို့အငှာ သင်တို့ကို ဗတ္တိဇံပေး၏။ ငါ့နောက်ကြွလာသောသူသည် ငါထက်တတ်နိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုသူ၏ခြေနင်းတော်ကိုမျှ ဆောင်ခြင်းငှာ ငါထိုက်တန်။ ထိုသူသည် သန့် ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ မီးအားဖြင့် ဗတ္တိဇံပေးမည် (ရော ၃း၁၁) ဟူ၍ လူ တို့အား ရှင်းပြခဲ့သည်။
ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် လူတို့အား လောကအပြစ်အား လုံးယူ ဆောင်ပြီးကားတိုင်ပေါ်၌ အသေခံမည့်ယေရှုထံ ပြန်လှည့်ကြရန် ဟောခဲ့ သည်။ (ယော ၁း၂၉) ယေရှုကိုယ် တော်တိုင်၏သက်သေခံမှုကြောင့် ယောဟန်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းကို သင်ပေးနိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ (မ ၂၁း၃၂)
- Prima
- Dopo
Copyright © 2021 by The New Life Mission
