主题8: 圣灵
[8-1] 圣灵根据神应许的道行事 (使徒行传 1:4－8)
(使徒行传 1:4－8)
“耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们不要离开耶路撒冷，要等候父的应许，他说：‘就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。’他们聚集的时候，问耶稣说：‘主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？’耶稣对他们说：‘父凭着自己的权柄所定的时候，日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。’”
圣灵的内住是神的恩赐还是个人努力得到的结果？
它是对罪蒙得赦人们的一种恩赐且包括了兑现神承诺的含意
它是对罪蒙得赦人们的一种恩赐且包括了兑现神承诺的含意
我有过在祈祷中接受火焰的经历，这火焰就如同圣灵一般。但是这种火焰并未持续很长时间，面对日积月累的罪孽立刻消失得无影无踪。不过，我现在要把圣灵的真理展现在你的面前，这个圣灵将永恒地内住我们，不是通过易被罪孽熄灭的错误之灵，而是通过真福音。我现在通过这本书介绍给你的圣灵不是通过祈祷可以获得的，而只能通过信仰水和圣灵的福音才能获得。
通过这本书我引你接受圣灵的内住1！你将会认识到圣灵激励我将这本书送给你。我们在这个时候接受圣灵的内住完全是神的旨意。通过这本书，你就可了解到圣灵的内住并接受圣灵。如果这本书对你还不够，那么我建议你能阅读先前由我出版的另外两本书籍。通过这几本书，你将在神的面前获得完美的信仰。
| 1圣灵住在重生人的心里，他们靠着信仰水和圣灵的福音得到了罪孽的宽 恕。 一旦圣灵来到圣徒，他就永远地居住在圣徒的身上，只要他们相信这福音，圣灵就决不会离他而去。他叫圣徒为罪，引导他们认识《圣经》中神的意志，增强他们克服世间引诱和困难的能力，使他们能够大量地承载圣灵之果实。神通过圣灵的降临使圣徒的身体作为神的殿而倍感荣耀(《使徒行传)2:38-39，《约翰福音》14:16，16:8-10，《哥林多前书)3:16 和6:19，《加拉太书)5:22-23)。 |
许多基督徒正试图接受圣灵，好像圣灵在圣灵降临节那天内住到耶稣的信徒身上似的。采用这种方法许多人积聚了大量的钱财。他们假装说通过人类自身努力是可以获得圣灵，并希望能透视，表演奇迹，聆听耶稣自己的声音，能言善辩，治愈疾病和驱逐恶魔。但是，他们内心是有罪的，深受邪灵影响之苦（《以弗所书》2:1－2）。即便是今天，许多人继续他们的生活却全然不知自己正处在邪灵淫威之下。就是这个原因，撒旦采用各种方法如奇事，奇迹而其实只是幻想来引诱，欺骗人们。
耶稣嘱咐他的信徒们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的”（《使徒行传》1:4）。《使徒行传》中揭示出来接受圣灵内住不是通过“经历”， “投入”或“忏悔”，而是等待神承诺赐予他们以圣灵。在这段话中我们应当学习的是通过人类绝望的祈祷不会产生圣灵的内住。它是神的礼物，只能通过彻底信仰水和圣灵的美好福音才能获得，这美丽福音是圣父和耶稣基督赐予人类的。只有信仰耶稣基督赐予我们的福音，才能产生圣灵真正的内住。神赐给了我们水和圣灵的福音，使我们得以接受圣灵的内住（《约翰一书》3:3－5）。
在《新约圣经》中“圣灵的应许”这一词组出现过许多次。彼得在圣灵降临节上就圣灵的洗礼发表布道说：“圣灵赐予那些因信仰这美丽福音而罪蒙赦免的人是神的应许”（《使徒行传》2:38－39）。
圣灵的内住是赐予那些罪蒙得赦的人的一份礼物，包含了兑现神承诺的含意。《新约圣经》中的圣灵不是通过神和人类之间的妥协就可以得到的，而是神许诺的礼物。因此，正如《使徒行传》所描述的那样，圣灵的内住不是通过祈祷就可以取得的《使徒行传8:19－20》。
圣灵只会内住到那些相信耶稣赐予我们水和圣灵福音的人身上。耶稣已向他的信徒许诺会给他们送去圣灵，使他们得到圣灵的内住。“约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗”（《使徒行传》1:5）。因此，他的门徒等待着兑现神的许诺。
通过观察在《圣经》中得到圣灵内住的人们的信仰，我们认识到圣灵内住不是通过他们自己的努力而是通过神的意志来实现的。在《使徒行传》中圣灵内住在门徒身上不是以人类的努力或精神成就为基础的。
正如《使徒行传》中所描写的那样，圣灵内住到耶稣的门徒身上是即刻实现的。就像耶稣曾经说过的那样，“从今往后不多日。”这是早期教会时代最初的祝福。通过阅读《圣经》我们发现神许诺的兑现不是通过禁食，祈祷或自我牺牲而是通过信仰耶稣来实现的。耶稣升天后，信徒们就是在那个时候获得罪孽的赦免和圣灵内住的。
圣灵突然从天堂降临到耶稣门徒的身上
“当圣灵降临节到了，门徒都聚集在一处”（《使徒行传》2:1）。耶稣的门徒聚集在一起为的是等待神兑现自己的承诺，为他们派来圣灵。结果圣灵最终降临到他们身上。
“忽然，从天上有响声下来，好像大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来”（《使徒行传》2:2－4）。
圣灵“突然从天堂”降临到他们。这里“突然”这一词语的意思指圣灵的降临不是通过人的意志来完成的。此外，词组“从天堂”解释了圣灵的来源，同时反对通过人类的意志或努力实现圣灵内住这一观点。词组“从天堂”向我们表明，圣灵可以通过祈祷获得的说法是一种欺骗性论断。
换句话说，圣灵突然从天堂降临表明圣灵的内住不是通过地球上的方法，诸如说方言，自我牺牲来实现的。最初耶稣的门徒通过口传将美丽的福音传播到各国。其原因是允许他们在圣灵的帮助下以他们自己的语言将福音传播到说外国语言的犹太人那里。虽然大部分门徒出生在伽利利，但各国的人们都可以听到门徒们以他们自己的语言传道。
“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满”（《使徒行传》2:3－4）。在此我们应特别注意这个词组，即圣灵“落在他们各人的头上。”在一处等待圣灵内住的门徒们已经相信重生于水和圣灵的福音。
今天，许多基督教徒错误地理解了这段话，相信在他们祈祷时圣灵的降临会发出风吹一样的声音。当然，这仅仅由于无知和混淆造成对圣灵的误解。当圣灵降临人们时会发出这样的声音吗？不会，当然不会。
人们用耳朵听到的声音是撒旦在吞食人们心灵时发出来的响声。当撒旦采用幻想，模仿声音和虚假的奇迹行事时他就会发出这种声音，为的是假装圣灵，引起人们的混乱。人们明显地会把这些事情看成是圣灵的内住，还会认为圣灵的内住会像狂风般发出“嗖——”的声音。他们受到了魔鬼的迷惑。正如《使徒行传》中所记载的那样，圣灵的内住只能通过信仰美丽福音来实现。
彼得的信仰（《彼得前书》3:21）是完美的，足以让他获得圣灵的内住
神通过强调《使徒行传》中最早圣灵降临节的事件，要突出一个真理，即圣灵降临他们是因为他们早已相信了水和圣灵的福音。但人们通常会把“圣灵降临节”看成是圣灵夹杂着神奇的标记和喧嚣声从天堂降临下来的时刻。
就是这个原因人们相信在复活会可以通过狂热的祈祷，禁食或按手获得圣灵。着魔，不省人事或几天恍惚或浑身颤抖难以控制都不是圣灵的行事。
圣灵是理性的生命，决不会漠视人性。他不会自傲待人，因为他就是神，是有智能，有感情，有意志的神。只有在人们相信水和圣灵福音时圣灵才会降临人们（《使徒行传》2：38）。
彼得见证圣灵已降临门徒，这正如先知约耳所预言的那样。这是神承诺的兑现，因为神曾许诺说圣灵会内住到那些罪得赦免的人身上。换句话说，圣灵的内住只会赐给那些相信耶稣接受约翰洗礼，被订死在十字架上为的是拯救全人类的罪孽的人们。彼得的布道连同约耳的预言向我们表明我们需要了解耶稣接受洗礼的原因以及我们为何要相信他。了解这个事实就能引导基督徒获得圣灵。
你相信彼得见证的美丽福音吗（《彼得一书》3:21）？还是你具有那种毫无用处，与这美丽福音不相关的迷信信仰？你是否试图通过自己的努力来获得圣灵却无视神的计划？即便是有人相信神并作忏悔的祈祷希望洗清罪孽，但除了信仰水和圣灵的福音外没有其它途径可以接受圣灵的内住。
你是否仍在等待着圣灵的内住，仅管对水和圣灵的福音一无所知呢？你是否知道耶稣的洗礼及其在十字架流血的真正含意，这会使圣灵内住到你的内心。你应当知道圣灵的内住只有在你相信水和圣灵福音时才能成为可能。我们感谢神，因他赐我们水和圣灵的福音，这个福音使我们得以获得圣灵的内住。
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