Search
Pусский
Pусский
Из-за COVID-19 и перебоев в работе международной почтовой
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
В сложившейся ситуации мы сейчас не можем отправлять вам книги по почте.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.

Проповеди

Тема 10: Откровение Иоанна Богослова

[Глава 21-1] Святой город, сходящий с неба (Откровение 21:1-27)

Святой город, сходящий с неба
(Откровение 21:1-27)
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь – в озере, горящем огнем и серою. Это – смерть вторая. И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: С востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела. Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое – яспис, второе – сапфир, третье – халкидон, четвертое – смарагд, Пятое – сардоникс, шестое – сердолик, седьмое – хризолит, восьмое – вирилл, девятое – топаз, десятое – хризопрас, одиннадцатое – гиацинт, двенадцатое – аметист. А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло. Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет.И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни». 
 


Толкование

 
Стих 1-й: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет».
Здесь говорится о том, что Господь Бог, в качестве Своего дара, даст святым, которые участвовали в первом воскресении, новую землю и новое небо. С этого момента святые будут жить не на прежнем небе и прежней земле, но на новом небе и новой земле. Эта благодать есть дар Божий, которым Он наделит Своих святых. Подобная благодать предназначена только для святых, которые участвовали в первом воскресении. 
Иначе говоря, те, кто будут наслаждаться жизнью на новом небе и новой земле, это святые, получившие прощение грехов по вере в святое Евангелие воды и Духа, дарованное Иисусом. Господь наш является Женихом святых. С этого момента, все, чего ожидают невесты, это облачиться в защиту Жениха, Его благодать и силу в качестве невест Жениха Агнца и жить во славе в Его чудесном Царстве. 
 
Стих 2-й: «И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего».
Для Своих святых Бог приготовил святой город. Город этот – это Новый Иерусалим, Священный Храм Божий. Этот Храм приготовлен исключительно для Божьих святых. Все это было задумано во Христе Иисусе еще до того, как наш Господь Бог сотворил вселенную. Поэтому святые не могут не благодарить Господа Бога за Его милостивый дар и не могут не воздать Ему всю славу верой своей. 
 
Стих 3-й: «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их».
С этого момента святые будут жить вместе с Господом в Божьем Храме во веки веков. По милости Господа Бога святые получат дар за свою веру в Слово спасения водой и Духом. Все, кто облечены благодатью войти в Царство Небесное и жить вместе с Ним, будут возносить хвалу и славу Господу Богу во веки веков. 
 
Стих 4-й: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».
Отныне, поскольку Бог пребывает со святыми, уже не будет ни слез, ни печали. Не будет ни плача по потерянным возлюбленным, ни горестных стенаний.
Все печали прежнего неба и прежней земли исчезнут из жизни святых. Их ждет лишь благословенная и славная жизнь вместе с их Господом Богом на Его новом небе и новой земле. Наш Господь, став Богом святых, сделает все вокруг новым, таким, что не будет ни слез, ни печали. Не будет ничего, что доставляло мучения и страдания святым на прежней земле – ни смерти, ни оплакивания умерших и никаких болезней. 
 
Стих 5-й: «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны».
Господь все сделает новым, Он создаст новое небо и новую землю. Разрушив Свое первое творение – прежнее небо и прежнюю землю, Он сотворит новые – вторые небо и землю. Этот стих говорит нам о том, что Бог не будет обновлять старое, но создаст совершенно новую вселенную. Итак, Бог сотворит новое небо и новую землю и будет жить там вместе со святыми, которые участвовали в первом воскресении. Бог приготовит для Своих святых нечто такое, о чем люди не могли даже и мечтать в своих человеческих помыслах. Поэтому святые и все сущее вокруг возносят славу, благодарение, честь и хвалу Богу за этот великий дар. 
 
Стих 6-й: «И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой».
Господь Бог наш задумал и исполнил все, от начала до конца. Все, что Господь сделал, Он сделал для Себя и для Своих святых. Святые теперь нарекутся «Христовыми» и сделаются Его народом. Те, кто стали Божьими святыми, уверовав в Евангелие воды и Духа, сейчас понимают, что, невзирая на постоянное благодарение и восхваление Бога, они все еще не могут отблагодарить Его в достаточной степени за любовь и дела Его. 
«Жаждущему дам даром от источника воды живой». На новом небе и на новой земле Бог дает святым испить из источника воды живой. Это самый величайший дар, который Бог даст Своим святым. Теперь святые будут жить на новом небе и новой земле. И будут они утолять жажду из источника воды живой, и не будут более испытывать жажды. Иначе говоря, теперь святые стали Божьими детьми, которые, подобно Господу Богу, будут иметь жизнь вечную и будут жить во славе Его. Я снова благодарю нашего Господа Бога и возношу Ему хвалу за эту великую благодать. Аллилуйя! 
 
Стих 7-й: «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном».
Под словом «побеждающий» здесь подразумеваются те, кто защитили дарованную Господом веру. Эта вера позволяет всем святым побеждать мир и недругов Божьих. Наша вера в Господа Бога и в истинную любовь спасения Евангелия воды и Духа, дарованного Ним, есть то, что дает нам возможность одержать победу над всеми грехами мира. Эта вера позволяет нам избежать наказания Божьего, и с этой верой мы способны превозмочь как антихриста и врагов наших, так и немощи наши. 
Я благодарю и славлю нашего Господа, Который дает нам эту победу. Чтобы одолеть антихриста, святым, верующим в Господа Бога, достаточно их веры. Каждому из святых Господь Бог наш дал такую веру, с помощью которой они смогут восторжествовать в схватке со своими врагами. 
Святым, одолевшим мир и победившим антихриста, Бог дает в наследство новое небо и новую землю. Наш Господь Бог дал Своим святым победоносную веру, чтобы они смогли унаследовать Его Царство. Поскольку Бог дал нам веру, которая восторжествовала над антихристом, Он стал нашим Богом, и мы стали Его детьми. Я благодарю и славлю Господа Бога нашего за дарованную нам веру, которая побеждает всех наших врагов. 
 
Стих 8-й: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь – в озере, горящем огнем и серою. Это – смерть вторая».
По Своей сущности наш Господь Бог есть Бог истины и Бог любви. Кто же эти люди, которые «боязливы» пред Богом? Это те, которые родились в первородном грехе, и которые не очистились от своих грехов Словом Евангелия воды и Духа, дарованном Господом. Поскольку по природе своей они служат больше злу, чем Богу, они стали настоящими слугами сатаны. И поскольку они служат злу пред Господом Богом и больше любят тьму, чем свет, они не могут не страшиться Бога. 
По сути Своей Бог есть свет. Установленным фактом является то, что люди, которые по сути своей являются тьмой, испытывают страх пред Богом. И поскольку души тех людей, которые принадлежат сатане, любят тьму, они страшатся Бога, Который есть Свет. Вот почему они должны предать в руки Богу все свои пороки и немощи, и получить от Него прощение своих грехов. 
Под словом «неверные» подразумеваются те, чьи сердца напрочь отказываются верить в любовь нашего Господа Бога и в Его Евангелие воды и Духа. Это Его враги и величайшие грешники пред Богом. Души их погрязли в скверне, и они восстают против Бога. Этим людям нравится грешить, и они совершают все мыслимые грехи. Они следуют ложным знамениям, поклоняются различным идолам и обманывают других людей. Поэтому, праведным судом Божьим они будут брошены в озеро, горящее огнем и серой. Таково их наказание второй смертью. 
Бог не допустит на новое небо и новую землю тех, кто боязлив пред Ним. Он не допустит тех, кто не верует в Слово Его Евангелия воды и Духа и тех, кто погряз в скверне, став слугой сатаны. Вместо нового неба и новой земли Господь наш уготовил им всем (в том числе и убийцам, любодеям, чародеям, идолослужителям и всем лжецам) вечную кару – озеро, горящее огнем и серой. Ад, уготованный Богом для них и есть их второй смертью. 
 
Стих 9-й: «И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца».
Один из Ангелов, выливавших на землю семь чаш Божьего гнева, сказал Иоанну: «пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца». Здесь, под словами «невеста Агнца» подразумеваются те, кто стали невестами Иисуса Христа, уверовав всем своим сердцем в Евангелие воды и Духа, дарованное Господом. 
 
Стихи 10-й и 11-й: «И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному».
Под словами «великий город, святой Иерусалим» подразумевается Святой город, в котором святые будут жить вместе со своим Женихом. Город, который увидел Иоанн, был на самом деле изумительно красив. Он велик по размерам, украшен снаружи и внутри драгоценными камнями, чист и светел. Ангел показал Иоанну, где Христовы невесты будут жить вместе со своим Женихом. Святой город Иерусалим, сходящий с неба, является даром, который Бог даст невесте Агнца. 
Новый Иерусалим ярко сияет, словно драгоценнейший из камней. Он подобен чистому и прозрачному кристаллу. Слава Бога вовек пребудет с теми, кто живет в этом городе. Царство Божье есть Царством света, и поэтому, только те, кто очистился от пороков, немощи и грехов своих, могут войти в этот город. Таким образом, мы все должны верить, что, для того, чтобы войти в Святой Город, мы должны знать и верить в истинное Слово Евангелия воды и Духа, которое наш Господь дал нам. 
 
Стих 12-й: «Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых».
Ворота этого города охраняются двенадцатью Ангелами, и написаны на них имена двенадцати колен сынов Израилевых. Город имеет «большую и высокую стену». Это говорит нам о том, что войти в этот город непросто. Иными словами, спастись от грехов пред Богом невозможно усилиями человека или при помощи чего-либо, сотворенного Богом. 
Чтобы освободиться от всех наших грехов и войти в Святой город Бога, необходимо иметь веру, подобную вере двенадцати учеников Иисуса, которые верили в истину Евангелия воды и Духа. Поэтому, тот, кто не имеет такой веры в Евангелие воды и Духа, никогда не сможет войти в этот Святой город. Для этого Господь Бог поставил двенадцать Ангелов охранять ворота Святого города. 
Слова «на воротах написаны имена» говорят нам о том, что хозяева города уже определены. И это никто иной, как Сам Бог и Его народ, потому что город принадлежит народу Божьему, который стал теперь Его детьми.
 
Стих 13-й: «С востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот».
С каждой стороны города – с востока, с севера, с юга и с запада имеется трое ворот. Это говорит нам о том, что, только те, кто получил прощение грехов, всем сердцем уверовав в Евангелие воды и Духа, могут войти в этот город. 
 
Стих 14-й: «Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца».
При постройке домов и различных сооружений использовались огромные камни. В Библии слово «камень» означает веру в нашего Господа Бога. Этот стих говорит нам о том, что войти в Святой город Господа Бога можно только имея веру, которую Он дал человечеству – веру в совершенное искупление всех наших грехов. Вера святых намного ценнее самых ценных камней Святого города. В этих строках говорится о том, что стена города имеет двенадцать оснований, на которых написаны имена двенадцати Апостолов Агнца. Имеется в виду, что ступить в Божий город дозволено лишь тем, кто имеет веру, подобную вере двенадцати Апостолов Иисуса Христа. 
 
Стих 15-й: «Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его».
Это строки означают, что, войти в город, построенный Богом, можно лишь имея веру, которую Он одобряет и которая дает прощение грехов. Сказано, что Ангел, говоривший с Иоанном, имел золотую трость для измерения города. Это означает, что мы должны верить в благодать, дарованную нам Господом через Евангелие воды и Духа. Поскольку в Писании сказано: «Вера же есть осуществление ожидаемого…» (Евреям 11:1) то Бог действительно дал нам Святой город и новое небо и новую землю, дал даже больше того, на что мы надеялись. 
 
Стих 16-й: «Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны».
Святой город расположен четырехугольником, с одинаковой шириной, длиной и высотой. Это говорит нам о том, что мы все должны верить в рождение свыше в качестве народа Божьего, после того, как уверуем в Евангелие воды и Духа. Ибо Господь наш не позволит войти в Царство Божье человеку, у которого не будет такой же точно, истинной веры в Евангелие воды и Духа. 
Есть множество людей, которые считают, что они, даже имея грехи, войдут в Святой город. Войдут просто потому, что они христиане. Однако это не так. Господь наш избавил от грехов, даровал Святого Духа и соделал Своим народом только тех, кто верит в истину, гласящую, что Он искупил все грехи людей Своим крещением и кровью на Кресте. Такова вера, которую Господь требует от нас. 
 
Стих 17-й: «И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела».
В Библии число «четыре» означает страдание. Вера, которую требует от нас Господь, отнюдь не та, которая может быть у любого человека. Подобную веру может иметь только тот, кто признает Слово Бога даже в том случае, когда человек не может полностью осознать это Слово своим разумом. Чтобы войти в Святой город Божий, христианину недостаточно просто верить в Крест Иисуса, и верить в то, что Господь есть Бог и Спаситель. Знаете ли вы, что имел в виду Господь, когда Он сказал: «…истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5)? Знаете ли вы, зачем Господь наш пришел на эту землю? Почему Он был крещен Иоанном? Зачем Он понес грехи мира на Крест и пролил там Свою кровь? Если вы можете ответить на эти вопросы, тогда вы поймете, о чем я здесь говорю. 
 
Стих 18-й: «Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу».
Этот стих говорит нам, что вера, позволяющая нам войти в Святой город Бога, безукоризненно чиста и не имеет ничего общего с суетным миром. 
 
Стихи 19-й и 20-й: «Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое – яспис, второе – сапфир, третье – халкидон, четвертое – смарагд, Пятое – сардоникс, шестое – сердолик, седьмое – хризолит, восьмое – вирилл, девятое – топаз, десятое – хризопрас, одиннадцатое – гиацинт, двенадцатое – аметист».
Основания стены города украшены различными драгоценными камнями. Эти строки говорят нам о том, что Слово Господа нашего может питать нас в самых разнообразных аспектах веры. А эти драгоценные камни символизируют собой все те благословения, которыми наш Господь одарит Своих святых. 
 
Стих 21-й: «А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло».
Согласно Библии жемчужина является символом Истины (Матфея 13:46). Человек, который искренне желает найти истину, с радостью откажется от всего, что он имеет, чтобы познать Истину, дарующую ему жизнь вечную. Вышеприведенный стих говорит нам, что святые, которые войдут в Святой город, должны быть исключительно терпеливы, пока они живут на этой земле. Они должны прочно держаться своей веры в истину. Иными словами, те, кто веруют в Слово истины, возвещенное Господом Богом, должны иметь великое терпение и упорство, чтобы защитить свою веру. 
 
Стихи 22-й и 23-й: «Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец».
Строки этого стиха говорят о том, что Иисус Христос, Который есть Царь царей, заключит в Свои объятия всех святых. И что Святой город Иерусалим не нуждается ни в свете солнца, ни в свете луны, поскольку Иисус Христос, Который есть Свет мира, будет освещать его. 
 
Стих 24-й: «Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою».
Этот стих говорит о том, что люди, которые жили в Тысячелетнем Царстве, теперь войдут на новое небо и новую землю. Под словами «цари земные» подразумеваются святые, которые жили в Тысячелетнем Царстве. И эти земные цари, продолжает стих, «принесут в него славу и честь свою». Это говорит о том, что святые, которые уже живут в своих облаченных славою телах, покинув Тысячелетнее Царство, теперь войдут в сотворенное Богом Царство нового неба и новой земли.
Таким образом, войти в Святой город Иерусалим смогут только те, кто, живя на этой земле, родились свыше, веруя в Евангелие воды и Духа, и были вознесены на небеса, и тысячу лет пребывали в Царстве Христовом. 
 
Стих 25-й: «Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет».
Поскольку новое небо и новая земля, где находится Святой город, уже исполнены Божественным светом, там не будет ни ночи ни зла. 
 
Стих 26-й: «И принесут в него славу и честь народов».
Эти строки говорят о том, что, те, кто тысячу лет жили в Царстве Христовом, могут, благодаря чудесной силе Господа Бога, войти в Царство нового неба и новой земли – Царство, где стоит Святой город. 
 
Стих 27-й: «И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни».
Как среди христиан, так и среди прочих людей этого мира, все те, кто не знают истины Евангелия воды и Духа, являются людьми, которые полны скверны, мерзости и лжи. Поэтому они не могут войти в Святой город.
В этом стихе Слово Бога позволяет нам удостовериться в том, сколь велика сила Евангелия воды и Духа, дарованного нам Господом на этой земле. Невзирая на то, что великое множество людей на этой земле слышали Евангелие воды и Духа, среди так называемых христиан находятся люди, которые игнорируют это Евангелие. Но лишь вера в Евангелие воды и Духа является ключом к вратам Царства Небесного. 
Множество людей все еще остаются в неведении относительно этой истины. Но вы должны знать, что в книге жизни будет записано имя всякого человека, верующего в то, что Евангелием воды и Духа Господь избавил его от грехов и дал ключи от Небесного Царства. 
Если вы веруете в истину Евангелия воды и Духа, вы будете облачены в благодать войти в Святой город.