А. В Ветхом Завете искупление обычно давалось через жертвоприношение животного (напр. Исход 30:10, Левит 1:3-5, 4:20-21, 16:6-22).
Б. В Новом Завете ветхозаветное понятие искупительного жертвоприношения было в основном сохранено, но искупление человечества могло совершиться только путём жертвоприношение тела Иисуса Христа, Сына Божьего. Апостол Павел сказал, что Иисус Христос умер за наши грехи (1 Коринфянам 15:3).
Слово искупление использовалось не только по отношению к смерти Христа, чтобы изгладить первородный грех, но и чтобы устранить все грехи всех людей. После крещения, посредством которого все грехи мира были переданы Иисусу (Матфея 3:15), Он спас человечество, пролив Свою кровь на кресте (Левит 1:1-5, Иоанна 19:30).
Апостол Павел объясняет в 2 Коринфянам 5:14, что «один умер за всех», а затем в последующем стихе 21 он утверждает, что это было «для нас», и снова в Галатам 3:13: «сделавшись за нас клятвою [проклятием]». Лишь несколько стихов в Новом Завете указывают на Иисуса как на Жертву (напр. Ефесянам 5:2; Иоанна 1:29, 36 («Агнец» — Иоанн Креститель) и 1 Коринфянам 5:7 («наша Пасха» — Апостол Павел).
Однако Павел уточнил, что крещение Иисуса в Иордане было искуплением всех грехов мира. Он объясняет в Римлянам 6, что все грехи мира были переданы Иисусу через Его крещение, которое Он принял от Иоанна Крестителя.
Далее он объясняет, что распятие Иисуса было осуждением и возмездием за грех, и что искупительная жертва была принесена за души всех людей.
Смерть Иисуса была исполнением Божьего замысла, что подразумевается в ветхозаветном искупительном жертвоприношении. Ветхозаветное возложение рук и новозаветное крещение Иисуса соответствуют Закону Божьему (Исаия 53:10, Матфея 3:13-17, Евреям 7:1-10, 1 Петра 3:21).
Новый Завет не заканчивается крещением и смертью Иисуса, но продолжает рассказывать нам о том, что исполнением спасения является наше крещение во Христа, что даёт возможность нашему ветхому «я» умереть вместе с Ним (Римлянам 6:3-7, Галатам 2:19-20).
Он рассказывает нам о том, что Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа, чтобы устранить все грехи мира, и что в результате Иисус был распят. Своими крещением и кровью Иисус Христос не только смыл грехи мира, но также спас нас от власти сатаны и возвратил нас под власть Божью, понеся наказание и претерпев мучения вместо человечества.
Таким образом, искупительная жертва Иисуса решила проблему греха, который не позволял людям приблизиться к Богу. Это значимое событие восстановило мир и согласие между людьми и Богом и наряду с этим принесло спасение, радость (Римлянам 5:11), жизнь (Римлянам 5:17-18) и искупление (Матфея 3:15, Иоанна 1:29, Евреям 10: 1-20, Ефесянам 1:7, Колоссянам 1:14).