Из-за COVID-19 и перебоев в работе международной почтовой
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
В сложившейся ситуации мы сейчас не можем отправлять вам книги по почте.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Тема 9: Послание к Римлянам
[9-2] Мы должны знать, что предопределение было задумано в Божьей праведности (Римлянам 9:9-33)
(Римлянам 9:9-33)
«А слово обетования таково: «в это же время приду, и у Сарры будет сын». И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, дабы изволение Божие в избрании происходило Не от дел, но от Призывающего, - сказано было ей: «больший будет в порабощении у меньшего», Как и написано: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел». Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. Ибо Он говорит Моисею: «кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею». Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле». Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?» А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой – для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, Дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, Над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? Как и у Осии говорит: «не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленною». «И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого». А Исаия провозглашает об Израиле: «хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется; Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле». И, как предсказал Исаия: «если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы как Содом и были бы подобны Гоморре». Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры, А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, Как написано: «вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится».
«А слово обетования таково: «в это же время приду, и у Сарры будет сын». И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, дабы изволение Божие в избрании происходило Не от дел, но от Призывающего, - сказано было ей: «больший будет в порабощении у меньшего», Как и написано: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел». Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. Ибо Он говорит Моисею: «кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею». Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле». Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?» А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой – для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, Дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, Над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? Как и у Осии говорит: «не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленною». «И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого». А Исаия провозглашает об Израиле: «хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется; Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле». И, как предсказал Исаия: «если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы как Содом и были бы подобны Гоморре». Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры, А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, Как написано: «вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится».
Каково истинное предопределение, задуманное Богом?
Давайте обратим наше внимание на то, что означает «предопределение, задуманное Богом». Чтобы точно понять, что означает предопределение, мы должны рассмотреть Слово Божье и поправить себя, если в нашей вере есть что-то неверное. Для этого мы должны, прежде всего, понять, почему Бог возлюбил Иакова и возненавидел Исава. Нам также необходимо выяснить, насколько понимание предопределения современным христианством соответствует Библии. Мы все должны иметь точное понимание предопределения, установленного Богом.
Чтобы получить от Бога благословения, мы, христиане, должны выяснить, как Божье предопределение соответствует Его замыслу. Размышляя над Божьим замыслом, многие современные христиане думают, что их судьбы были предопределены еще задолго до их рождения независимо от их веры, будто судьбы Иакова и Исава также были безусловно и односторонне предопределены Богом. Но это не так. Любит нас Бог или нет, зависит от того, верим ли мы в Его праведность или нет. Это истина, данная нам в Его замысле.
Чтобы получить от Бога благословения, мы, христиане, должны выяснить, как Божье предопределение соответствует Его замыслу. Размышляя над Божьим замыслом, многие современные христиане думают, что их судьбы были предопределены еще задолго до их рождения независимо от их веры, будто судьбы Иакова и Исава также были безусловно и односторонне предопределены Богом. Но это не так. Любит нас Бог или нет, зависит от того, верим ли мы в Его праведность или нет. Это истина, данная нам в Его замысле.
Если вы хотите правильно понимать Божье предопределение, вам необходимо отказаться от своего собственного мышления и сконцентрироваться на Божьей праведности
Поскольку многие люди не могут думать о Божьей праведности, проявившейся через Иисуса Христа и верить в нее, они стараются думать о Божьей любви, как им хочется, и многие даже полагают, что Божья любовь предвзята. Они должны понять, что думать так неверно. Нам необходимо отбросить наши неправильные утверждения веры, не учитывающие праведный план Божий, исполнившийся через Иисуса Христа. Если вы просто думаете, что Бог любит одних и ненавидит других, вы должны понять, что это неправильная вера, выдуманная вашим неправильным мышлением.
Человеческий разум заполонен ошибочными мыслями. Многие современные христиане не имеют правильной веры, потому что очень часто их разум переполнен неверными мыслями. Вот почему вам необходимо отбросить наши неверные мысли и поставить свою веру на правильный путь, следуя Слову Божьему и веря в Его правду.
Поскольку предопределение задумано в Божьей праведности, правильно понять и поверить в него можно, только если мы верим в Божью праведность. Мы должны таким образом иметь веру в Божий замысел и в Его праведность. Божий план заключается в том, чтобы облачить в Божью праведность всех, кто верит в Его любовь.
Предопределение Божье заключается в том, что Господь делает всех верующих Его народом, облачив их в спасение прощения грехов, искупленное крещением и распятием Иисуса Христа. Мы должны установить правильные взаимоотношения с Богом, имея веру в истину, запланированную Богом в Его праведности. Бог сделал всех, подобных Иакову объектами своей любви, в то время как похожих на Исава – объектами своего гнева.
Человеческий разум заполонен ошибочными мыслями. Многие современные христиане не имеют правильной веры, потому что очень часто их разум переполнен неверными мыслями. Вот почему вам необходимо отбросить наши неверные мысли и поставить свою веру на правильный путь, следуя Слову Божьему и веря в Его правду.
Поскольку предопределение задумано в Божьей праведности, правильно понять и поверить в него можно, только если мы верим в Божью праведность. Мы должны таким образом иметь веру в Божий замысел и в Его праведность. Божий план заключается в том, чтобы облачить в Божью праведность всех, кто верит в Его любовь.
Предопределение Божье заключается в том, что Господь делает всех верующих Его народом, облачив их в спасение прощения грехов, искупленное крещением и распятием Иисуса Христа. Мы должны установить правильные взаимоотношения с Богом, имея веру в истину, запланированную Богом в Его праведности. Бог сделал всех, подобных Иакову объектами своей любви, в то время как похожих на Исава – объектами своего гнева.
Божье предопределение не является фатализмом
Предопределение в Божьем плане было утверждено в рамках Его праведности. Божья любовь не является чем-то установленным произвольно вне какого-либо замысла. Если бы кто-то был беспричинно избран еще до рождения, то есть если бы ему заранее была уготована определенная участь, как же тогда человек мог бы получить освобождение от грехов по вере в праведность Иисуса? Если бы судьба человека была определена еще до его рождения, и вопрос, будет он любим Богом или нет, был предопределен и запланирован заранее, кто бы тогда считал Бога справедливым и кто бы тогда верил в такого Бога? Никто не захотел бы верить в такого предвзятого и деспотичного Бога.
Однако замысел нашего Господа непредвзятый и недеспотичный, и заключается лишь в желании освободить нас от грехов Его праведностью и сделать нас Его народом. Бог дал нам Его праведность в Его замысле, и в этой правде любви Он дал нам Свое прощение. Он задумал облачить в любовь тех, кто верит в любовь Его праведности и облачить в гнев тех, кто не верит в нее.
Однако замысел нашего Господа непредвзятый и недеспотичный, и заключается лишь в желании освободить нас от грехов Его праведностью и сделать нас Его народом. Бог дал нам Его праведность в Его замысле, и в этой правде любви Он дал нам Свое прощение. Он задумал облачить в любовь тех, кто верит в любовь Его праведности и облачить в гнев тех, кто не верит в нее.
Я хочу сказать тем, кто в силу непонимания возмущен Божьим предопределением. Божий план заключается в том, чтобы сделать нас, Им сотворенных, Его народом. Мы должны таким образом быть благодарны Богу за Его предопределение. Для нас лучше быть благодарными верующими в Божью праведность, нежели раздражаться и противоречить Богу. Каждый, кто верит в Иисуса как своего Спасителя, должен иметь точное представление и веру в Божье предопределение, задуманное в Его праведности.
Божье истинное предопределение было установлено Призывающим
Рассмотрим Послание к Римлянам 9:9-13: «А слово обетования таково: «в это же время приду, и у Сарры будет сын». И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, дабы изволение Божие в избрании происходило Не от дел, но от Призывающего, - сказано было ей: «больший будет в порабощении у меньшего», Как и написано: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел».
Это отрывок говорит нам о том, что Божье предопределение является любовью, что оно было задумано как любовь Божьей праведности. Невзирая на то, что с точки зрения человека рождение Сарой ребенка было невозможным, Авраам поверил в Божье обещание, потому что Бог дал ему Свое Слово (Бытие 18:10). Вот как Бог оправдал Авраама: Бог дал ему его сына Исаака, потому что он поверил в Него, и Бог признал его веру.
Поэтому когда мы говорим о вере в Божью праведность, мы говорим о вере в Божье Слово. Наше обсуждение Божьего плана и предопределения должно также руководствоваться верой в Его Слово. Люди же, которые поступают иначе, например, когда они путают обретение Божьей праведности с какими-то видениями или знамениями, которые, по их утверждению, они видели в момент моления или сна – совершают большую ошибку.
Далее Павел говорит: «Но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, - дабы изволение Божие в избрании происходило Не от дел, но от Призывающего, - сказано было ей: «больший будет в порабощении у меньшего». Библия говорит нам, что Исаак, не имея своих собственных детей, молился Богу и Бог ответил ему, дав двух близнецов. Здесь мы можем увидеть, что предопределение, задуманное как Божья праведность, имеет определенные отношения с верой тех, кого любит Бог.
Давайте еще раз приведем стих 11-й: «Ибо, когда они (сыновья) еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, - дабы изволение Божие в избрании происходило Не от дел, но от Призывающего». Ключ к пониманию истины предопределения и избранности в Божьем плане заключается в том, что это предопределение зависит не от дел, но «от Призывающего». Между Иаковом и Исавом согласно предопределению Божьего плана, Бог призвал и возлюбил Иакова.
Это отрывок говорит нам о том, что Божье предопределение является любовью, что оно было задумано как любовь Божьей праведности. Невзирая на то, что с точки зрения человека рождение Сарой ребенка было невозможным, Авраам поверил в Божье обещание, потому что Бог дал ему Свое Слово (Бытие 18:10). Вот как Бог оправдал Авраама: Бог дал ему его сына Исаака, потому что он поверил в Него, и Бог признал его веру.
Поэтому когда мы говорим о вере в Божью праведность, мы говорим о вере в Божье Слово. Наше обсуждение Божьего плана и предопределения должно также руководствоваться верой в Его Слово. Люди же, которые поступают иначе, например, когда они путают обретение Божьей праведности с какими-то видениями или знамениями, которые, по их утверждению, они видели в момент моления или сна – совершают большую ошибку.
Далее Павел говорит: «Но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, - дабы изволение Божие в избрании происходило Не от дел, но от Призывающего, - сказано было ей: «больший будет в порабощении у меньшего». Библия говорит нам, что Исаак, не имея своих собственных детей, молился Богу и Бог ответил ему, дав двух близнецов. Здесь мы можем увидеть, что предопределение, задуманное как Божья праведность, имеет определенные отношения с верой тех, кого любит Бог.
Давайте еще раз приведем стих 11-й: «Ибо, когда они (сыновья) еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, - дабы изволение Божие в избрании происходило Не от дел, но от Призывающего». Ключ к пониманию истины предопределения и избранности в Божьем плане заключается в том, что это предопределение зависит не от дел, но «от Призывающего». Между Иаковом и Исавом согласно предопределению Божьего плана, Бог призвал и возлюбил Иакова.
Другими словами, когда Бог призывает людей и любит их, Он призывает и любит людей, которые подобно Иакову, далеки от праведности. Бог не призвал Исава, который думал, что праведен и был полон гордыни. В Божьем предопределении, установленном в Его плане, сутью является то, что Бог призывает людей, подобных Иакову. Избирая таких людей как Иаков, изволение Божье заключалось в том, чтобы превратить грешников в Его сыновей, свободных от греха. «Призывающим» облачить в любовь призванных является Бог, и между Иаковом и Исавом призванным был Иаков.
Мы должны знать и верить в Божью праведность и Его план. Иаков представляет собою типичную фигуру грешника, к которому Господь проявил милосердие Его праведности, в то время как Исав представляет тех, кто восстал против Бога, игнорируя Его праведную любовь и добиваясь своей личной праведности. Вот почему ключ к раскрытию Божьего слова о предопределении, утвержденном в плане Божьем, лежит в понимании того, что изволение Божье в избрании происходило «от Призывающего».
Мы должны освободиться от иллюзорной веры, созданной нашим воображением. В праведности Своей Бог не мог не возлюбить Иакова и не мог не возненавидеть Исава. Объяснение Божьего замысла и Божьего предопределения заключается в том, что изволение Божье в избрании происходило «от Призывающего». Замысел Божий является истиной любви, исполненной в Его праведности. Когда Бог возлюбил Иакова и возненавидел Исава, предопределение предназначалось для исполнения Божьей праведности согласно Его замыслу спасения.
Вы любимы и спасены Богом вовсе не благодаря добрым делам, как утверждают многие религии, но только по вере в Божий замысел и Божью праведность вы истинно становитесь Его сыновьями, искупленными от своих грехов.
Мы должны знать и верить в Божью праведность и Его план. Иаков представляет собою типичную фигуру грешника, к которому Господь проявил милосердие Его праведности, в то время как Исав представляет тех, кто восстал против Бога, игнорируя Его праведную любовь и добиваясь своей личной праведности. Вот почему ключ к раскрытию Божьего слова о предопределении, утвержденном в плане Божьем, лежит в понимании того, что изволение Божье в избрании происходило «от Призывающего».
Мы должны освободиться от иллюзорной веры, созданной нашим воображением. В праведности Своей Бог не мог не возлюбить Иакова и не мог не возненавидеть Исава. Объяснение Божьего замысла и Божьего предопределения заключается в том, что изволение Божье в избрании происходило «от Призывающего». Замысел Божий является истиной любви, исполненной в Его праведности. Когда Бог возлюбил Иакова и возненавидел Исава, предопределение предназначалось для исполнения Божьей праведности согласно Его замыслу спасения.
Вы любимы и спасены Богом вовсе не благодаря добрым делам, как утверждают многие религии, но только по вере в Божий замысел и Божью праведность вы истинно становитесь Его сыновьями, искупленными от своих грехов.
Ошибается ли Бог?
Бог любит тех, кто верит в Его праведность и любит ее. Другими словами, нет ничего неверного в том, что наш Отец решил возлюбить и сделать Своими детьми тех, кто верит в Божью праведность в Иисусе Христе. Бог не запланировал любить всех в Иисусе Христе, но задумал любить таких людей как Иаков.
Тогда мы должны спросить себя, похожи ли мы на Иакова или на Исава. Но даже те, кто полны своих личных добрых дел и своей личной праведности, также хотят быть любимыми Богом, но никто не может помешать им следовать по ложному пути. Поэтому, что бы мы ни говорили сейчас, эти два вида людей всегда будут присутствовать, будучи любимы или ненавидимы Богом.
Мы должны благодарить Бога и возносить Ему славу верою в Его праведную любовь и Его замысел нашего спасения. Мы должны также благодарить Его за то, что Евангелие воды и Духа, в которое мы верим, чудесным образом отражает Божью праведность. Каждый человек должен осознать, что для того, чтобы быть облаченным в любовь Божью, он должен прежде всего признать свои грехи и беззакония перед Богом и поверить в Божью праведность.
Тогда мы должны спросить себя, похожи ли мы на Иакова или на Исава. Но даже те, кто полны своих личных добрых дел и своей личной праведности, также хотят быть любимыми Богом, но никто не может помешать им следовать по ложному пути. Поэтому, что бы мы ни говорили сейчас, эти два вида людей всегда будут присутствовать, будучи любимы или ненавидимы Богом.
Мы должны благодарить Бога и возносить Ему славу верою в Его праведную любовь и Его замысел нашего спасения. Мы должны также благодарить Его за то, что Евангелие воды и Духа, в которое мы верим, чудесным образом отражает Божью праведность. Каждый человек должен осознать, что для того, чтобы быть облаченным в любовь Божью, он должен прежде всего признать свои грехи и беззакония перед Богом и поверить в Божью праведность.
Проблема заключается в том, что многие христиане не могут поверить в крещение Иисуса и истину креста, которые исполнили Божью праведность. Они неверно полагают, что Бог любит определенных людей, в то время как остальным просто предначертано быть отвергнутыми Им. Еще большую проблему составляет тот печальный факт, что такая необоснованная вера преобладает и проповедуется людям с огромной убежденностью. Такое мнение быстро распространяется и ведет к тому, что еще большее количество людей неверно понимают Божью любовь, выраженную Божьим предопределением, задуманным Им. Историей Иакова и Исава Бог пытается показать нам, что для того, чтобы стать Его сыновьями, вовсе не требуется наша личная праведность, но только вера в любовь Божьей праведности, предопределенной согласно Его плану.
Библия рассказывает нам, что Бог дал Сарре сына, которого Он обещал Аврааму. Это говорит нам даже сегодня, что лишь те, кто имеют веру в любовь и Слово Божьей правды, могут стать Его сыновьями. Чтобы стать такими сыновьями, мы должны признать Божий замысел, признать истину, данную нам верой в Божью праведность и верить в эту истину. Нам необходимо верить в Божью любовь и Его праведность.
Любовь Иисуса Христа к нам и Божий замысел являются абсолютной истиной и любовью, данной всем нам. Чтобы спасти нас от наших грехов. Иисус Своим крещением взял на Себя все наши грехи, умер на кресте и воскрес из мертвых, и все для того, чтобы дать нам, верующим во все это, жизнь вечную.
Эта истина вовсе не означает, что мы можем стать сыновьями Бога, просто будучи религиозными людьми и прилагая наши собственные усилия. Но это означает, что единственным способом стать детьми Божьими является вера в Слово любви и Божьей праведности, которое было задумано Господом и сказано нам в Библии. Мы все должны понять, что лишь те, кто верят в Божью любовь и праведность, облачены в Его любовь.
Как же нам следует поступать? Мы должны иметь веру в крещение Иисуса и Его кровь на кресте. Мы должны просить Бога проявить милость к нам. Мы должны признать пред Ним, что мы не заслуживаем называться Его народом, поскольку мы все грешники. Мы должны понимать, что только благодаря Его плану относительно нас, мы можем познать Его праведную любовь - стать Его сыновьями.
Те, кого Бог ненавидит, ненавидимы Им за то, что они не нуждаются в Его любви и праведности и за то, что они не верят в них. Поэтому мы должны верить в замысел любви, который Бог предназначил для нас. Четкая истина заключается в том, что те, кто знают и верят в Божью праведность, будут любимы Им, в то время как те, кто отказываются признавать Его любовь, будут ненавидимы Им.
Библия рассказывает нам, что Бог дал Сарре сына, которого Он обещал Аврааму. Это говорит нам даже сегодня, что лишь те, кто имеют веру в любовь и Слово Божьей правды, могут стать Его сыновьями. Чтобы стать такими сыновьями, мы должны признать Божий замысел, признать истину, данную нам верой в Божью праведность и верить в эту истину. Нам необходимо верить в Божью любовь и Его праведность.
Любовь Иисуса Христа к нам и Божий замысел являются абсолютной истиной и любовью, данной всем нам. Чтобы спасти нас от наших грехов. Иисус Своим крещением взял на Себя все наши грехи, умер на кресте и воскрес из мертвых, и все для того, чтобы дать нам, верующим во все это, жизнь вечную.
Эта истина вовсе не означает, что мы можем стать сыновьями Бога, просто будучи религиозными людьми и прилагая наши собственные усилия. Но это означает, что единственным способом стать детьми Божьими является вера в Слово любви и Божьей праведности, которое было задумано Господом и сказано нам в Библии. Мы все должны понять, что лишь те, кто верят в Божью любовь и праведность, облачены в Его любовь.
Как же нам следует поступать? Мы должны иметь веру в крещение Иисуса и Его кровь на кресте. Мы должны просить Бога проявить милость к нам. Мы должны признать пред Ним, что мы не заслуживаем называться Его народом, поскольку мы все грешники. Мы должны понимать, что только благодаря Его плану относительно нас, мы можем познать Его праведную любовь - стать Его сыновьями.
Те, кого Бог ненавидит, ненавидимы Им за то, что они не нуждаются в Его любви и праведности и за то, что они не верят в них. Поэтому мы должны верить в замысел любви, который Бог предназначил для нас. Четкая истина заключается в том, что те, кто знают и верят в Божью праведность, будут любимы Им, в то время как те, кто отказываются признавать Его любовь, будут ненавидимы Им.
Кто может получить Евангелие воды и Духа?
Евангелие воды и Духа, данное нам Господом, является единственной истиной, которая показывает нам Его праведность. Каковы же тогда люди, которые получают эту истину в свои сердца? Это те, кто, признавая, что заслуживают вечного проклятия, и что они являются грешниками пред Богом и Его Словом, просят Его о милости. «Я грешник, Господь, который не может жить по Твоим законам. Я отдаю Тебе мое сердце». Именно таким людям Бог даровал прощение грехов Его любовью в Его праведности. Вера в Евангелие, которое провозглашает Божью праведность, представляет собою огромную важность для всех грешников.
Бог дал нам закон не для того, чтобы мы следовали ему. Это факт, который часто многие не понимают. Цель закона состоит в том, чтобы привести нас к пониманию своей греховности. Почему же тогда многие грешники пытаются следовать закону? Это потому, что каждый грешник инстинктивно ищет искупления и отпущения своих грехов.
Но никто не в состоянии следовать всем законам. Все попытки в точности следовать законам являются только имитацией, просто инстинктивными попытками грешников скрыть свои грехи. Это ложная вера в глазах Бога. Вот почему грешники должны отбросить эту веру обмана и обратиться к вере в Божью праведность, чтобы облачиться в Его любовь.
Бог дал нам закон не для того, чтобы мы следовали ему. Это факт, который часто многие не понимают. Цель закона состоит в том, чтобы привести нас к пониманию своей греховности. Почему же тогда многие грешники пытаются следовать закону? Это потому, что каждый грешник инстинктивно ищет искупления и отпущения своих грехов.
Но никто не в состоянии следовать всем законам. Все попытки в точности следовать законам являются только имитацией, просто инстинктивными попытками грешников скрыть свои грехи. Это ложная вера в глазах Бога. Вот почему грешники должны отбросить эту веру обмана и обратиться к вере в Божью праведность, чтобы облачиться в Его любовь.
Чтобы облачить нас в эту любовь Бог послал на землю Иисуса, который, будучи крещенным у Иоанна, взял на Свои плечи все грехи мира, и пролив кровь на кресте, смыл все эти грехи раз и навсегда. Бог признал веру тех, кто верит в любовь Его правды. Когда мы спасены от всех наших грехов благодаря вере в Евангелие воды и Духа, которое является исполнением Божьей праведности, мы облачаемся в Его любовь. Это является обещанной истиной, которую Бог определил для нас в своем замысле.
Бог ненавидит тех, кто полагается только на себя. Существует так много таких людей вокруг нас. Но вы должны быть спасены от ваших грехов верою в крещение Иисуса и Его кровь, которые исполнили Божью любовь и Его правду. Тогда вы действительно облачитесь в любовь Божью, которая сохранится для тех, кого Он призывает. Люди часто пытаются выполнять что-либо самостоятельно для Бога, чтобы завоевать Его любовь и прощение, но эти усилия тщетны, если у человека нет веры в Божью праведность.
Бог призвал только Иакова, чтобы он облачился в Его любовь, а не Исава. Пред Богом Иаков был предательски коварным лжецом, но, поскольку он верил в Божью праведность и любовь, он стал одним из отцов веры. Мы тоже должны получить Божью любовь верою в крещение Иисуса и Его кровь на кресте, что явилось исполнением Божьей правды и нашим искуплением. Поскольку Исав пытался получить благословение у отца своими собственными усилиями, он стал символом тех, кто не мог заслужить Божьего благословения. Нам необходимо глубоко задуматься над этим вопросом. Кто в этом мире похож на Исава? Не уподобляемся ли Исаву мы?
Бог ненавидит тех, кто полагается только на себя. Существует так много таких людей вокруг нас. Но вы должны быть спасены от ваших грехов верою в крещение Иисуса и Его кровь, которые исполнили Божью любовь и Его правду. Тогда вы действительно облачитесь в любовь Божью, которая сохранится для тех, кого Он призывает. Люди часто пытаются выполнять что-либо самостоятельно для Бога, чтобы завоевать Его любовь и прощение, но эти усилия тщетны, если у человека нет веры в Божью праведность.
Бог призвал только Иакова, чтобы он облачился в Его любовь, а не Исава. Пред Богом Иаков был предательски коварным лжецом, но, поскольку он верил в Божью праведность и любовь, он стал одним из отцов веры. Мы тоже должны получить Божью любовь верою в крещение Иисуса и Его кровь на кресте, что явилось исполнением Божьей правды и нашим искуплением. Поскольку Исав пытался получить благословение у отца своими собственными усилиями, он стал символом тех, кто не мог заслужить Божьего благословения. Нам необходимо глубоко задуматься над этим вопросом. Кто в этом мире похож на Исава? Не уподобляемся ли Исаву мы?
Люди, подобные Иакову, это те, которые копят Божью праведную любовь. Мы знаем, что мы также слабы и нечестивы, каким был Иаков. Бог, Который еще до нашего рождения призвал нас, чтобы мы были избраны не по нашим делам, но по Его волеизъявлению, сказал нам, чтобы мы верили в Его любовь и праведность, чтобы получить Его любовь. Бог послал Иисуса, который исполнил Божью праведность в Его замысле для каждого из нас.
Когда Бог впервые призвал нас, Он пришел, чтобы призвать грешников, а не праведников. Те, кого Он ненавидит, это люди, которые верят, что они полны своей личной праведности, и которые не верят в Его милостивую любовь. Те, у кого есть такая неправильная вера, презираемы Богом и не могут облачиться в Его любовь, чтобы стать Его народом. Эту истину Бог предназначил для нас в Своем сердце. Поэтому Павел утверждает совершенно определенно: «Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак» (Римлянам 9:14).
Когда Бог впервые призвал нас, Он пришел, чтобы призвать грешников, а не праведников. Те, кого Он ненавидит, это люди, которые верят, что они полны своей личной праведности, и которые не верят в Его милостивую любовь. Те, у кого есть такая неправильная вера, презираемы Богом и не могут облачиться в Его любовь, чтобы стать Его народом. Эту истину Бог предназначил для нас в Своем сердце. Поэтому Павел утверждает совершенно определенно: «Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак» (Римлянам 9:14).
Люди, которые любимы Богом – это те, кто подобны Иакову
Когда Бог смотрит на вас, являетесь ли вы действительно тем человеком, на кого Он распространяет Свою милость? Каковы причины того, что Бог проявляет сострадание к тем, к кому испытывает сострадание и ненавидит тех, к кому испытывает ненависть? Можем ли мы сказать Богу, что Он поступил с нами неправильно?
Есть неисчислимое множество людей, живущих на этой земле. Одних людей Бог любит, других - нет. Означает ли это, что Бог поступает с ними неправильно?
Бог является также справедливым Богом, который судит грехи тех, кто восстал против Его правды. Нам следует избегать любого недопонимания в этом вопросе, чтобы верой в Божью правду понять Его замысел, явившийся в Божьей праведности. Есть много христиан, сбившихся с пути, чьи сердца как сердце фараона ожесточились. Таких людей Бог ненавидит, как объясняет стих 17-й данной главы: «Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле».
Мы все несовершенны перед Богом. Значит, мы не должны становиться такими как фараон. Должен ли Бог ненавидеть нас, которые, подобно упрямому фараону, не верим в крещение Иисуса и Его кровь на кресте как наше спасение? Да. Должен. Люди, подобные фараону, противостоят Богу. Такие люди хвалятся своей собственной праведностью и полагаются только на нее. Но их личная праведность не может искупить их от их грехов.
На что полагался фараон? Он доверял реке Нил и полагался на её воды. Он думал, что поскольку у него были огромные запасы воды, то все будет хорошо. Вот почему Бог ненавидит людей как фараон. Каждый человек, чье сердце ожесточилось как у фараона, будет ненавидим и проклят Богом. Вы не должны уподобляться фараону. Получив милосердную любовь, которую Бог дал вам безвозмездно, вы можете стать Его детьми.
Есть неисчислимое множество людей, живущих на этой земле. Одних людей Бог любит, других - нет. Означает ли это, что Бог поступает с ними неправильно?
Бог является также справедливым Богом, который судит грехи тех, кто восстал против Его правды. Нам следует избегать любого недопонимания в этом вопросе, чтобы верой в Божью правду понять Его замысел, явившийся в Божьей праведности. Есть много христиан, сбившихся с пути, чьи сердца как сердце фараона ожесточились. Таких людей Бог ненавидит, как объясняет стих 17-й данной главы: «Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле».
Мы все несовершенны перед Богом. Значит, мы не должны становиться такими как фараон. Должен ли Бог ненавидеть нас, которые, подобно упрямому фараону, не верим в крещение Иисуса и Его кровь на кресте как наше спасение? Да. Должен. Люди, подобные фараону, противостоят Богу. Такие люди хвалятся своей собственной праведностью и полагаются только на нее. Но их личная праведность не может искупить их от их грехов.
На что полагался фараон? Он доверял реке Нил и полагался на её воды. Он думал, что поскольку у него были огромные запасы воды, то все будет хорошо. Вот почему Бог ненавидит людей как фараон. Каждый человек, чье сердце ожесточилось как у фараона, будет ненавидим и проклят Богом. Вы не должны уподобляться фараону. Получив милосердную любовь, которую Бог дал вам безвозмездно, вы можете стать Его детьми.
Принимаете ли вы с радостью праведный замысел Божий?
Готово ли ваше сердце для исполнения праведной любовью Божьей, предназначенной для вас Его замыслом? Есть некоторые люди, которые, хотя и верят в Иисуса, страдают в мучениях, потому что они неправильно понимают Божий замысел. Такие люди размышляют следующим образом: «Я верю в Иисуса, но действительно ли Бог избрал меня? Если Он не избрал меня, чему тогда служит моя вера? Что тогда я должен делать? Я не могу просто так бросить верить в Иисуса. Что же делать? Я истинно верю в Иисуса, но что произойдет, если я не избранник Божий?»
Они могут затем успокаивать себя, думая: «Поскольку я верю в Иисуса и постоянно посещаю церковь, то Бог должно быть избрал меня. Да, это именно так! Для меня обязательно есть местечко на небесах! Но когда они впадают в грех, они снова думают: «Видимо Бог все-таки не избрал меня! Пора мне перестать верить в Иисуса!» Другими словами, они думают по-своему, делают свои собственные выводы, и сами кладут конец всему. Эти люди должны пересмотреть своё понимание Божьего замысла и придти к правильному пониманию, чтобы верить в Иисуса как своего Спасителя.
Те, кто верят больше в теологические учения, а не в Божье Слово, могут сказать: «Разве Бог не сказал, что старшие должны служить младшим, и что Он возлюбил Иакова, в то время как возненавидел Исава еще прежде их рождения? Поскольку мы верим в Иисуса сейчас, нам наверняка было предопределено быть спасенными еще до нашего рождения». Но Апостол Павел говорит нам, что предопределение, задуманное Богом заключается в том, чтобы «избрание происходило Не от дел, но от Призывающего».
Следование закону не делает нас детьми Божьими. Только по вере в Божью праведность, в Его милосердие и любовь, явленные крещением Иисуса и Его кровью на кресте, мы можем стать детьми Божьими.
Они могут затем успокаивать себя, думая: «Поскольку я верю в Иисуса и постоянно посещаю церковь, то Бог должно быть избрал меня. Да, это именно так! Для меня обязательно есть местечко на небесах! Но когда они впадают в грех, они снова думают: «Видимо Бог все-таки не избрал меня! Пора мне перестать верить в Иисуса!» Другими словами, они думают по-своему, делают свои собственные выводы, и сами кладут конец всему. Эти люди должны пересмотреть своё понимание Божьего замысла и придти к правильному пониманию, чтобы верить в Иисуса как своего Спасителя.
Те, кто верят больше в теологические учения, а не в Божье Слово, могут сказать: «Разве Бог не сказал, что старшие должны служить младшим, и что Он возлюбил Иакова, в то время как возненавидел Исава еще прежде их рождения? Поскольку мы верим в Иисуса сейчас, нам наверняка было предопределено быть спасенными еще до нашего рождения». Но Апостол Павел говорит нам, что предопределение, задуманное Богом заключается в том, чтобы «избрание происходило Не от дел, но от Призывающего».
Следование закону не делает нас детьми Божьими. Только по вере в Божью праведность, в Его милосердие и любовь, явленные крещением Иисуса и Его кровью на кресте, мы можем стать детьми Божьими.
Многочисленные доктрины, провозглашенные различными теологами, не позволяют многим людям поверить в крещение Иисуса и Его кровь как их спасение. Те, кто слышали о любви Евангелия, демонстрирующего Божью праведность, но еще не верят в нее, подобны фараону. Бог ненавидит тех, кто без веры в Божью праведность, раскрывшуюся в Иисусе Христе, пытаются стать детьми Божьими согласно их собственному разумению.
Если вы еще не уверовали в Божью праведную любовь, проявившуюся через Иисуса Христа, настало время придти и сделать это. И тогда вы облачитесь в Божью любовь. Мы все изначально были похожи на Исава, тем не менее, мы были раз и навсегда спасены от наших грехов верою в любовь Божьей праведности. Мы получили Божью благословенную любовь верою в Его правду.
Бог сделал благословения доступными как для иудеев, так и для язычников, позволив тем, кто верит в Его праведную любовь стать Его детьми. Как сказал Бог: «не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною». Он дал нам Евангелие крещения Иисуса и Его крови для тех из нас, кто верит в Его праведную любовь.
Следующий отрывок - «И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого» - является Божьим Словом любви, которое исполнилось для нас сегодня. Мы можем таким образом осознать, что поскольку мы не оправдали ожиданий Бога, Сам Господь пришел на землю во плоти и сделал любовь Его праведности доступной для нас.
То, что вы и я избавлены от всех наших грехов пред Богом, является искупительной любовью, задуманной Богом в Его праведности. Искупление от грехов верою в любовь Божьей праведности без ожесточения сердца возможно только по вере в истину. Нет иного способа получить прощение грехов кроме этого пути веры. Мы все родились с упрямыми жестокими сердцами, но Слово Божье может завладеть нашими сердцами и преодолеть нашу ожесточенность. И тогда наши сердца будут управляемы только миром Божьим. Если вы верите в Бога, Божья праведность будет вашей.
Если вы еще не уверовали в Божью праведную любовь, проявившуюся через Иисуса Христа, настало время придти и сделать это. И тогда вы облачитесь в Божью любовь. Мы все изначально были похожи на Исава, тем не менее, мы были раз и навсегда спасены от наших грехов верою в любовь Божьей праведности. Мы получили Божью благословенную любовь верою в Его правду.
Бог сделал благословения доступными как для иудеев, так и для язычников, позволив тем, кто верит в Его праведную любовь стать Его детьми. Как сказал Бог: «не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною». Он дал нам Евангелие крещения Иисуса и Его крови для тех из нас, кто верит в Его праведную любовь.
Следующий отрывок - «И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого» - является Божьим Словом любви, которое исполнилось для нас сегодня. Мы можем таким образом осознать, что поскольку мы не оправдали ожиданий Бога, Сам Господь пришел на землю во плоти и сделал любовь Его праведности доступной для нас.
То, что вы и я избавлены от всех наших грехов пред Богом, является искупительной любовью, задуманной Богом в Его праведности. Искупление от грехов верою в любовь Божьей праведности без ожесточения сердца возможно только по вере в истину. Нет иного способа получить прощение грехов кроме этого пути веры. Мы все родились с упрямыми жестокими сердцами, но Слово Божье может завладеть нашими сердцами и преодолеть нашу ожесточенность. И тогда наши сердца будут управляемы только миром Божьим. Если вы верите в Бога, Божья праведность будет вашей.
Если Евангелие истины, которое содержит Божью праведность, и которое мы проповедуем, не существовало бы, то все люди в этом мире, столкнулись бы с неминуемой гибелью. Если бы не было тех, кто проповедует Евангелие воды и Духа, все человечество потеряло бы надежду. Если бы не облаченные в любовь Божьей праведности, мир уже пришел бы к концу, поскольку все были бы судимы за свои грехи. Но Бог оставил на этой земле тех, кто верит в любовь Его праведности. Мы можем только благодарить Бога за то, что Он действует через нас, несмотря на наши многочисленные слабости и прегрешения.
Вера, облаченная в любовь Божьей праведности, является праведностью, которая пришла от крещения Иисуса Христа и Его крови на кресте. Вера в Божью праведность обнаруживается в сердце, которое верит в крещение Иисуса и Его кровь. Только благодаря вере в Божью праведность мы можем получить спасение от наших грехов. Эта истина является замыслом, предопределением и избранностью, которые Бог предназначил для нас.
Бог сказал, что каждый, кто поверит в Его Слово, которое исполняет Его праведность в Иисусе Христе, спасется от своих грехов. Человек погибает не потому, что Божья правда не уничтожила его грехов, но потому что его сердце ожесточилось, и он не верит в Божью праведность.
Сердца наши должны быть смиренны пред Богом и должны верить в Евангелие воды и Духа. Наши сердца должны стать на колени пред Богом. Мы были благословлены верою в любовь Его праведности. Он спас нас от всех наших грехов, потому что Он испытывает огромную любовь к нам. Мы благодарим Его за это. Нам, которые верят в Божью правду, нечего стыдиться. Наоборот, у нас есть все причины гордиться Божьей праведностью.
Вера, облаченная в любовь Божьей праведности, является праведностью, которая пришла от крещения Иисуса Христа и Его крови на кресте. Вера в Божью праведность обнаруживается в сердце, которое верит в крещение Иисуса и Его кровь. Только благодаря вере в Божью праведность мы можем получить спасение от наших грехов. Эта истина является замыслом, предопределением и избранностью, которые Бог предназначил для нас.
Бог сказал, что каждый, кто поверит в Его Слово, которое исполняет Его праведность в Иисусе Христе, спасется от своих грехов. Человек погибает не потому, что Божья правда не уничтожила его грехов, но потому что его сердце ожесточилось, и он не верит в Божью праведность.
Сердца наши должны быть смиренны пред Богом и должны верить в Евангелие воды и Духа. Наши сердца должны стать на колени пред Богом. Мы были благословлены верою в любовь Его праведности. Он спас нас от всех наших грехов, потому что Он испытывает огромную любовь к нам. Мы благодарим Его за это. Нам, которые верят в Божью правду, нечего стыдиться. Наоборот, у нас есть все причины гордиться Божьей праведностью.
Бог полностью спас нас от наших грехов, потому что мы согрешили. Славьте Бога за это спасение! Чтобы быть любимыми Богом, мы должны верить в Его праведность.
Вы знаете о Божьей праведности? Если да, тогда верьте в нее. Божья праведная любовь придет в ваше сердце. Пусть ваша вера в любовь Божьей праведности, которую Он предназначил для вас, освободит вас от всех заблуждений.
Пусть любовь искупления, которую Бог определил для вас, придет в ваше сердце. Аллилуйя! Я благодарю Триединого Бога за то, что Он сделал нас Его детьми в Его праведности.
Copyright © 2021 by The New Life Mission