主题10: 启示录
只有义人才能盼望基督的返回 《启示录 19:1-21》
《启示录 19:1-21》
在前面一章里，我们读到神如何将他可怕的灾难降临于世。在本章里我们读到基督及其荣耀的军队将如何与敌基督者的军队战斗并战胜他们，将兽及其仆人抛入到焚烧的火湖里，用主嘴里说出来的道之剑杀死敌基督者其余的军队，最终赢得了与撒但的战斗。
该章的主题可以被分成三个主要的论题:1)被提圣徒赞美主用大灾难审判世界;2)宣告羔羊婚筵的到来;3)主带着耶稣基督的军队从天上降下。
我们大家必须认识到神肯定而且很快就会完成通过启示录这本书晓谕我们的一切。
神的审判！
信仰水和圣灵福音并因信成为了神的子民的人会赞美神将他们拯救出了罪孽。让我们读一下3-5节:“又说:哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神，说:阿们！哈利路亚！有声音从宝座出来说:神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！”
希伯来书9:27告诉我们，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”在神面前人人都要受审一次，但这种判决是决定性，是不可逆转的。换句话说，神通过一次审判每个人的罪孽，判决将罪人抛入永远燃烧的火中。所以圣经告诉我们“烟往上冒，直到永永远远。”
人们或许会说，“人一旦死了，一切都结束了。”但这是人自己的思想，不是神的思想。每个人都有一个身体和一个灵魂，无论信神与否，他们天生就知道神的存在，知道迟早会在神面前为自己的罪孽受到审判。
因为人有一个精神领域，他们知道虽然眼睛看不见神，但神依然存在。肉眼看不见的领域不会永远看不见，但我们的眼睛无法看到永恒存在的真理。世上虽然物质丰富，但人们只考虑到钱，贪婪地追求物质财富并不是人类的惟一目标;人类的真正目的就是认识神--整个宇宙的造物主，认识和信仰主赐予的水和圣灵的福音，进入神赐予的永恒领域。
我们不但必须了解神晓谕我们的道，还应相信它。我们不能仅仅因为只相信自己的思想而下地狱。在我们为罪孽面对永恒的折磨之前，我们必须使自己所有的罪孽得到宽恕，趁现在生活在这个地球时相信耶稣赐予的水和圣灵的福音而领受永生。
对于每个人来说，在地球上的生活时间太短暂了。就好像太阳每天东升西落一样，我们生活的短暂旅程结束得太快了，毫无收获，没有意义，我们就好像踩踏车的小松鼠。即使你能活一百岁，你也不能真正说你活得那么长久了。
如果除去日常生活的琐事，如睡觉、吃饭、如厕以及从事其它庸俗的事情，从你的整个生命来看实际上的时间已所剩无几。当你明白了一出生就熟视无睹的事理，当你遇到从前看见过的人时，你的头发已经变白了，猛然间你发现自己的生命已走到了尽头。
圣徒生活有意义的惟一原因是我们出生在这个世界，遇到了这位藉水和圣灵来到我们身边的主，信仰他，从而使我们领受罪孽得赦。我们多么幸运和充满感激啊！如果主没有藉水和圣灵的福音来到我们身边，我们大家注定要被抛入到永恒的火中，并承受折磨。
无论什么时候当我想起这一点时，我仍然深深感到刺痛，于是我再次感谢主！因为撒但才出现的地狱是最恐怖的地方，在那里的折磨非常痛苦，人们都宁愿死去，但却做不到。那是一个火和硫磺永远焚烧的地方。
要正确了解耶稣赐予的水和圣灵的福音，并因此接受圣灵，你必须首先遇见神的仆人，这些仆人已经遇见了水和圣灵的福音，他已经重生。作为基督徒，无论谁要得到重生于水和圣灵福音这个问题的答案，要领受圣灵都只能靠信仰水和圣灵的福音。
圣经告诉我们神的灵只能恩典给那些因信仰水和圣灵福音而使所有罪孽得赦的人(使徒行传2:38)。只有那些因信仰水和圣灵的福音罪孽得赦而在内心有圣灵居住的人才能说正确地信仰了耶稣，只有那些拥有这种信仰的人才能进入神永恒的国(约翰福音3:5)。一个人是得福还是受诅咒取决于他是否靠信仰水和圣灵的福音领受罪孽得赦。
得穿细麻衣，光明洁白
那些为自己未来考虑，希望解决罪孽得赦问题的人是贤明和有福的。虽然生活瞬息万变，充满缺点，但如果信仰水和圣灵的福音，并在心里领受罪孽得赦和圣灵，那么这个人的生活就是最成功的。
启示录19:4-5说，“那二十四位长老与四活物就俯 伏敬拜坐宝座的神，说:阿们！哈利路亚！有声音从宝座出来说:神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！”
在这里“敬畏”的意思是在心中接受耶稣基督的道，并按照他的指导去生活。只有那些罪孽得赦的人才能在天国里看见神赞美神。但那些还没有领受罪孽得赦的人肯定会遭受地狱焚烧的火并诅咒神。
让我们继续读一下6-9:“我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说:哈利路亚！因为主我们的神、全能者作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了;新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。”
这里说使徒约翰听到了赞美神，这声音如同群众的声音，众水的声音，大雷的声音。这声音就是那些罪孽得赦的人聚集在一起赞美神的声音。赞美之歌首先是赞美神使他们领受了万能神的统治，受他的统治，荣耀地与他生活在一起。所有这些事已使圣徒欣喜若狂，所以他们极大地荣耀神。他们不禁赞美神，高喊“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。”
第二，圣徒继续赞美说，“羔羊婚娶的时候到了;新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。”这是什么意思呢？它的意思是说就像他向人类应许的那样，耶稣会返回到这个地球上，与那些因信仰他而接受圣灵并重生的人结婚，与他们永远一同生活和居住。
结婚是新郎与新娘的结合。当耶稣返回到这个世界时他只接受那些重生于水和圣灵的人并与他们一同生活。还意味着他将建造千禧年王国和新天新地，和圣徒们永永远远地一起生活。新娘与新郎一起生活的美好是难以用语言表达出来的。仅仅想象一下我们的心灵就充满了幸福。
当耶稣统治的世界到来时，他的新娘会感到极其幸福，这种幸福是难以用语言表达的。当他们被好牧羊人统治该是多么幸福啊！因为耶稣是绝对恩慈的新郎，所以他的统治也绝对恩慈和完美。他将统治天国。
惟一使你有资格上天堂的福音
一个人想接受圣灵和上天，他就必须信仰耶稣的洗礼及其血。因为我们的主为了将所有的罪人都拯救出他们的罪孽，降临到这个地球上，将人类所有罪孽都转嫁到他自己的身上，他不得不接受约翰的洗礼。如此这般接受了约翰的洗礼后，耶稣自己替我们被钉死在十字架上，为我们的罪孽受审判，从死亡中复活，从而成为了那些相信他的人的永远救世主。
现在主将返回到地球上，拥抱那些因信成为他的新娘的人，并永远与他们一同生活。那些已经成为了他的新娘的人将和主生活在新天新地里，这对新娘是一种莫大的荣耀赐福。神得救的子民将因此荣耀耶稣基督，永远赞美他。那些受神统治的子民将享受幸福和快乐。为了这份欢乐他们将把一切荣耀都归于新郎。
自创世起全人类就已经在等待这件大事。在耶稣返回地球，举起那些已经接受圣灵的人，并与他们一同生活时这件大事就完成了。神已经为人类创造了一个新世界，正在等待着我们。我们为此而生活，为了这件大事我们才出生到这个世界。
这节经文告诉我们，“新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。”神已让那些信仰耶稣基督的人能穿光明洁白的细麻衣。换句话说，那些信仰这道的人已经领受了罪孽得赦，他们的心灵已经变得洁白如雪了。
同样，耶稣基督的新娘已经预先用水和圣灵的福音准备好了。人生活在地球上因聆听和信仰水和圣灵的福音，就能重生为耶稣基督的新娘。这种信仰能使你成为基督的新娘，这种信仰使你有资格迈入天堂。
在希望中等待的人
这节经文告诉我们，“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”那些罪孽得赦的人应具有什么样的信仰呢？那些已经遇见新郎耶稣并生活在荣耀里的新娘必须过着信仰和希望的生活，盼望着与新郎结合的那一天。
虽然这个世界越来越黑暗，但得救的新娘仍有希望。这个希望无非是等待已经为新娘准备了新天新地的耶稣有朝一日返回地球将他们带走。那时新郎会复活所有的新娘，并赐他们永生。新郎和新娘永远居住的世界没有邪恶，没有罪孽，毫无所缺。新娘们只等待这一天。正是这个原因，已经领受罪孽得赦的我们必须有这样的信仰和希望。
现在生活在当代的新娘也同样具有许多肉体上的缺点。但正如歌林多前书13:13告诉我们的那样，“如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱”，因为新郎如此深爱他的新娘，他会藉洗礼清洗他们所有的罪孽，作为完美的新娘接纳他们。
我们这个世界正走向最终的灭亡，已经没有希望。但即使一切接近了毁灭，新娘们在生活中必须有特别的希望。实现这种希望的时间现在已经临近我们。整个世界现在正处在地震崩溃的边缘。世上每个人消失的日子已经临近了，就像古代已灭绝的恐龙一样。世界会在突然间覆灭。
但是每位新娘都有希望，因为当时间到来时，新娘的身体会被转变成完美的身体，他们将永远与他们的新郎，主耶稣生活在一起。所以，新娘们必须更加忠诚地将水和圣灵的福音传播给我们这个时代的百姓。
让我们相信神的真道!
耶稣在约翰福音3:5中说，“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”那么什么是水和圣灵的福音呢？圣经告诉我们，首先“水”指耶稣的洗礼，是拯救的影儿(彼得前书3:21)。
耶稣在30岁时找到约翰，约翰当时正在约旦河里为以色列百姓施洗。耶稣告诉我们说施洗约翰是人类的代表，是旧约圣经中最后一位大祭司。遇到约翰后，耶稣接受了他的洗礼，成就了神诸般的义(马太福音3:15，11:11-14)。耶稣接受的洗礼是永远的赐福，因他的赐福天下所有的罪孽都转嫁到了基督自己身上。
耶稣因圣灵而出世，他的洗礼，他在十字架上的血和死亡，他的复活和升天--所有这些事情都是圣灵的工作。当你相信耶稣降临于世，通过水和圣灵一次性消除了你所有的罪孽，你就成为了义人，脱离了罪孽，成为了基督的新娘。这件事情的成功不是靠人的思想，而是靠神自己的思想。
真理就是水、血和圣灵构成了人类被拯救出罪孽的三要素，缺一不可。对此圣经在约翰一书第五章说得非常明白和精辟。它告诉我们水、血和圣灵三要素合而为一，如果没有了其中任何一项，我们从罪孽中的拯救都是不完全的，都不会被神认同。
当我们知道并相信这个真理，即完全的拯救就是相信水、血和圣灵这三者时，我们才能认识并接受耶稣拯救我们的爱心，我们的心灵才能实际上成为完全无罪。圣经在使徒行传2:38中向我们应许，“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”。
那么什么是这种能使我们领受圣灵的道呢？无非是耶稣洗礼的道(水)，他在十字架上的死亡(血)，耶稣是神、他的复活和升天(圣灵)。拯救的道事实上在摩西和旧约圣经的其它先知作品中已经预言过了，并且在新约圣经的所有四本福音书中得到了兑现和见证。另外，在希伯来书中详细说明的“一次性完成永恒赎救”，反复见证了我们藉信仰领受的神的义。
虽然每个人在罪恶的世界上过着肉体的生活，在神面前软弱不足，但他们必须领受神赐予的赦罪，在生活中充满对天国的期盼。这是神赐予每个人的礼物。我们大家必须白白地接受赐予我们的恩典。我们的主将返回地球，建立他的新国，并让我们居住其中，相信这道就是我们的真希望。我们必须有这种希望，这就是我最真诚信仰的。
你知道这世上罪孽传播得多么广泛吗？与挪亚时代相比，这个时代的罪孽传播得要广泛得多。在挪亚时代，神看到人类的思想充满邪恶，于是决定用洪水毁灭第一个世界，告诉挪亚建造一只方舟，拯救那些因信仰他的道而进入方舟的人。
虽然神说过他肯定会用水审判世界，但只有挪亚一家八口人相信他的道。于是他们化一百年的时间建造方舟，进入方舟逃避洪灾。当他们这么做了，神就开始审判第一世界。顷刻间天空变得漆黑一团，暴雨倾盆而下。或许仅需一个小时，雨水就升到了三层楼高。连下四十天，整个世界都处在汪洋大海之下。
就像挪亚及其家人进入方舟相信新世界即将打开一样，你我生活在这个时代必须充满希望。就像他们因信仰神而建造方舟一百年那样，我相信我们也必须坚持传播这福音。神告诉挪亚说，“你要用歌斐木造一只方舟”(创世纪6:14)。这道告诉我们“要捍卫我们的信仰”，我们必须首先忠于主，传播福音。
虽然重生者有希望，但不信仰福音的人没有希望。这些不信仰福音的人只有绝望。无论百姓是否信仰水和圣灵的福音，我们都必须真诚地将福音传播给他们。目前百姓必须尽早信仰真福音。那些信仰我们传播的福音的人会找到幸福，但不信的人会受到诅咒。这些不信仰福音的人是蠢货，他们将受到神永恒的审判，并被抛入到地狱中。
切莫失去希望。如果义人失去希望，只有死亡等待他们。如果失去希望，我们既没有愿望，没有兴趣，也没有更多的理由再生活下去。因此，让我们因信得生。
今天，信仰耶稣并因此重生的人是真正幸福的人。对于人类，惟一的希望就是领受罪孽得赦，也就是说除了接受圣灵以外没有别的希望。当百姓罪孽得赦时，他们才有希望，才能永远幸福地生活，否则只有毁灭等待他们，因为他们不能领受圣灵。
是因为我领受了罪孽得赦，我才满怀希望地活过了今天的世界。我希望并祈求你在生活中充满希望。我祈求你不要依附世上徒劳的空想，而应做聪明的新娘，热爱你的义兄义妹，帮助他们坚定对基督的信仰，不要丧失你的信仰，要等待新郎，当他终于来临时遇见他，等他把你带走。
我感谢神使我们生活在他的荣耀里。
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