主题11: 会幕
[11-25] 香坛是神赐给恩典的地方 < 出埃及记 30:1-10 >
< 出埃及记 30:1-10 >
“你要用皂荚木作一座烧香的坛。这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘.坛的四角要与坛接连一块。要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹，又要在坛的四围镶上金牙边。要作两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。要用皂荚木作杠，用金包裹。要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。亚伦在坛上要烧馨香料作的香，每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭，素祭，也不可浇上奠祭。亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼,作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。”
“你要用皂荚木作一座烧香的坛。这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘.坛的四角要与坛接连一块。要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹，又要在坛的四围镶上金牙边。要作两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。要用皂荚木作杠，用金包裹。要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。亚伦在坛上要烧馨香料作的香，每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭，素祭，也不可浇上奠祭。亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼,作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。”
如果我们步入圣所，神的殿，我们首先会看到灯台，陈饼桌和香坛。香坛放在至圣所入口的前面，施恩座坐落在至圣所里面，在灯台和陈饼桌的后面。香坛的长度和宽度都为一肘，高度为二肘。在圣经里，一肘相当与现在的45至50厘米，所以香坛是个很小的正方形，长和宽约50厘米，高100厘米。和燔祭坛一样香坛的四个向上的角落里也有角。香坛是用皂荚木制成的，全部铺上金子。
在圣殿里面的香坛有四个角
当大祭司一年一次作赎罪节的献祭时，他必须把担当了以色列百姓一年来所犯罪孽动物的血洒在位于会幕院子里的燔祭坛的角上。同样，大祭司也必须把这血洒在香坛的角上。因为这血是献给神的，他解决了阻挡以色列百姓与神的罪孽的问题。我们大家因信水和圣灵的福音已经领受罪得赦免，在现在新约时代，当我们在神面前祷告时，我们的信仰能使我们消除所有的障碍。即使义人活在世上也会犯罪。但是，因为我们信仰旧约的献祭制度所预言的耶稣洗礼及其献祭的血，我们永远能够走到神的面前，大胆向他祷告。
即使义人也会因为他们在世上所犯的罪而不愿到神面前去，但现在他们因信水和圣灵的福音，永远能够大胆地到神面前去。由于我们信仰耶稣基督水和圣灵的福音，我们能够大胆地到神那里去，尽管我们的身心可能仍然软弱,那是因为我们因信水和圣灵的福音已经成为了义人，主籍着在会幕大门的蓝色，紫色和朱红色线里所显明的拯救真理一次性把我们拯救出了我们所有的过犯。因此，我们必须始终思考水和圣灵的福音，耶稣籍着他接受施洗约翰的洗礼及其在十字架上的流血，一次性成就了我们完美的拯救，在信仰这得救和不信仰这得救的人之间，存在着信仰的本质差异。所以他们能够毫不犹豫地向神祷告，因为他们相信耶稣籍着他的洗礼一次性担当了他们所有的罪孽，并为他们流血。因此，每个人还必须相信耶稣接受施洗约翰的洗礼担当了他们所有的罪孽，他在十字架上流血，为了他们所有的罪孽而被定罪。只有那时他才能在神面前成为信仰的祭司，为他自己和其他罪人祷告。相信神已经把我们拯救出了这世上所有的罪孽是基督徒的真信仰，这信仰的基础是水和圣灵的福音。
我们大家籍着水和圣灵的福音能够发现在会幕大门的蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里所显明的拯救真理。我们大家因信这福音真理能够进入神的国。所以，我要你们相信耶稣基督的义就是你们的拯救，他担当了你们所有的罪，他为了你们所有的罪在十字架上被定罪。你们将永远从你们的罪孽里得赦。只有信仰神立约的福音，水和圣灵的福音之道，你们才能领受罪得赦免，成为义的圣徒，获得神的认可并持有正确的信仰。一旦你们因信水和圣灵的福音得救，你们必须做的第一件事情就是向神祷告他的拯救工作，即向全世界传播水和圣灵的福音。水和圣灵福音义的信徒必须这样向神祷告，他们能够通过神的教会，神圣所里的灯台,在这世上照耀福音的亮光。信仰对于我们支持教会传教，使福音之花在全世界盛开更加重要。聆听和信仰神的仆人所传播的神宝贵的道，全世界每个人都能够领受罪得赦免，在信仰里成长。
你们信仰耶稣作为你们的救世主必须扎根在水和圣灵的福音里。作为从你们所有罪孽里得救的义的圣徒，你们必须来到圣所里的香坛跟前，站在施恩座的面前。这有什么必要呢？因为你们不断地需要神的恩典。香坛是我们向神祷告的地方，这里的香指圣徒的祷告(启示录5:8)。每当我们到香坛跟前向神祷告时，我们就披戴了神的恩典。在圣所里的香坛告诉我们因信向神祷告是发现神的恩典的途径。所以我们必须信仰水和圣灵的福音，因信来到香坛跟前，不断地向神祷告使我们能够经常地披戴神的恩典。
即使义人也会因为他们在世上所犯的罪而不愿到神面前去，但现在他们因信水和圣灵的福音，永远能够大胆地到神面前去。由于我们信仰耶稣基督水和圣灵的福音，我们能够大胆地到神那里去，尽管我们的身心可能仍然软弱,那是因为我们因信水和圣灵的福音已经成为了义人，主籍着在会幕大门的蓝色，紫色和朱红色线里所显明的拯救真理一次性把我们拯救出了我们所有的过犯。因此，我们必须始终思考水和圣灵的福音，耶稣籍着他接受施洗约翰的洗礼及其在十字架上的流血，一次性成就了我们完美的拯救，在信仰这得救和不信仰这得救的人之间，存在着信仰的本质差异。所以他们能够毫不犹豫地向神祷告，因为他们相信耶稣籍着他的洗礼一次性担当了他们所有的罪孽，并为他们流血。因此，每个人还必须相信耶稣接受施洗约翰的洗礼担当了他们所有的罪孽，他在十字架上流血，为了他们所有的罪孽而被定罪。只有那时他才能在神面前成为信仰的祭司，为他自己和其他罪人祷告。相信神已经把我们拯救出了这世上所有的罪孽是基督徒的真信仰，这信仰的基础是水和圣灵的福音。
我们大家籍着水和圣灵的福音能够发现在会幕大门的蓝色,紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里所显明的拯救真理。我们大家因信这福音真理能够进入神的国。所以，我要你们相信耶稣基督的义就是你们的拯救，他担当了你们所有的罪，他为了你们所有的罪在十字架上被定罪。你们将永远从你们的罪孽里得赦。只有信仰神立约的福音，水和圣灵的福音之道，你们才能领受罪得赦免，成为义的圣徒，获得神的认可并持有正确的信仰。一旦你们因信水和圣灵的福音得救，你们必须做的第一件事情就是向神祷告他的拯救工作，即向全世界传播水和圣灵的福音。水和圣灵福音义的信徒必须这样向神祷告，他们能够通过神的教会，神圣所里的灯台,在这世上照耀福音的亮光。信仰对于我们支持教会传教，使福音之花在全世界盛开更加重要。聆听和信仰神的仆人所传播的神宝贵的道，全世界每个人都能够领受罪得赦免，在信仰里成长。
你们信仰耶稣作为你们的救世主必须扎根在水和圣灵的福音里。作为从你们所有罪孽里得救的义的圣徒，你们必须来到圣所里的香坛跟前，站在施恩座的面前。这有什么必要呢？因为你们不断地需要神的恩典。香坛是我们向神祷告的地方，这里的香指圣徒的祷告(启示录5:8)。每当我们到香坛跟前向神祷告时，我们就披戴了神的恩典。在圣所里的香坛告诉我们因信向神祷告是发现神的恩典的途径。所以我们必须信仰水和圣灵的福音，因信来到香坛跟前，不断地向神祷告使我们能够经常地披戴神的恩典。
香坛是我们祈求神帮助的地方
虽然我们因信水和圣灵的福音已经领受罪得赦免,我们在余生仍然需要神的帮助。我们和神的教会联合作为世上的光，结出属灵的果子，神的恩典是必不可缺的。我们大家不停地向神祷告，请求他:“主啊，请帮助我。请牢固地把持我。赐给我信仰。在身心上增强我的力量。增强我的信仰使我的信仰决不动摇。隔绝我心里顺从世人的愿望。去除我一切不敬神的愿望。”这样的祷告是非常重要的。神要我们义人来到香坛的跟前下跪，这样向他祷告，使我们能够在凡事上找到他的恩典，在身心上领受他的赐福。所以，每个已经领受罪得赦免的圣徒务必在香坛上过祷告生活。虽然我们义人因信水和圣灵的福音已经重生，从我们所有的罪孽里得救，我们在日常生活里仍然需要向神祷告，请他赐给他的恩典。因为尽管我们义人已经领受罪得赦免，除非我们继续披戴在神的恩典里，否则我们不能行在主希望我们大家行的狭窄的生命之道上。当义人向神祷告时，他就会赐给他们恩上加恩。只有当我们居住在神的教会里，服从他的道时，这才有可能。换句话说，当义人联合他的教会做他的好事时，才能披戴神的恩典。正如前面所说，大祭司一年一次把献祭动物的血洒在香坛角上，这意味着每当我们义人来到神的面前，我们应该承认我们的信仰，对他说:“主啊，你是我的救世主。你抛弃了神圣的荣耀化成肉身降临于世；你受洗担当了我所有的罪孽；你替我流血，都是为了救我啊。”只有当我们持有这种坚定不移的信仰时，神才是我们自己的神和救世主，我们才能披戴他浩瀚的恩典。无论我们的生活环境多么艰难，耶稣基督仍然是我们的神和救世主。他正是把我们拯救出所有罪孽和一切定罪的神。当我们用这种坚定不移的信仰向神祷告时，我们就披戴在他的恩典里了。
我们在每次的祷告里需要再次确认我们的拯救
在我们的祷告里，我们能够再次确认神是我们自己的神，这信仰能把神的赐福带给我们。换句话说，我们必须跪在神恩典的宝座面前，因为我们完全相信神肯定会赐福我们。我们对水和圣灵福音的信仰，确保每当我们向神祷告时，神必定回答我们的祷告。神聆听义人的每句祷告，赐福他们大家。因此，每当我们向神祷告，我们应该首先这样思考他的恩典:“主啊，我信仰你的义。我知道我的生活充满缺点，即使我想照着你的旨意生活，我也有太多的缺点。但主啊，我还知道你化成肉身降临于世，你接受施洗约翰的洗礼担当了我所有的罪孽，你替我被钉死，因此你成了我的救世主。你是我的弥赛亚和我的得救之神，所以我全心全意相信你会把你的恩典赐给我，因为你是我的主。”
像这样，每当我们祈求神把他的恩典赐给我们时，我们应该首先思考神的恩典,完全信赖神的恩典。然后我们才能大胆的向神祈求我们一切的需用，他会告诉我们说:“是的，你确实是我的孩子，因为你的信仰坚定不移，我确实是你的神，你确实是我自己百姓里的一员，所以我始终会回答你的祷告和赐福你。我会在我的施恩座上遇见你，我从你的祷告里看出，你对我的信仰是坚定不移的，你完全信赖我，你全心全意地相信我是你的神。所以，我会回答你的祷告，使世上所有人都知道我确实是你的神。”
像这样，当我们信仰我们主的拯救真理时，神便用他的恩典披戴我们，把他的福气赐给我们。我们从我们所有的罪孽里得救不是整个故事的终结；相反，如果我们确实从我们所有的罪孽里得赦，那么我们应该相信神的赐福就要开始了。因此，信仰神的义，我们每天披戴他的恩典，只有那时我们才能过上属灵的生活。所以，每当我们思想上有什么忧虑，我们就向神祷告，告诉他:“主啊，请帮助我。请帮助你的教会。你的教会现在非常需要你的帮助才能做你的工作。”即使世俗的事情，如果我们的大脑里有什么忧虑或者需要祷告，我们应该因信到香坛跟前，在恩典的宝座面前祷告。那时我们将看到神在凡事上用他的恩典披戴我们。
这里你们应该牢记，香坛是我们从神那里发现恩典的地方。我们圣徒向神祷告正是为了披戴他的一切恩典，换句话说，我们向他祷告是为了领受神的赐福。现在我们已经因信得救，如果我们确实想在余生信赖神允许的道和领受他所有的赐福，我们大家务必不停地向神祷告。像这样,香坛是供我们披戴神恩典的地方。
我们向神祷告面临最大的障碍是罪，这世上没有谁过着毫无瑕疵的生活。所以，当我们想到神面前向他祷告时,最初的犹豫就是我们的罪。所以，重要的是我们要再次思考得救的真理，更新我们的信仰:主已籍会幕门上的蓝色，紫色和朱红色线涂抹了我们的罪孽。换句话说，我们必须坚定不移地相信耶稣基督，神自己作为我们的救世主降临于世，受洗担当我们的罪孽，为了所有这些罪孽被定罪；感谢我们的神和救世主，我们已经从我们所有的罪孽里得救了。只有当我们持有这信仰，我们才能祈求神的恩典和赐福。只有那时，我们才能祈求神赐福我们。献祭动物的血一年一次洒在香坛的角上是为了告诉我们这个教训，提醒我们这位神的拯救工作。
像这样，每当我们祈求神把他的恩典赐给我们时，我们应该首先思考神的恩典,完全信赖神的恩典。然后我们才能大胆的向神祈求我们一切的需用，他会告诉我们说:“是的，你确实是我的孩子，因为你的信仰坚定不移，我确实是你的神，你确实是我自己百姓里的一员，所以我始终会回答你的祷告和赐福你。我会在我的施恩座上遇见你，我从你的祷告里看出，你对我的信仰是坚定不移的，你完全信赖我，你全心全意地相信我是你的神。所以，我会回答你的祷告，使世上所有人都知道我确实是你的神。”
像这样，当我们信仰我们主的拯救真理时，神便用他的恩典披戴我们，把他的福气赐给我们。我们从我们所有的罪孽里得救不是整个故事的终结；相反，如果我们确实从我们所有的罪孽里得赦，那么我们应该相信神的赐福就要开始了。因此，信仰神的义，我们每天披戴他的恩典，只有那时我们才能过上属灵的生活。所以，每当我们思想上有什么忧虑，我们就向神祷告，告诉他:“主啊，请帮助我。请帮助你的教会。你的教会现在非常需要你的帮助才能做你的工作。”即使世俗的事情，如果我们的大脑里有什么忧虑或者需要祷告，我们应该因信到香坛跟前，在恩典的宝座面前祷告。那时我们将看到神在凡事上用他的恩典披戴我们。
这里你们应该牢记，香坛是我们从神那里发现恩典的地方。我们圣徒向神祷告正是为了披戴他的一切恩典，换句话说，我们向他祷告是为了领受神的赐福。现在我们已经因信得救，如果我们确实想在余生信赖神允许的道和领受他所有的赐福，我们大家务必不停地向神祷告。像这样,香坛是供我们披戴神恩典的地方。
我们向神祷告面临最大的障碍是罪，这世上没有谁过着毫无瑕疵的生活。所以，当我们想到神面前向他祷告时,最初的犹豫就是我们的罪。所以，重要的是我们要再次思考得救的真理，更新我们的信仰:主已籍会幕门上的蓝色，紫色和朱红色线涂抹了我们的罪孽。换句话说，我们必须坚定不移地相信耶稣基督，神自己作为我们的救世主降临于世，受洗担当我们的罪孽，为了所有这些罪孽被定罪；感谢我们的神和救世主，我们已经从我们所有的罪孽里得救了。只有当我们持有这信仰，我们才能祈求神的恩典和赐福。只有那时，我们才能祈求神赐福我们。献祭动物的血一年一次洒在香坛的角上是为了告诉我们这个教训，提醒我们这位神的拯救工作。
只有确信罪孽得赦的人才能大胆地向神祷告
当我们向神祷告时，我们可以毫不犹豫地向他请求我们一切需用，称他我们的父或者我们的救世主。我们可以随意地这样称他，因为神确实是我们的父，我们的主和我们的救世主。换句话说，我们毫不犹豫地以不同的称呼称神，向他祷告，因为他不但是我们的造物主，而且也是我们的救世主。我们大家都应该这样向主祷告:“主啊，感谢你把我拯救出了所有的罪孽。我确实需要你的赐福和你的帮助。所以，请帮助我，主，照顾我每一步道路。我有些事情做得好，但我也犯了许多错误，我仍然还有顾虑。我把它们都交给你，主。我请你帮助我，指导我的道路。使我引导失落的灵魂，使我可以把你的福音传播给他们，为你结出大量属灵的果子。打开他们的心扉，耕犁他们的心田，使我能够在他们心里播种福音的种子。我还要请你牢牢地把持你的教会，照顾你的仆人。赐福他们大家，使水和圣灵的福音得到传播，结出果子。让福音传播到世界大地。你的仆人需要你的保护,所以我请求你用你警惕的双眼把守他们。赐福我吧，主，赐福我的家庭。赐福我的孩子们。也要赐福圣徒们，赐福在基督里的兄弟姐妹们。让你的赐福更加显多,甚至站在教会外面的非信徒也都得救。”当我们这样祷告并把我们所有希望和梦想交给神的时候，他必定回答我们的祷告和赐福我们。这样我们都能够籍着祷告领受神充裕的赐福。这样我们能够发现他的恩典。
神是所有那些信仰他义的人的神，他是那些坚定不移地信仰水和圣灵福音的人的神。因此，神肯定会把他的恩典赐给那些信仰坚定不移，能够大胆地走到施恩座面前，请求他的恩典和赐福，说:“我相信你是我的神。我相信你是我的救世主。请帮助我，主！”的所有信徒。
我的信徒朋友们，我们大家能够认识到我们从世人的罪孽里得救不是故事的终结，而是我们应该不停地向主祷告，这是极其重要的，我不能充分地强调。如果你的祷告没有被主回答，或者你们不知道如何祷告，你们应该逐步检查你们的信仰，想一想主是你们的谁。明确地懂得你们和主的关系是必不可缺的。换句话说，你们必须确信你们的信仰具有坚实的基础，认识并全心全意地相信主是天地的创造者，他化成肉身来到世上拯救你们；他接受施洗约翰的洗礼担当了你们所有的罪孽；他替你们在十字架上被定罪；第三天他从死里复活；他现在仍然作为你们永生的救世主活着。现在你们已经得救，主已经成了你们的牧羊人，你们是他的绵羊。因此，你们不要怀疑，每当你们请求他的帮助时主都会回答你们。
神是所有那些信仰他义的人的神，他是那些坚定不移地信仰水和圣灵福音的人的神。因此，神肯定会把他的恩典赐给那些信仰坚定不移，能够大胆地走到施恩座面前，请求他的恩典和赐福，说:“我相信你是我的神。我相信你是我的救世主。请帮助我，主！”的所有信徒。
我的信徒朋友们，我们大家能够认识到我们从世人的罪孽里得救不是故事的终结，而是我们应该不停地向主祷告，这是极其重要的，我不能充分地强调。如果你的祷告没有被主回答，或者你们不知道如何祷告，你们应该逐步检查你们的信仰，想一想主是你们的谁。明确地懂得你们和主的关系是必不可缺的。换句话说，你们必须确信你们的信仰具有坚实的基础，认识并全心全意地相信主是天地的创造者，他化成肉身来到世上拯救你们；他接受施洗约翰的洗礼担当了你们所有的罪孽；他替你们在十字架上被定罪；第三天他从死里复活；他现在仍然作为你们永生的救世主活着。现在你们已经得救，主已经成了你们的牧羊人，你们是他的绵羊。因此，你们不要怀疑，每当你们请求他的帮助时主都会回答你们。
我们应该日夜祷告
那些因信接受主作为他们救世主并日夜忠实地向神祷告的人，将毕生领受他充裕的恩典和赐福。相反，那些无论什么原因都不勤奋祷告的人，无论他们认为即使自己不祷告主也会为他们提供一切需用，还是他们缺乏对神的道的信仰，都不能领受神的赐福，因为他们的信仰里没有香坛。如果你们仅仅相信他是你们的神，认为即使你们不祷告，神也会赐给你们需要的一切，那么你们的信仰是错误的。如果真这样，圣所里就不应该有香坛。你们认为神制作香坛只是出于无聊吗？不，当然不是！大祭司亚伦每天早晚在香坛上点上四根香。烧香的味道弥漫四周，香甜的气味充满圣所，这确实是一种美妙的芳香,使我们能够大胆地来到神面前。这香也有在神面前遮盖我们缺点的功效。例如，大祭司在一年一次进入至圣所之前，必须让它充满香气，确保烟云能够遮住约柜上的施恩座，否则他就会受死（利未记16:12-13）。
我的信徒朋友们，每当我们到神面前，我们必须完全相信我们已经领受罪得赦免，现在神是我们的神，每当我们向他祷告，他就会把他的恩典赐给我们。因此，当我们籍着坚定不移的信仰来到神面前，大胆地站在施恩座面前时，我们不但不会被定罪，而且我们将披戴神的恩典。神是怜悯的神，他把浩瀚的恩典赐给我们大家。
我的信徒朋友们，每当我们到神面前，我们必须完全相信我们已经领受罪得赦免，现在神是我们的神，每当我们向他祷告，他就会把他的恩典赐给我们。因此，当我们籍着坚定不移的信仰来到神面前，大胆地站在施恩座面前时，我们不但不会被定罪，而且我们将披戴神的恩典。神是怜悯的神，他把浩瀚的恩典赐给我们大家。
装在香坛上的环也是用金子做成的
在神圣殿里的香坛是一个平行六面体，长和宽约50厘米，高100厘米，香坛的两侧还装有两对金环。然后通过这些金环插入两根杆子。这两根杆子也是用皂荚木制成的,并铺上金子。虽然香坛相当小，但必须有两人抬。既然长度和宽度只有大约50厘米，高度最多100厘米，一个人很容易提起和搬动，但和会幕里其他所有器械一样，是决不允许的。这意味着我们义人应该联合起来向神祷告，因为主耶稣说:“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上,同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全”(马太福音18:19)。
香坛的这些杆子也告诉我们，我们义人应该通过祷告侍奉神。我们信仰的祷告也是我们侍奉神的一种方法。既然我们已经从我们所有的罪孽里重生，我们可以用各种不同的方法侍奉神及其教会，无论是祷告还是自愿做事工。当我们向神祷告，我们不是只为我们自己祷告,而是为神的工作，他的教会，教会成员，尤其为了传播福音祷告。换句话说，我们的祷告不但允许我们站在神的施恩座面前寻求他的怜悯，而且它们还使我们能够侍奉神的义的事工。通过联合祷告，我们能够侍奉神的国。当我们为了我们的弟兄姊妹，为了教会,为了迷失的灵魂，为了发展神的国，和为了神的义的事工祷告时，我们是为了侍奉神。所以重要的是我们必须理解祭司在圣所的香坛上侍奉神的含义。我们必须因信诚挚地向神祷告。就像我们传播神的道是为了侍奉神及其百姓一样，我们向神祷告也是为了侍奉他及其百姓。我们大家都有责任利用各种可能的方法侍奉神。
你们过属灵的基督徒生活和侍奉神的旨意,最重要的事情是信仰神和他的义。只靠信仰你们就能够传播神的道，向他祷告，传播水和圣灵的福音，侍奉神和他的义。我们侍奉神所做的一切都是因信完成的。除非你们接受神的旨意，否则你们决不能过属灵的信仰生活。我不能充分的强调我们通过祷告侍奉神是多么重要啊。每当圣徒在他们各自的教会相聚一起，无论是我们的兄弟们姐妹们还是主日学校里的孩子们，他们都必须首先侍奉神。我们应该相聚在一起分享神的道的粮。我们还应该侍奉神的义。当我们重生者联合起来向神祷告，说:“主啊，请把持和赐福你的教会，你的仆人们，和在全世界各教会的圣徒们。赐福他们的心灵，赐给他们得福的信仰。拯救所有仍然还迷失的灵魂”时，我们的祷告作为一种香甜的芬芳熏到神那里。神享受这祷告的芬芳，然后回答我们，赐福我们。他会回答我们在祷告中向他请求的一切。这意味着我们用祷告侍奉神，我奉劝你们大家都要在祷告中牢记神的工作，而不只是祷告你们的需求。
教会里的每个圣徒都应该祷告,如果你们能够比别人花更多的时间，不管你们是退休人员还是病人，你们都应该为神的教会，他的仆人和他的圣徒们更多地祷告。这对于家庭主妇们尤其更加重要，我们不能侍奉神不是因为我们缺钱，你们没有钱也能够侍奉主，你们籍着你们的信仰能够随心所欲侍奉水和圣灵的福音。就像两根杆子插入香坛的环里，两个男人用他们的肩膀抬香坛一样，穷人只要和神的教会联合,仍然能够通过他们的信仰祷告，侍奉主。同样，富人也能够用他们的物质财富侍奉神。不要只说:“我工作太忙，没有时间侍奉主。我只是没有时间。”每个义人都能够因信侍奉主和他的旨意，无论奉献，祷告，还是传播福音。我们大家只要有这样做的愿望就能够侍奉主的旨意。只要我们有愿望,我们重生者都能够领受神的赐福。
香坛的这些杆子也告诉我们，我们义人应该通过祷告侍奉神。我们信仰的祷告也是我们侍奉神的一种方法。既然我们已经从我们所有的罪孽里重生，我们可以用各种不同的方法侍奉神及其教会，无论是祷告还是自愿做事工。当我们向神祷告，我们不是只为我们自己祷告,而是为神的工作，他的教会，教会成员，尤其为了传播福音祷告。换句话说，我们的祷告不但允许我们站在神的施恩座面前寻求他的怜悯，而且它们还使我们能够侍奉神的义的事工。通过联合祷告，我们能够侍奉神的国。当我们为了我们的弟兄姊妹，为了教会,为了迷失的灵魂，为了发展神的国，和为了神的义的事工祷告时，我们是为了侍奉神。所以重要的是我们必须理解祭司在圣所的香坛上侍奉神的含义。我们必须因信诚挚地向神祷告。就像我们传播神的道是为了侍奉神及其百姓一样，我们向神祷告也是为了侍奉他及其百姓。我们大家都有责任利用各种可能的方法侍奉神。
你们过属灵的基督徒生活和侍奉神的旨意,最重要的事情是信仰神和他的义。只靠信仰你们就能够传播神的道，向他祷告，传播水和圣灵的福音，侍奉神和他的义。我们侍奉神所做的一切都是因信完成的。除非你们接受神的旨意，否则你们决不能过属灵的信仰生活。我不能充分的强调我们通过祷告侍奉神是多么重要啊。每当圣徒在他们各自的教会相聚一起，无论是我们的兄弟们姐妹们还是主日学校里的孩子们，他们都必须首先侍奉神。我们应该相聚在一起分享神的道的粮。我们还应该侍奉神的义。当我们重生者联合起来向神祷告，说:“主啊，请把持和赐福你的教会，你的仆人们，和在全世界各教会的圣徒们。赐福他们的心灵，赐给他们得福的信仰。拯救所有仍然还迷失的灵魂”时，我们的祷告作为一种香甜的芬芳熏到神那里。神享受这祷告的芬芳，然后回答我们，赐福我们。他会回答我们在祷告中向他请求的一切。这意味着我们用祷告侍奉神，我奉劝你们大家都要在祷告中牢记神的工作，而不只是祷告你们的需求。
教会里的每个圣徒都应该祷告,如果你们能够比别人花更多的时间，不管你们是退休人员还是病人，你们都应该为神的教会，他的仆人和他的圣徒们更多地祷告。这对于家庭主妇们尤其更加重要，我们不能侍奉神不是因为我们缺钱，你们没有钱也能够侍奉主，你们籍着你们的信仰能够随心所欲侍奉水和圣灵的福音。就像两根杆子插入香坛的环里，两个男人用他们的肩膀抬香坛一样，穷人只要和神的教会联合,仍然能够通过他们的信仰祷告，侍奉主。同样，富人也能够用他们的物质财富侍奉神。不要只说:“我工作太忙，没有时间侍奉主。我只是没有时间。”每个义人都能够因信侍奉主和他的旨意，无论奉献，祷告，还是传播福音。我们大家只要有这样做的愿望就能够侍奉主的旨意。只要我们有愿望,我们重生者都能够领受神的赐福。
神赐福信仰水和圣灵福音的我们
主是我们的牧人，我们和主的关系无比密切，没有什么东西，没有什么人能够使我们和他分开。
这里让我们回到马太福音26:26-28“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说:‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说:‘你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来,使罪得赦’”
耶稣的名字指救世主或弥赛亚，我们称他为我们的主指他是我们的神和我们的主人。我们的主耶稣作为我们自己的救世主降临于世，来拯救我么大家。神化成肉身亲自降临于世。在十字架上死亡之前，我们的主准备了最后的晚餐，他把门徒们召集在一起，赐给他们饼和酒，对他们说:“拿着吃，这是我的身体。拿着这杯喝。这是我立约的血，这是我为众人罪得赦免所流的血。”这意味着神作为我们自己的救世主降临于世，正如旧约所预言的那样，亲自籍着水和圣灵成就了他应许的道，从而拯救了我们。因此我们的主作为我们的救世主降临于世，在约旦河接受施洗约翰的洗礼担当了世人所有的罪孽。然后他在十字架上舍弃他的身体，从而担当了世上每个人的所有定罪。他从死里复活赐给我们新生。
献祭动物的血洒在祭坛上指耶稣基督身体的死亡。耶稣基督籍着他的洗礼担当了我们所有的罪孽，为了我们在十字架上舍弃自己流血而死。因为他的牺牲我们得救了。我们因为信仰水和圣灵的福音已经得救。我们从所有的罪孽里得救，不是靠什么盲目或武断的信仰，而是因为耶稣神自己作为我们的救世主降临于世，受洗用他自己的身体担当我们所有的罪孽，为了我们流尽他的宝血。
神这样成就我们的拯救，这拯救隐含在会幕帘门的蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里。紫色这里指列王之王成了一个人，它告诉我们耶稣接受施洗约翰的洗礼担当了我们所有的罪孽，替我们流血支付了我们罪孽的一切工价。主这样成了我们自己的救世主。水和圣灵福音的信仰正是使我们能够分享圣餐的信仰。当耶稣准备最后的晚餐时，他不但准备了饼而且还准备了酒；他告诉门徒们喝酒吃饼。这里的饼指耶稣的身体，意味着神为了拯救我们罪人变成了一个人。饼还意味着耶稣在约旦河受洗，用他的身体担当了我们所有的罪孽。另一方面，酒指耶稣在十字架上替我们流的生命的血和拯救的血，因此，每当我们参加圣餐，我们大家务必坚定不移地信仰神道成肉身亲自降临于世来拯救我们，他受洗用他的身体担当我们所有的罪孽，他替我们在十字架上被定罪，他拯救了我们并成了我们自己的救世主。但不幸的是大多数基督徒都不知道耶稣为什么要制定圣餐的仪式，吩咐我们遵守，直到他再次来临。你们对自己的信仰生活不能太草率，如果你们不确定耶稣是你们的救世主，那么请仔细思考你们的信仰，然后在圣餐里分享耶稣的饼和酒。不要感情用事，而应该仔细考虑，庄严地审问自己主是不是你们的主。
神是你我的神，他创造了你我的祖先，他允许我们出生在这个世上，这神正是耶稣。耶稣，神自己作为我们的救世主降临于世。他作为我们的救世主降临于世，是为了拯救我们，他籍着他的洗礼用他的身体担当了我们所有的罪孽。然后，他忠诚地把我们所有这些罪孽背负到十字架上，他在十字架上担当了本该罪人才应该担当的惩罚，使我们不被定罪。主就是这样把我们拯救出一切定罪的。
如果你们稍微思考一下水和圣灵的福音，你们很容易懂得这个拯救的真理。从世人所有罪孽里得救就是在你们心里接受水和圣灵的福音。我相信主已经籍着水和血把我拯救出了所有的罪孽，我没有为我的拯救做过什么事情。当耶稣降临于世，当他出生在伯利恒一个小马厩里时，我不在那里，我也没有以任何形式参与过，我更没请神拯救我。但主不顾我的意图，道成肉身降临于世，都是为了拯救我。我绝对相信耶稣为了拯救我才降临于世，受洗，并在十字架上流血。
父神爱世人，他舍弃他的独生子，神亲自降临于世拯救每个人。他确实把你我拯救出了我们所有的罪孽，他成了你我的救世主。我们为了得救必须做的一切就是信仰耶稣基督，他自己是神，在我们心里接受他为我们所做的拯救工作。只有那些完全耗尽自己力量，放弃自己努力，认识到他们的努力是徒劳无益的，并把罪得赦免和他们的得救完全交付给神的人，才能发现神的恩典。虽然这在你们的思想上好像无法理解，但神亲自完美地成就了我们的得救，拯救了我们大家。因此，我们不需要做什么别的事情,只要信仰神的拯救工作。
这里让我们回到马太福音26:26-28“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说:‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说:‘你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来,使罪得赦’”
耶稣的名字指救世主或弥赛亚，我们称他为我们的主指他是我们的神和我们的主人。我们的主耶稣作为我们自己的救世主降临于世，来拯救我么大家。神化成肉身亲自降临于世。在十字架上死亡之前，我们的主准备了最后的晚餐，他把门徒们召集在一起，赐给他们饼和酒，对他们说:“拿着吃，这是我的身体。拿着这杯喝。这是我立约的血，这是我为众人罪得赦免所流的血。”这意味着神作为我们自己的救世主降临于世，正如旧约所预言的那样，亲自籍着水和圣灵成就了他应许的道，从而拯救了我们。因此我们的主作为我们的救世主降临于世，在约旦河接受施洗约翰的洗礼担当了世人所有的罪孽。然后他在十字架上舍弃他的身体，从而担当了世上每个人的所有定罪。他从死里复活赐给我们新生。
献祭动物的血洒在祭坛上指耶稣基督身体的死亡。耶稣基督籍着他的洗礼担当了我们所有的罪孽，为了我们在十字架上舍弃自己流血而死。因为他的牺牲我们得救了。我们因为信仰水和圣灵的福音已经得救。我们从所有的罪孽里得救，不是靠什么盲目或武断的信仰，而是因为耶稣神自己作为我们的救世主降临于世，受洗用他自己的身体担当我们所有的罪孽，为了我们流尽他的宝血。
神这样成就我们的拯救，这拯救隐含在会幕帘门的蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱里。紫色这里指列王之王成了一个人，它告诉我们耶稣接受施洗约翰的洗礼担当了我们所有的罪孽，替我们流血支付了我们罪孽的一切工价。主这样成了我们自己的救世主。水和圣灵福音的信仰正是使我们能够分享圣餐的信仰。当耶稣准备最后的晚餐时，他不但准备了饼而且还准备了酒；他告诉门徒们喝酒吃饼。这里的饼指耶稣的身体，意味着神为了拯救我们罪人变成了一个人。饼还意味着耶稣在约旦河受洗，用他的身体担当了我们所有的罪孽。另一方面，酒指耶稣在十字架上替我们流的生命的血和拯救的血，因此，每当我们参加圣餐，我们大家务必坚定不移地信仰神道成肉身亲自降临于世来拯救我们，他受洗用他的身体担当我们所有的罪孽，他替我们在十字架上被定罪，他拯救了我们并成了我们自己的救世主。但不幸的是大多数基督徒都不知道耶稣为什么要制定圣餐的仪式，吩咐我们遵守，直到他再次来临。你们对自己的信仰生活不能太草率，如果你们不确定耶稣是你们的救世主，那么请仔细思考你们的信仰，然后在圣餐里分享耶稣的饼和酒。不要感情用事，而应该仔细考虑，庄严地审问自己主是不是你们的主。
神是你我的神，他创造了你我的祖先，他允许我们出生在这个世上，这神正是耶稣。耶稣，神自己作为我们的救世主降临于世。他作为我们的救世主降临于世，是为了拯救我们，他籍着他的洗礼用他的身体担当了我们所有的罪孽。然后，他忠诚地把我们所有这些罪孽背负到十字架上，他在十字架上担当了本该罪人才应该担当的惩罚，使我们不被定罪。主就是这样把我们拯救出一切定罪的。
如果你们稍微思考一下水和圣灵的福音，你们很容易懂得这个拯救的真理。从世人所有罪孽里得救就是在你们心里接受水和圣灵的福音。我相信主已经籍着水和血把我拯救出了所有的罪孽，我没有为我的拯救做过什么事情。当耶稣降临于世，当他出生在伯利恒一个小马厩里时，我不在那里，我也没有以任何形式参与过，我更没请神拯救我。但主不顾我的意图，道成肉身降临于世，都是为了拯救我。我绝对相信耶稣为了拯救我才降临于世，受洗，并在十字架上流血。
父神爱世人，他舍弃他的独生子，神亲自降临于世拯救每个人。他确实把你我拯救出了我们所有的罪孽，他成了你我的救世主。我们为了得救必须做的一切就是信仰耶稣基督，他自己是神，在我们心里接受他为我们所做的拯救工作。只有那些完全耗尽自己力量，放弃自己努力，认识到他们的努力是徒劳无益的，并把罪得赦免和他们的得救完全交付给神的人，才能发现神的恩典。虽然这在你们的思想上好像无法理解，但神亲自完美地成就了我们的得救，拯救了我们大家。因此，我们不需要做什么别的事情,只要信仰神的拯救工作。
把你们完全托付给神吧
你们务必把你们托付给神。想一想神为你们做的事情吧。神亲自化身成了一个人，神这样做只是为了拯救你和我。况且，耶稣自己是神，他为我们受洗是为了担当我们所有的罪孽和涂抹这些罪孽。耶稣为了我们在十字架上被钉死，流尽宝血，他这样替我们被定罪都是为了支付我们各项罪孽的工价，把我们拯救出我们的定罪，使我们能够脱逃审判。然后他在第三天从死里复活，带给我们新生和永生。
现在，他坐在父神宝座的右边和照顾我们大家。他正注视着谁愿意把一切托付给他，神自己和救世主，谁愿意全心全意信仰他。那些接受耶稣基督的人已经把他们的一切托付给了神。他们相信主已经完美地拯救了他们。他们知道他们并没有为了自己的得救做过什么事情。他们相信神出于他的爱，籍着会幕大门的蓝色，紫色和朱红色线里所显示的得救真理拯救了他们。神已经把成为他自己儿女的权力给了所有这些他们自己完全交付给神，在他们心里接受神及其道的人。所以，我要求你们在参加圣餐之前都要明确地理解这个得救的真理。耶稣接受的洗礼是为了担当我们所有的罪孽并为这些罪孽赎罪，耶稣身体的死亡是为了把你我拯救出我们所有的罪孽。耶稣担当了我们的罪孽，在十字架上被钉死，替我们流血，这样被定罪都是为了把我们拯救出罪孽的审判，使我们成为义人。为了使我们大家能够在圣所里居住和祷告,神已经赐给香坛，用他的恩典披戴我们。这是我们寻找神恩典的地方，我奉劝你们每个人都要完完全全把你们自己托付给主。哈利路亚！
现在，他坐在父神宝座的右边和照顾我们大家。他正注视着谁愿意把一切托付给他，神自己和救世主，谁愿意全心全意信仰他。那些接受耶稣基督的人已经把他们的一切托付给了神。他们相信主已经完美地拯救了他们。他们知道他们并没有为了自己的得救做过什么事情。他们相信神出于他的爱，籍着会幕大门的蓝色，紫色和朱红色线里所显示的得救真理拯救了他们。神已经把成为他自己儿女的权力给了所有这些他们自己完全交付给神，在他们心里接受神及其道的人。所以，我要求你们在参加圣餐之前都要明确地理解这个得救的真理。耶稣接受的洗礼是为了担当我们所有的罪孽并为这些罪孽赎罪，耶稣身体的死亡是为了把你我拯救出我们所有的罪孽。耶稣担当了我们的罪孽，在十字架上被钉死，替我们流血，这样被定罪都是为了把我们拯救出罪孽的审判，使我们成为义人。为了使我们大家能够在圣所里居住和祷告,神已经赐给香坛，用他的恩典披戴我们。这是我们寻找神恩典的地方，我奉劝你们每个人都要完完全全把你们自己托付给主。哈利路亚！
Copyright © 2021 by The New Life Mission