Fragen und Antworten zum christlichen Glauben
Thema 1: Die Wiedergeburt aus Wasser und Geist
1-26. คุณให้คำอธิบายถึงข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณหน่อยได่ไหม?
ถ้าเราทำเข็มเล่มหนึ่งหายไปที่ไหนสักแห่งหนึ่งข้างนอก เราก็จะต้องมองหาเข็มในที่ที่เราทำมันหายไปอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม มันคงจะเป็นเรื่องน่าขันมากที่เดียวหากพยายามจะหาเข็มเล่มนั้นภายในบ้าน เพราะในบ้านสว่างกว่า ผมได้พบกับคนน่าขันเช่นนี้ได้ในคริสตจักรในยุคปัจจุบันนี้ ในขณะที่พวกเขตกอยู่ในท่ามกลางการโต้เถียงที่ไม่มีสิ้นสุดทางพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับน้ำจากการรับบัพติศมาของผู้ที่เชื่อพวกเขาก็จะไม่เคยถามตัวเองด้วยคำถามสำคัญที่ว่า “ทำไมพระเยซูทรงรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา?” เลย มันเกิดขึ้นเช่นนี้มากมายในคริสตศาสนาในปัจจุบันนี้
เพื่อที่จะระงับการทะเลาะที่ไม่มีหยุดหย่อน เราก็ควรจะเอาตัวเองออกมาจากหมู่บ้านที่สับสนวุ่นวายนี้เสียและกลับไปสู่ที่ที่เราจะต้องมองหาเข็มกัน หากเราต้องการหาความจริงอย่างจริงใจ เราก็ควรจะกำจัดกฏตายตัวที่เราพบไม่ได้ในหมู่บ้านของศาสนาก่อน ทำไมอัครสาวกจึงต้องเน้นไปที่บัพติศมาของพระเยซู คริสต์? ความลับของความจริงของข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณที่พวกเขาได้รับจากพระเยซูนั้นได้ประกาศไปทั่วโลกแล้ว
พระเยซูตรัสว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ถ้าผู้ใดไม่ได้บังเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ ผู้นั้นจะเข้าในอาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้“ (ยอห์น 3:5) พระคัมภีร์ไบเบิลบอกเราว่าพระเยซูเสด็จมาโดยน้ำและพระโลหิตเพื่อที่จะช่วยเราให้รอดจากบาปทั้งหมดของเรา (1ยอห์น 5:6) ความหมายของโลหิตคือความตายบนไม้กางเขนของพระองค์ แล้วโดย’น้ำ’หมายความว่าอย่างไร? ทำไมยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาจึงให้บัพติศมาแก่พระเยซู? ทำไมพระองค์ทรงประกาศว่า “บัดนี้จงยอมเถิด เพราะสมควรที่เราทั้งหลายจะกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ” (มัทธิว 3:15) ก่อนที่พระองค์จะรับบัพติศมา?
ผมหวังอย่างจริงใจว่าท่านจะเข้าใจและเชื่อในข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบัพติศมาของพระเยซู นี่คือคำอธิบายสั้นๆเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณที่พระองค์ประทานให้แก่สาวกของพระองค์ อัครสาวกได้เน้นไปที่บัพติศมาของพระเยซูเมื่อพวกเขาประกาศข่าวประเสริฐไป อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “เรื่องซึ่งข้าพเจ้ารับไว้นั้น ข้าพเจ้าได้ประกาศแก่ท่านทั้งหลายก่อน คือว่าพระคริสต์ได้ทรงวายพระชนม์เพราะบาปของเราทั้งหลาย ตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ และทรงถูกฝังไว้ แล้ววันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาใหม่ตามที่มีเขียนไว้ในพระคัมภีร์นั้น “ (1โครินธ์ 15:3-4)
คำว่า “พระคริสต์ได้ทรงวายพระชนม์ตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์” หมายความว่าอย่างไร? มันหมายความว่าความตายของพระองค์ได้ไถ่บาปทั้งหมดของเราตามวิธีที่พระเจ้าประ ทานมาให้ในพันธสัญญาฉบับเก่าแล้ว พระองค์สิ้นพระชนม์เพื่อเราตามการเปิดเผยและข้อสัญญาในพันธสัญญาฉบับเก่า ฮีบรู 10:1 กล่าวว่า “โดยเหตุที่พระราชบัญญัตินั้นได้เป็นแต่เงาของสิ่งดีที่จะมาภายหน้า“ เราลองมาดูทึ่การสังเวยบูชาในเลวีนิติ 1:3-5กัน คนบาปควรจะต้องพอใจสามเงื่อนไขของเครื่องเผาบูชาเพื่อการไถ่บาปของเขา
1 เขานำเครื่องบูชาที่ไม่มีตำหนิมา (เลวีนิติ 1:3)
2 เขาจะต้องวางมือของเขาลงบนหัวของเครื่องบูชา (เลวีนิติ 1:4) เราควรจะสร้างความชัดเจนต่อพระราชบัญญัติที่ว่า การวางมือลงบนเครื่องบูชานั้นเป็นพระราชบัญญัติของพระเจ้าเพื่อผ่านบาปของเขาไปสู่มัน
3 เขาจะต้องฆ่ามันเพื่อไถ่บาปของเขา (เลวีนิติ 1:5)
ในวันทำการลบมลทินนั้นอาโรนวางมือของเขาลงบนหัวของแพะที่มีชีวิตอยู่ สารภาพบาปชั่วช้าและการละเมิดทั้งหมดของชาวอิสราเอลต่อมัน และบาปทั้งสิ้นให้ตกลงบนหัวแพะนั้น (เลวีนิติ 16:21) ในเวลานั้นอาโรนเป็นตัวแทนของชาวอิสราเอล เขาวางมือลงบนหัวของแพะเพียงผู้เดียว แต่บาปประจำปีทั้งหมดของชาวอิสราเอล (ประมาณ 2-3 ล้านคน) ได้ผ่านไปสู่มัน การสังเวยบูชาของพันธสัญญาฉบับเก่าเป็นเงาของสิ่งดีที่กำจังจะมาถึง พระเยซูทรงเสนอพระองค์เองโดยน้ำพระทัยของพระเจ้าเพื่อที่จะชำระเราให้บริสุทธิ์ตามพระคัมภีร์
แรกสุด พระเยซูเสด็จมาในเนื้อหนังของมนุษย์เพื่อเป็นพระเมษโปดกของพระเจ้าที่ไม่มีมลทิน พระองค์คือพระบุตรพระองค์เดียวของพระเจ้าและ “ทรงมีสภาวะเป็นพิมพ์เดียวกันกับพระองค์“ (ฮีบรู 1:3) ดังนั้น พระองค์ทรงสมควรแล้วที่จะเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปให้กับมนุษยชาติทั้งหมด
อันดับที่สอง ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาได้ให้บัพติศมาแก่พระเยซู ณ แม่น้ำจอร์แดน บัพติศมานั้นให้ในรูปแบบของ “การวางมือ” และยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาคือทายาทยองอาโรนและผู้แทนของมนุษยชาติทั้งหมด เมื่อยอห์นวางมือของเขาลงบนพระเศียรของพระเยซู คริสต์ บาปทั้งหมดของโลกนี้จึงได้ผ่านไปสู่พระองค์จามพระราชบัญญัติของพระเจ้าที่ได้กำหนดไว้ พระเยซูทรงกล่าวต่อยอห์นว่า “บัดนี้จงยอมเถิด เพราะสมควรที่เราทั้งหลาย จะกระทำตามสิ่งชอบธรรมทุกประการ” และเขาก็ให้บัพติศมาแก่พระองค์ บาปของเราได้ผ่านไปสู่พระองค์ในท้ายที่สุด ในวันถัดไปนั้น ยอห์นได้อธิบายว่า “ดูเถิด! พระเมษโปดกของพระเจ้าผู้ทรงรับเอาความผิดบาปของโลกนี้ไปเสีย” (ยอห์น 1:29)
อันดับที่สาม พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อยกความผิดบาปทั้งหมดของเรา พระองค์ตรัสว่า “สำเร็จแล้ว!” (ยอห์น 19:30) พระ องค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายอีกครั้งเพื่อที่จะทำให้เราเป็นคนชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า จงจำว่าเครื่องบูชาไถ่บาปได้ถวายเพื่อขอยกความผิดบาป คนบาปจะต้องวางมือของเขาลงบนหัวของมันก่อนที่จะฆ่ามัน หากเขาลืมไปขั้นหนึ่ง หรืออีกนัยหนึ่งหากเขาข้ามการวางมือของเขาลงบนหัวของเครื่องบูชา เขาก็จะไม่สามารถไถ่บาปได้ตามการกระทำความชั่วช้าของเขา หากคริสเตียนไม่มีความรู้อะไรเลยว่าบัพติศมาคืออะไร คนเช่นนั้นจะต้องมีบาปอยู่ในหัวใจของเขาหรือเธอ และไม่สามารถรอดได้ด้วยความเชื่อของเขาหรือเธอเองเป็นแน่แท้
คริสเตียนส่วนใหญ่รู้เพียงครึ่งหนึ่งของการกระทำอันชอบธรรมของพระองค์ อัครสาวกยอห์นได้ทำให้ข่าวประเสริฐชัดเจนในหนังสือเล่มแรกของเขา “นี่แหละคือผู้ที่ได้เสด็จมาด้วยน้ำและพระโลหิต คือพระเยซูคริสต์ ไม่ใช่ด้วยน้ำอย่างเดียว แต่ด้วยน้ำและพระโลหิต และพระวิญญาณทรงเป็นพยานเพราะพระวิญญาณทรงเป็นความจริง“ (1ยอห์น 5:6) มีหลายข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลที่สนับสนุนว่าบัพติศมาของพระองค์นั้นมีความ สำคัญในการกระทำอันชอบธรรมของพระองค์เพื่อความรอดของเรา คริสเตียนทั้งหมดควรจะกลับไปสู่ข่าวประเสริฐของน้ำและพระวิญญาณ
- Vor
1-32. Wenn wir sagen, dass Jesus bereits alle unsere Sünden der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft gemäß Ihrer Behauptung beseitigt hat, wie würde sich dann die Zukunft einer Person gestalten, wenn sie ständig Sünden begeht, indem sie daran denkt, dass ihr ihre Sünden bereits durch den Glauben an die Taufe und das Kreuz Jesu vergeben wurden? Selbst wenn dieser Mensch einen anderen Menschen tötet, wird er denken, dass er selbst für diese Art von Sünde durch Jesus am Kreuz gesühnt worden ist. Daher wird er weiterhin ohne zu zögern sündigen, indem er einfach glaubt, dass Jesus bereits auch die Sünden beseitigt hat, die er in der Zukunft begehen wird. Bitte erklären Sie mir diese Dinge.