Из-за COVID-19 и перебоев в работе международной почтовой
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
В сложившейся ситуации мы сейчас не можем отправлять вам книги по почте.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Тема 10: Откровение Иоанна Богослова
[Глава 9-1] Бедствия кладезя бездны (Откровение 9:1-21)
(Откровение 9:1-21)
«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей было не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней – как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие; И волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Одно горе пришло; вот, идут за ним еще два горя. Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, Говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на день и час, и месяц и год, для того чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв – от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, - умерла третья часть людей; Ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям и имели головы, и ими они вредили. Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем».
«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей было не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней – как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие; И волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Одно горе пришло; вот, идут за ним еще два горя. Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, Говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на день и час, и месяц и год, для того чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв – от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, - умерла третья часть людей; Ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям и имели головы, и ими они вредили. Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем».
Толкование
Стих 1-й: «Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны».
Тот факт, что Бог дал Ангелу ключ от кладезя бездны, означает, что Он решил обрушить на человечество бедствие подобное аду.
Кладезь бездны означает пропасть невероятной глубины, дна которой достичь невозможно. И Бог откроет кладезь бездны, чтобы покарать антихриста, живущего на земле, его последователей и всех тех, кто восстают против праведников. Ключ от этого кладезя дан пятому Ангелу. Бедствия, которые будут извергнуты из кладезя бездны, столь же ужасающи, как и сам ад.
Тот факт, что Бог дал Ангелу ключ от кладезя бездны, означает, что Он решил обрушить на человечество бедствие подобное аду.
Кладезь бездны означает пропасть невероятной глубины, дна которой достичь невозможно. И Бог откроет кладезь бездны, чтобы покарать антихриста, живущего на земле, его последователей и всех тех, кто восстают против праведников. Ключ от этого кладезя дан пятому Ангелу. Бедствия, которые будут извергнуты из кладезя бездны, столь же ужасающи, как и сам ад.
Стих 2-й: «Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя».
Когда Бог отворит кладезь бездны, весь мир наполнится пылью, подобной вулканическому пеплу. На земле воцарится тьма. Это наказание тьмой предназначено для тех, кто любит ее. Бог есть Бог света, который изливается на нас, даруя каждому человеку Евангелие воды и Духа. Тем, кто верит в эту истину, Бог дарует благодать спасения и позволяет жить в Его ярком свете. Но тем, кто не принимает истину спасения, уготована праведная Божья кара, ибо бедствие тьмы является Его справедливым наказанием.
Люди изначально рождаются грешниками, и поэтому, в своей жизни, они предпочитают тьму свету. Вот почему они, отвергая Евангелие воды и Духа, дарованное Господом, и не веря в него, заслуживают этого наказания тьмой.
Когда Бог отворит кладезь бездны, весь мир наполнится пылью, подобной вулканическому пеплу. На земле воцарится тьма. Это наказание тьмой предназначено для тех, кто любит ее. Бог есть Бог света, который изливается на нас, даруя каждому человеку Евангелие воды и Духа. Тем, кто верит в эту истину, Бог дарует благодать спасения и позволяет жить в Его ярком свете. Но тем, кто не принимает истину спасения, уготована праведная Божья кара, ибо бедствие тьмы является Его справедливым наказанием.
Люди изначально рождаются грешниками, и поэтому, в своей жизни, они предпочитают тьму свету. Вот почему они, отвергая Евангелие воды и Духа, дарованное Господом, и не веря в него, заслуживают этого наказания тьмой.
Стих 3-й: «И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы».
Бог нашлет на эту землю саранчу и покарает тех, кто бездумно восстают против Божьей истины. Это наказание саранчой способно причинить людям такую же мучительную боль, какую причиняет укус скорпиона. Поэтому все грешники мира должны верить в истинную любовь Бога. Те же, кто не верят в эту любовь, должны испытать на себе, сколь сильна и ужасна боль, причиняемая за их отрицание любви Божьей и за противостояние Господу.
Бог нашлет на эту землю саранчу и заставит людей заплатить за их грех бездумного противления Богу. Возмездием за этот грех будут страдания людей от нашествия саранчи.
Бог нашлет на эту землю саранчу и покарает тех, кто бездумно восстают против Божьей истины. Это наказание саранчой способно причинить людям такую же мучительную боль, какую причиняет укус скорпиона. Поэтому все грешники мира должны верить в истинную любовь Бога. Те же, кто не верят в эту любовь, должны испытать на себе, сколь сильна и ужасна боль, причиняемая за их отрицание любви Божьей и за противостояние Господу.
Бог нашлет на эту землю саранчу и заставит людей заплатить за их грех бездумного противления Богу. Возмездием за этот грех будут страдания людей от нашествия саранчи.
Стих 4-й: «И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих».
Когда Бог нашлет это ужасное бедствие, Он не забудет пощадить тех, кто отмечены Его печатью. Кроме того, Он накажет саранче не причинять вреда живой природе.
Когда Бог нашлет это ужасное бедствие, Он не забудет пощадить тех, кто отмечены Его печатью. Кроме того, Он накажет саранче не причинять вреда живой природе.
Стих 5-й: «И дано ей было не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека».
В Книге Песни Песней Соломона 8:6 Бог говорит о Своей любви и о Своем гневе: «Ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее – стрелы огненные; она пламень весьма сильный». Это говорит нам о том, насколько ужаснее будет наказание тем, кто отвергает Божью любовь, которая открывается в Его Евангелии воды и Духа. И бедствие это будет свирепствовать среди людей в течение пяти месяцев.
В Книге Песни Песней Соломона 8:6 Бог говорит о Своей любви и о Своем гневе: «Ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее – стрелы огненные; она пламень весьма сильный». Это говорит нам о том, насколько ужаснее будет наказание тем, кто отвергает Божью любовь, которая открывается в Его Евангелии воды и Духа. И бедствие это будет свирепствовать среди людей в течение пяти месяцев.
Стих 6-й: «В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них».
Нашествие саранчи принесет такие страдания людям, что они предпочтут умереть, чем жить, вынося подобные мучения. Однако они не смогут умереть, как бы того не хотели. Это бедствие обрушится на людей за то, что они пренебрегали Богом. Люди, полагая, что смерть плоти является абсолютной, пренебрегали Богом, Который властвует как над жизнью, так и над смертью. Но Бог, этим нашествием саранчи, показывает нам, что даже смерть подвластна Ему.
Нашествие саранчи принесет такие страдания людям, что они предпочтут умереть, чем жить, вынося подобные мучения. Однако они не смогут умереть, как бы того не хотели. Это бедствие обрушится на людей за то, что они пренебрегали Богом. Люди, полагая, что смерть плоти является абсолютной, пренебрегали Богом, Который властвует как над жизнью, так и над смертью. Но Бог, этим нашествием саранчи, показывает нам, что даже смерть подвластна Ему.
Стихи с 7-о по 12-й: «По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней – как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие; И волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Одно горе пришло; вот, идут за ним еще два горя».
Саранча, извергнутая из бездны, будет властна поражать своими хвостами людей в течение пяти месяцев. Невзирая на то, что, по виду своему, саранча походит на женщин, это злобные и страшные твари. Это говорит нам о том, сколь велик грех, который совершают мужчины, когда добиваются благосклонности женщин усерднее, чем благосклонности Бога. Мы не должны забывать о том, что сатана стремится ввергнуть нас в пучину половой разнузданности и, тем самым, отдалить нас от Бога, привнося в нашу жизнь похоть и разврат.
Саранча, извергнутая из бездны, будет властна поражать своими хвостами людей в течение пяти месяцев. Невзирая на то, что, по виду своему, саранча походит на женщин, это злобные и страшные твари. Это говорит нам о том, сколь велик грех, который совершают мужчины, когда добиваются благосклонности женщин усерднее, чем благосклонности Бога. Мы не должны забывать о том, что сатана стремится ввергнуть нас в пучину половой разнузданности и, тем самым, отдалить нас от Бога, привнося в нашу жизнь похоть и разврат.
Стихи с 13-о по 15-й: «Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, Говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на день и час, и месяц и год, для того чтобы умертвить третью часть людей».
Возмездие за грех, которое Бог долгое время копил, во имя спасения человечества, наконец свершится. Настанет время войны, во время которой на реке Евфрат будет убита треть всего человечества.
Возмездие за грех, которое Бог долгое время копил, во имя спасения человечества, наконец свершится. Настанет время войны, во время которой на реке Евфрат будет убита треть всего человечества.
Стих 16-й: «Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его».
В этих строках оглашается количество конного войска, принимающего участие в войне. Грядущая война будет столкновением, в котором будут задействованы новейшие достижения в науке и технике. Несмотря на то, что треть человечества погибнет, оставшиеся в живых будут по-прежнему служить и поклоняться идолам, восставать против Бога и отказываться покаяться в своих грехах. Это говорит нам о том, насколько укоренившимся будет грех в сердцах людей в конце времен.
В этих строках оглашается количество конного войска, принимающего участие в войне. Грядущая война будет столкновением, в котором будут задействованы новейшие достижения в науке и технике. Несмотря на то, что треть человечества погибнет, оставшиеся в живых будут по-прежнему служить и поклоняться идолам, восставать против Бога и отказываться покаяться в своих грехах. Это говорит нам о том, насколько укоренившимся будет грех в сердцах людей в конце времен.
Стих 17-й: «Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера».
То, что увидел Апостол Иоанн, было обладающим невероятной разрушительной силой оружием XXI века - танками, боевыми самолетами и другим современным оружием.
То, что увидел Апостол Иоанн, было обладающим невероятной разрушительной силой оружием XXI века - танками, боевыми самолетами и другим современным оружием.
Стихи 18-й и 19-й: «От этих трех язв – от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, - умерла третья часть людей; Ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям и имели головы, и ими они вредили».
Боевые действия невиданного размаха, с использованием наисовременнейших видов вооружения, развернутся на земле в конце времен. И треть человечества погибнет от дыма, огня и серы, которые окутают землю в результате применения этого оружия.
Боевые действия невиданного размаха, с использованием наисовременнейших видов вооружения, развернутся на земле в конце времен. И треть человечества погибнет от дыма, огня и серы, которые окутают землю в результате применения этого оружия.
Стих 20-й: «Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить».
Несмотря на все эти бедствия, люди, которые выживут в этой войне, будут еще более ревностно поклоняться и служить идолам, поскольку всем этим людям предназначено быть уничтоженными.
Несмотря на все эти бедствия, люди, которые выживут в этой войне, будут еще более ревностно поклоняться и служить идолам, поскольку всем этим людям предназначено быть уничтоженными.
Стих 21-й: «И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем».
Это говорит нам о том, что, даже в конце времен, человечество ни за что не покается в своих грехах пред Богом. Бог покарает грешников, но праведникам дарует новый благословенный мир.
Это говорит нам о том, что, даже в конце времен, человечество ни за что не покается в своих грехах пред Богом. Бог покарает грешников, но праведникам дарует новый благословенный мир.
Copyright © 2021 by The New Life Mission