А. У Старому Завіті очищення, зазвичай, здійснювалося через жертвування тварини (наприклад, Вихід 30:10, Левит 1:3-5, 4:20-21, 16:6-22).
Б. У Новому Завіті жертва спокутування Старого Завіту в основному збережена, але очищення всього людства можна здійснити лише шляхом жертвування тіла Ісуса Христа, Божого Сина. Апостол Павло сказав, що Ісус Христос помер за наші гріхи (1 До коринтян 15:3).
Слово “спокутування” використовувалося не тільки на позначення смерті Христа для змиття первородного гріха, але й очищення всіх гріхів усіх людей. Після хрещення, яким гріхи світу були передані Ісусу (Від Матвія 3:15), Він спас людство, проливши кров на Хресті (Левит 1:1-5, Від Івана 19:30).
Апостол Павло пояснює в 2 До коринтян 5:14, що “вмер Один за всіх”, а далі, у вірші 21, каже, що це сталося “за нас”, і ще у Листі до галатів 3:13: “ставши прокляттям за нас”. Лише кілька віршів у Новому Завіті говорять про Ісуса як про Жертву (наприклад, До ефесян 5:2), Від Івана 1:29, 36 (“Агнець” – Іван Хреститель) і 1 До коринтян 5:7 (“наша Пасха” – апостол Павло).
Проте Павло сказав, що хрещення Ісуса в Йордані є спокутуванням усіх гріхів світу. Він пояснює в Листі до римлян 6, що всі гріхи світу були передані Ісусу через Його хрещення від Івана Хрестителя.
Він далі пояснює, що розп’яття Ісуса було засудом і компенсацією за гріх, та що жертва спокутування була принесена за душі всіх людей.
Смерть Ісуса була виконанням Божого плану у жертві очищення у Старому Завіті. Покладення рук у Старому Завіті та хрещення Ісуса в Новому Завіті відповідають Закону Божому (Ісаї 53:10, Від Матвія 3:13-17, До євреїв 7:1-10, 18, 1 Петра 3:21).
Новий Завіт не закінчується хрещенням та смертю Ісуса, але продовжує розповідати нам, що звершення спасіння – це наше хрещення у Христа, що дозволяє нашому давньому чоловіку померти разом із Ним (До римлян 6:3-7, До галатів 2:19-20).
Він каже нам, що Іван Хреститель хрестив Ісуса Христа, щоб забрати всі гріхи світу, і тому Він був розп’ятий. Своїм хрещенням і кров’ю Ісус Христос не тільки змив гріхи світу, але також спас нас від сили Сатани і повернув нас до сили Божої, прийнявши покарання і перетерпівши біль замість людства.
Тому, спокутування Ісуса вирішило проблему гріха, яка перешкоджала людям перебувати близько Бога. Ця знаменна подія відновила мир і гармонію між людьми та Богом, принісши одночасно спасіння, радість (До римлян 5:11), життя (До римлян 5:17-18) і спокутування (Від Матвія 3:15, Від Івана 1:29, До євреїв 10:1-20, До ефесян 1:7, До колосян 1:14).