主题3: 水与圣灵的福音
[3-9] 让我们用信仰遵行神的旨意 (马太福音 7:21-23)
(马太福音 7:21-23)
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
也许我是......
称呼“主啊，主啊”的人能进入天国吗?
不能。只有遵行天父旨意的人才能进入天国。
不能。只有遵行天父旨意的人才能进入天国。
耶稣说，“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”这些话还没有在许多基督徒心中产生敬畏，促使他们为神努力工作。
大多数基督徒想他们需要做的惟一一件事是信仰耶稣才能进入天国，但《马太福音》7：21告诉我们说，并不是凡称呼他“主啊，主啊”的人都能进入天国。
许多人读到这段话时都会想“或许我能进。”他们说服自己，“不，耶稣肯定在指非信徒。”这种想法仍在他们的脑子里，对他们唠唠叨叨。
于是他们就缠住这段话的后半句，“惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”他们坚持“遵行天父的旨意”并认为他们只有真诚地奉献了什一教区税、天亮时祈祷、传教、行善事、不犯罪......他们非常努力。这使人们看到他们就难过。
许多人犯了错误是因为他们不能理解这段话。因此，我愿意明确地解释这段话，使我们全能理解神的旨意并靠神的旨意生活。
首先，我们必须理解神的旨意是要他的儿子转嫁所有人的罪孽，并将我们从罪孽中解救出来。
《以弗所书》1：5写道，“按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”
换句话说，他有意让我们知道耶稣基督洗清了我们所有罪孽，并允许我们重生这一真福音。他希望我们将罪孽转嫁到他的儿子耶稣身上，重生于水和圣灵。这是神的旨意。
仅称呼，“主啊，主啊！”
当我们信仰耶稣时必须知道什么？
天父的旨意。
天父的旨意。
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（《马太福音》7：21)。
我们应在两个方面理解天父的旨意。第一，我们应知道，是他的旨意让我们接受罪孽的赦免并重生于水和圣灵。第二，我们应在哪种信仰的基础上工作。
消除地球上所有人的罪孽是天父的旨意。撒旦通过罪孽使我们的祖先亚当堕落。我们天父的旨意是消灭人类所有的罪孽。我们应当理解真诚地奉献什一教区税和在天亮时祈祷并不是我们天父的旨意，天父的旨意乃是将我们大家拯救出罪孽。他的旨意是拯救人类，避免他们被淹死在罪孽的大海里。
圣经说并不是每个说“主啊，主啊”的人都能进入天国。这意味着我们不仅仅只应信仰耶稣，而应知道什么是父对我们的希望。他的旨意是将我们拯救出罪孽，只知道亚当和夏娃的遗教意味着我们只能生活在罪孽之中。
神的旨意
什么是神的旨意？
使我们免除罪孽，成为他的子女
使我们免除罪孽，成为他的子女
《马太福音》3：15说，“因为我们理当这样尽诸般的义”。因此，为了完成神的计划，耶稣才降临到这个世界将我们从罪孽中拯救了出来。当耶稣接受施洗约翰的洗礼时，神的旨意就实现了。
神要拯救我们并使我们成为他的子民。为了实现这一目的，他的儿子必须转嫁我们所有的罪孽。他的旨意是使所有的人们都成为神的子民。他派自己的儿子转嫁所有人的罪孽，这些人们已落入了撒旦的魔掌。他的旨意是为所有的人们奉献他自己儿子的生命，使他们成为他的子民。
当耶稣受洗并在十字架上死亡时，神的旨意就兑现了。神的旨意是要我们相信当耶稣受洗并为了我们的过犯在十字架上接受审判死亡时，我们所有的罪孽都转嫁到了耶稣身上。
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”(《约翰福音》3：16)。神将他的子民拯救出了罪孽。要这么做，耶稣在他公开的传教生活中所做的第一件事就是接受施洗约翰的洗礼。
“耶稣回答说，‘你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。’于是约翰许了他”（《马太福音》3：15)。耶稣降临到这个世界，通过洗礼转嫁天下所有的罪孽，在十字架上死亡，并复活，这是神的旨意。
我们当明确地认识到这一点。许多人阅读《马太福音》7：21时都会认为神的旨意是要我们侍奉他，甚至包括他的死亡，所以我们要奉献人间的财富建设教堂。
作为基督徒，我们信仰耶稣首先要了解神的旨意，然后才能执行神的旨意。如果不知道神的旨意而致力于教会那是错误的想法。
人们自问除在他们正统的教会里靠信仰生活以外还有什么呢？我自己曾在长老派教会里学习过加尔文主义，由一位奉行宗教的老牧师为养母养大成人。我了解所谓的正统教会。
使徒保罗说他引以为自毫的是他在便雅悯支派，并在当时伟大拉比的迦玛列门下学习过律法。保罗在重生前被派去捉拿信仰耶稣的人。但他在去大马士革的路上遇见了耶稣，靠重生于水和圣灵的恩赐成为了义人。
我们必须先了解神的旨意才能遵循神的旨意
在我们信仰耶稣之前什么是必须做的事情？
我们必须首先了解神的旨意。
我们必须首先了解神的旨意。
我们圣洁是神的旨意。“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行：你们要杜绝不道德性行为”（《帖撒罗尼迦前书》4:3)。我们晓得神的旨意是要我们通过水和圣灵完全圣化，并在我们一生里都以信得生。
如果某人信仰耶稣但内心仍具有罪孽，那么他并没有根据神的旨意生活。顺神的旨意意味着我们通过耶稣的拯救得圣化。认识到这一点就是遵行了神的旨意。
当我询问你，“你信仰耶稣但内心仍然有罪孽吗？”如果你的回答是肯定的，那么很明显你还没有认识到神的旨意。我们圣化，靠着对水和圣灵的信仰从我们的罪孽中拯救出来是神的旨意。
从前有一男人有些孝顺的儿子。一天，他叫来最大的儿子，也是最孝顺的，说，“儿子，穿过田野去那个村子......”
他父亲话还没有说完，儿子说，“是的，父亲”，就出发了。他等不及弄明白要他做什么事。他就出发了。
他的父叫他“儿子，你那么听话当然是很好的，但你应该知道我要你做什么呀。”
但儿子却说，“很好，父亲。我会顺从你的。谁能比我更顺从呢？”
但他当然地回来时两手空空。他没有了解父要他做什么，他就无法履行父的旨意。他仅仅只是盲从。
如果我们不知道耶稣，就有点似类这个人的儿子。许多人献身、追随神学教徒教义，真诚地奉献什一教区税，彻夜祈祷，禁食......却全然不知道神的旨意。
当他们随着内心的罪孽死亡时，他们却在天堂的大门口被驱逐了。他们殷切遵行神的旨意，但却不知道神要他们做什么。
作恶是什么意思呢?
作为一个罪人去信仰耶稣，却不知道水和圣灵的福音。
“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（《马太福音》7：22－23)。
神有事情要我们去做，他对我们有信仰要求。他要我们相信耶稣已经带走了我们所有的罪孽。许多人以他的名预言、驱魔和行奇事却不知道水和圣灵的真理。
行奇事意味着建教堂，出售财产捐给教会，为主献身，还有其它事情。
以他的名预言意味着要做领导。这样的人就如同法利赛人自吹根据神的律法生活，却同时又在反抗耶稣。同样的道理也适用于那些所谓的传统基督教徒。
驱魔就是展示能力。他们十分热情，但主最终会告诉他们说他不认识他们。他会质问他们，他不认识他们时，他们又怎么会认识他呢？
主说，“我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”那天，一群一群的人向他叫喊，“我相信。我相信你是我的救世主。”他们说爱他，但他们内心仍有罪孽。主称他们为作恶的人（罪人的罪孽还没有得赦）并叫他们离开他。
那一天，那些没有重生却已死亡的人会在耶稣面前大叫。“我预言过，建造过教堂，以你的名派出50名传教士。”
但耶稣对这些罪人们宣布，“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”
“你是什么意思？难道你不知道我以你的名作过预言吗？我在教会里侍奉多年......我教他人信仰你。你怎么能不认识我呢？”
他会回答，“我从来不认识你。你自称认识我，但你的内心仍具有罪孽，离我远去！”
内心带着罪孽信仰神或者没有根据律法信仰神在神面前都是作恶。不知道他的旨意是作恶。尽力履行神的旨意，但不知道神的旨意或不知道重生于水和圣灵的恩赐是作恶。追随神却并不顺从他的旨意也是作恶。作恶是一种罪孽。
《圣经》里神的旨意
谁是神的子民?
没有罪孽的义人
没有罪孽的义人
我们信仰重生于水和圣灵的福音就是他的旨意。真福音养育了我们的重生。我们作为他的子民为福音而生也是他的旨意。我们应当知道神的旨意，但太多的人不知道重生于水和圣灵的福音。
当我询问人们为什么要信仰耶稣时，许多人说他们信仰耶稣为的是从罪孽中被拯救出来。
我问，“那么，你内心有罪孽吗？”
他们说，“当然，我有罪孽。”
“那么你被拯救了吗？”
“当然我被拯救了。”
“内心有罪孽的罪人能进入天国吗？”
“不能，他不能进入天国。”
“那么，你准备进入天国还是进入地狱之火呢？”
他们说他们要进入天国，他们能够吗？他们会下地狱。
有些人认为由于信仰了耶稣，他们能进入天国，仅管他们内心有罪孽，他们进入天国是神的旨意。但是神不会接受罪人进入天国。
什么是神的旨意呢？《圣经》说神的旨意是要我们信仰他的儿子，信仰藉耶稣洗礼及十字架上血赎罪的赐福。
那些信仰重生于水和圣灵福音的人就成了神的子民。成为他的子民是我们的荣耀。他的子女就是义人。
当神称我们为义人时，他会把罪人的基督徒看成是义人吗？神决不会撒谎。所以，在神面前，你要么是罪人要么是义人。决没有人“被认为无罪。”他只招呼那些信仰水和圣灵福音的人得圣化。
我们如何能成为神的子民？
接受水、血和圣灵的福音
接受水、血和圣灵的福音
因为神将人类所有的罪孽都转嫁到了他儿子耶稣身上，他的儿子得在十字架上接受审判。神决不会撒谎。他说，“因为罪的工价乃是死”（《罗马书》6：23)。当他的儿子死后，黑暗笼罩整个地球三小时。
“耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为甚么离弃我？’”(《马太福音》27：46)。
耶稣通过他的洗礼带走了天下所有的罪孽，为的是将人类拯救出所有的罪孽。他转嫁了人类的罪孽，知道他必须被钉死在十字架上，并被神，他的父抛弃。所以神就为耶稣在约旦河转嫁的所有罪孽审判了他的儿子，并把脸背转过他的儿子三个小时。
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（《约翰福音》1：12)。
你是神的子女吗？我们重生，因为我们接受重生于水和圣灵的福音。那些重生于水和圣灵的人就是义人。现在我们都成为了义人。
“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”(《罗马书》8：31)。当义人在神面前和人们面前自称为义人时，那些还没有赎罪的人就准备审判他。所以使徒保罗说，“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了”(《罗马书》8：33)。神通过耶稣消灭了我们的罪孽，并称我们为圣化的人、义人和他的子民。他赐我们做神荣耀子民的权利。
重生于水和圣灵的人就是他的子民。他们永恒地和神居住在一起。他们不再是这个世界上的普通人物，而是属于天国的神的子民。
既然他们是神的义人，没有人能控告他们，审判他们或将他们与神分离开来。
为了信仰耶稣，我们必须认识水和圣灵的福音，认识《圣经》。为了信仰耶稣，我们认识和相信神的旨意是必须做的事情。
罪人重生于水和圣灵是神的旨意
为什么神派来他的儿子模样像罪人？
为了将所有的罪孽转嫁到他的身上
为了将所有的罪孽转嫁到他的身上
我们赎罪并重生于水和圣灵的福音是神的旨意。“神的旨意就是要你们成为圣洁”（《帖撒罗尼迦前书》4：3)。
派来他的儿子，使人类所有的罪孽都转嫁到他的身上，使我们得救是神的旨意。让我们重生于水和圣灵的福音就是神的律法。它解除了我们所有的罪孽。
我们的罪已得赎。现在你们大家全都能认识到神的旨意吗？我们大家赎罪是神的旨意。并不是让我们与这个世界妥协，而只要我们信仰神的话，只拜他。
已经重生的人见证福音，生活在教会里，投身于将其它的灵魂带回到神这样的事业中是神的旨意。
我们犯罪并不是我们要犯罪，而是因为我们软弱。但耶稣带走了这些罪孽。神通过施洗约翰将天下所有的罪孽转嫁到了耶稣的身上。我们因信仰这一点就得救了。这就是神的旨意。
我们信仰神给我们派来的耶稣是神的旨意
为什么耶稣以罪人的模样降临?
转嫁人类所有的罪孽
转嫁人类所有的罪孽
《圣经》说遵行神的旨意就是信仰神派来的耶稣。“众人问他说：‘我们当行甚么，才算做神的工呢？’耶稣回答说：‘信神所差来的，这就是做神的工。’他们又说：‘你行甚么神迹，叫我们看见就信你；你到底做甚么事呢？我们的祖宗在旷野契过吗哪，如经上写着说：‘他从天上赐下粮来给他们契。’”(《约翰福音》6:28-31)。
人们告诉耶稣说当摩西在去迦南的途中，神已给了摩西种种迹象，从天上赐给以色列民吗哪，结果他们信仰了神（《约翰福音》6：32-39)。人们问耶稣，“我们当行甚么，才算做神的工呢？”
耶稣回答他们当信仰神才能做神的工。如果我们要做神的工，就必须信仰基督的工。不但要信仰和传播福音，而且要生活在福音中就是神的旨意。
神命令我们说，“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”（《马太福音》28：19-20)。
耶稣明确地教导我们要奉父、子和圣灵的名受洗。他为他的父和圣灵所做的万事都包含在他的洗礼中。当我们这样理解了，我们就能信仰神，就看见了耶稣在这个世界上所做的万事以及圣灵的见证。
神派来耶稣是为了见证水和圣灵的福音。因此，只有在我们信仰了神及他仆人的话时我们才能得救。
做神的工
什么是我们生活的目的？
向全世界传播水和圣灵的福音，遵行神的旨意
向全世界传播水和圣灵的福音，遵行神的旨意
如果我们要做神的工，我们必须首先信仰耶稣的洗礼及其在十字架上死亡的福音。信仰神派来的耶稣就是做神的工。为了信仰耶稣，我们首先要相信他已藉水和血拯救了我们。
当我们信仰耶稣并传播福音时，神的旨意就在我们身上实现了。这样，我们做了神的工。他告诉我们说，只有那些信仰重生于水和圣灵的赐福的人才能进入天国。
让我们认清神的真实旨意，认识并相信我们所有的罪孽都靠耶稣的洗礼转嫁到了耶稣的身上，为了神的天国的壮大而生，传播福音直至我们死亡，这样我们才能在天国占有一席之地。
各位基督徒们！信仰水和圣灵福音的人就是做神的工的人。信仰神派来的耶稣就是做神的工。信仰我们所有的罪孽都已转嫁到了神派来的耶稣身上，相信耶稣基督就是我们的救世主就是遵行神的旨意。
当耶稣在约旦河受洗并在十字架上死亡，赦免人类罪孽的工就完成了。神的第二部分工作就是让我们信仰神派来的耶稣，相信转嫁了天下所有的罪孽的救世主，及向全世界传播福音。
现在我们重生人活着就要传播福音，直至世界的末日。
信仰耶稣却不知道神的旨意的人会到哪里去？
他们会下地狱。
他们会下地狱。
“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”(《马太福音》7:22-23)
这段话明确地告诉我们在神面前谁是罪人，谁是作恶的人。
在喊着“主啊，主啊”的人当中，有许多人没有重生。他们很痛苦，因为他们内心具有罪孽。所以，他们对神大喊大叫，“主啊，主啊”，一半有抱怨的意思。
他们相信如果在祈祷中大叫大喊，他们的良心就会得到洗涤，但这是不可能的，因为他们的内心仍具有罪孽。他们在山上祈祷，痛苦地嚎叫，好象神离得很远似的。在我们还没有完整的信仰时，我们常常倾向于大叫“主啊，主啊。”
在有些教会里会众还没有重生，他们如此热情地祈祷以致于讲坛都倒塌了。
但我们在《圣经》中可以看到并不是所有称呼“主啊，主啊”的人都能进入天堂。只有那些信仰水和圣灵福音的人具有真信仰，才能引导他人从事神的工作。
《圣经》告诉我们如果心里有罪而称他的名就是作恶。你是否参加过登山祈祷会？有些妇人固执得不停地哭，直呼他的名，因为她们既没有遇见过耶稣，又没有在内心接受圣灵，也没有重生于水和圣灵的福音。她们如此急不可待地呼他的名，是因为她们担心会下地狱。
假如某人作为一名传教士或牧师投身于侍奉教会的事业最终被神抛弃。被父母或配偶抛弃足以使他的心破碎，但被神，王中之王，我们心灵的审判官抛弃后他又能到哪儿去呢？
我希望我们中没有人会发生这种事情。请聆听并相信水和圣灵的福音。我们重生并生活在水和圣灵的福音里是神的旨意。
我们基督徒必须信仰水和圣灵的福音，并从《圣经》的真理里汲取力量。只有那时我们才能避免神的审判。
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