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Assunto 2: O Espírito Santo
2-6. 難道說方言不是聖靈內住的證據嗎？要不然怎麽知道他是否居住我們呢？
我們不能僅因爲一個人說方言就確信他接受了聖靈的內住。即使著魔的人也能說方言。你應當知道魔鬼能使人以耶穌的名義說千奇百怪的方言。
如果我們認爲說方言是聖靈內住的證據、這從《聖經》的觀點來看肯定是錯誤的、這會使我們置於反抗褻瀆聖靈的犯罪中。《哥林多前書》12:30說、“都是得恩賜醫病嗎？都是得說方言嗎？都是翻譯方言的嗎？”因爲聖靈是神的靈、他不可能和罪同行、也不可能內住在內心有罪的人身上。
我們不能因爲有人能說方言就相信他已獲得聖靈、而是應該首先檢驗一下他是否藉水和聖靈的福音獲得了罪孽的赦免。如果僅僅因爲有了某種特殊的經歷如說方言、就認爲一個人獲得了聖靈、那麽他有可能正受到了撒旦詭計的矇騙(《帖撒羅尼迦前書》2:10)。聖靈是神賜給那些通過他的語言獲得罪孽赦免的人們的一種禮物。
在回答第二個問題中、聖靈是神本身、是真理的靈、因此他協同水和聖靈福音工作。他沒有根據人的意志行事。他引導罪人相信水和聖靈的福音、爲義人教授真理、平靜地傳道福音、這是神的意志。他降臨人們沒有火一般燃燒的情緒、或身體不可控制的顫動。神賜聖靈給義人、義人因順從了水和聖靈的福音而罪蒙赦免。他告訴他們、說他們已經成了神的子民。聖靈在義人的心裏見證他們已經沒有罪孽、並藉水和聖靈的福音完全成爲了義人。
因此、如果有人能說方言、但內心仍然有罪、在他身上的靈絕對不是聖靈、而是撒旦的靈。如果你想聖靈居住在你內心、你應相信水和聖靈的福音。那麽主就會賜你聖靈的內住。
如果我們認爲說方言是聖靈內住的證據、這從《聖經》的觀點來看肯定是錯誤的、這會使我們置於反抗褻瀆聖靈的犯罪中。《哥林多前書》12:30說、“都是得恩賜醫病嗎？都是得說方言嗎？都是翻譯方言的嗎？”因爲聖靈是神的靈、他不可能和罪同行、也不可能內住在內心有罪的人身上。
我們不能因爲有人能說方言就相信他已獲得聖靈、而是應該首先檢驗一下他是否藉水和聖靈的福音獲得了罪孽的赦免。如果僅僅因爲有了某種特殊的經歷如說方言、就認爲一個人獲得了聖靈、那麽他有可能正受到了撒旦詭計的矇騙(《帖撒羅尼迦前書》2:10)。聖靈是神賜給那些通過他的語言獲得罪孽赦免的人們的一種禮物。
在回答第二個問題中、聖靈是神本身、是真理的靈、因此他協同水和聖靈福音工作。他沒有根據人的意志行事。他引導罪人相信水和聖靈的福音、爲義人教授真理、平靜地傳道福音、這是神的意志。他降臨人們沒有火一般燃燒的情緒、或身體不可控制的顫動。神賜聖靈給義人、義人因順從了水和聖靈的福音而罪蒙赦免。他告訴他們、說他們已經成了神的子民。聖靈在義人的心裏見證他們已經沒有罪孽、並藉水和聖靈的福音完全成爲了義人。
因此、如果有人能說方言、但內心仍然有罪、在他身上的靈絕對不是聖靈、而是撒旦的靈。如果你想聖靈居住在你內心、你應相信水和聖靈的福音。那麽主就會賜你聖靈的內住。
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