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会幕的院门
会幕院门的材料采用蓝色、紫色、朱红色线和细亚麻。大门高2.25米（7.4英尺），宽约9米（30英尺）。这是用蓝色、紫色、朱红色线和细亚麻织的幔子，挂在四根柱子上。因此，如果有人想进入会幕的庭院，他/她能够容易地找到大门。
会幕门所用的蓝色、紫色、朱红色线和细亚麻，都表明神要借着他儿子耶稣的四项工作，把我们拯救出所有的罪孽。
首先，蓝线向我们表明什么呢？它向我们表明耶稣的部分真理，即耶稣降临于世，接受约翰的洗礼，担当世人的罪孽，成为罪人们实际上的弥赛亚恶。事实上，耶稣在约但河里接受约翰的洗礼，就是耶稣一次担当世人所有的罪孽的真理。耶稣接受全人类的代表，施洗者约翰的施洗，肩负世上所有的罪孽。因为所有人的罪孽都这样传嫁到基督自己的头上，凡是信仰这个真理的人心里无罪。
第二，在会幕院门上织入的紫色线到底是什么意思呢？它告诉我们耶稣是真正的万王之王。事实上，耶稣创造了宇宙，他自己是造物主，不是创造物，是降临于世的真正弥赛亚。他，弥赛亚，实际上以肉身的模样降临于世。耶稣接受约翰的洗礼，把世人所有的罪孽担在自己身上，献祭而死并且复活，从而把所有承认、敬畏和信仰他们弥赛亚的百姓拯救出他们所有的罪孽及罪孽的审判。
耶稣实际上是我们绝对的神和绝对的弥赛亚。他是绝对的救世主。因为耶稣藉他的洗礼把我们世上所有的罪孽都背负在自己身上，在十字架上流血、死亡、复活，他不但清洗了我们所有的罪孽，而且替我们接受了罪孽的审判。
第三，朱红色线指耶稣在十字架上流血，意思是基督把新生赐给我们这些信仰的人们。红色线的真理告诉我们，耶稣基督接受约翰的洗礼，把世人的罪孽背负到自己身上，他不但接受我们自己罪孽的审判，而且他还把赋予生命的信仰赐给了那些已经在罪孽上死亡的人们。耶稣确实已经把新生赐给了那些信仰他的洗礼和流血的人们。
那么，细纺的亚麻是什么意思呢？它在新约里表明，神成就了在旧约里所写的拯救应许。它告诉我们，耶稣藉他的洗礼把世上所有的罪孽担负在自己身上，在新约里在十字架上为了我们的罪孽而受审判，他借着立约之道实现了对以色列民和我们的拯救。
耶和华神在以赛亚书1:18中说：“耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。” 还有，旧约的献祭制度管理如何在会幕里作献祭，通过按手将以色列民的罪孽转嫁到献祭羔羊身上，这是神赐给以色列民和我们的应许。这是神拯救的应许，未来他要借着神的羔羊，把世上所有的人拯救出他们的日常罪和一年来所犯的罪。
这也是应许弥赛亚应降临的标志。所以，在新约时代，当耶稣基督按照旧约的方式受洗，一次性把世上所有的罪孽都担在他自己身上时，这就是神立约的成就。神把一切应许的道赐给我们，神已经向我们显明他实际上已成就了所有的应许，完全照着他的应许。耶稣所受的洗礼显明了这个真理，即神的立约已经成就了他所有的立约。
会幕门所用的蓝色、紫色、朱红色线和细亚麻，都表明神要借着他儿子耶稣的四项工作，把我们拯救出所有的罪孽。
首先，蓝线向我们表明什么呢？它向我们表明耶稣的部分真理，即耶稣降临于世，接受约翰的洗礼，担当世人的罪孽，成为罪人们实际上的弥赛亚恶。事实上，耶稣在约但河里接受约翰的洗礼，就是耶稣一次担当世人所有的罪孽的真理。耶稣接受全人类的代表，施洗者约翰的施洗，肩负世上所有的罪孽。因为所有人的罪孽都这样传嫁到基督自己的头上，凡是信仰这个真理的人心里无罪。
第二，在会幕院门上织入的紫色线到底是什么意思呢？它告诉我们耶稣是真正的万王之王。事实上，耶稣创造了宇宙，他自己是造物主，不是创造物，是降临于世的真正弥赛亚。他，弥赛亚，实际上以肉身的模样降临于世。耶稣接受约翰的洗礼，把世人所有的罪孽担在自己身上，献祭而死并且复活，从而把所有承认、敬畏和信仰他们弥赛亚的百姓拯救出他们所有的罪孽及罪孽的审判。
耶稣实际上是我们绝对的神和绝对的弥赛亚。他是绝对的救世主。因为耶稣藉他的洗礼把我们世上所有的罪孽都背负在自己身上，在十字架上流血、死亡、复活，他不但清洗了我们所有的罪孽，而且替我们接受了罪孽的审判。
第三，朱红色线指耶稣在十字架上流血，意思是基督把新生赐给我们这些信仰的人们。红色线的真理告诉我们，耶稣基督接受约翰的洗礼，把世人的罪孽背负到自己身上，他不但接受我们自己罪孽的审判，而且他还把赋予生命的信仰赐给了那些已经在罪孽上死亡的人们。耶稣确实已经把新生赐给了那些信仰他的洗礼和流血的人们。
那么，细纺的亚麻是什么意思呢？它在新约里表明，神成就了在旧约里所写的拯救应许。它告诉我们，耶稣藉他的洗礼把世上所有的罪孽担负在自己身上，在新约里在十字架上为了我们的罪孽而受审判，他借着立约之道实现了对以色列民和我们的拯救。
耶和华神在以赛亚书1:18中说：“耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。” 还有，旧约的献祭制度管理如何在会幕里作献祭，通过按手将以色列民的罪孽转嫁到献祭羔羊身上，这是神赐给以色列民和我们的应许。这是神拯救的应许，未来他要借着神的羔羊，把世上所有的人拯救出他们的日常罪和一年来所犯的罪。
这也是应许弥赛亚应降临的标志。所以，在新约时代，当耶稣基督按照旧约的方式受洗，一次性把世上所有的罪孽都担在他自己身上时，这就是神立约的成就。神把一切应许的道赐给我们，神已经向我们显明他实际上已成就了所有的应许，完全照着他的应许。耶稣所受的洗礼显明了这个真理，即神的立约已经成就了他所有的立约。
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