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Thema 1: Die Wiedergeburt aus Wasser und Geist
1-30. 你怎么能解释十字架上小偷的救恩呢？
当时，所有犹太人都在等待预言中的弥赛亚。因此，他们比其他民族更了解主(God)通过摩西赐予的“律法和祭祀制度”。他们相信弥赛亚会根据主(God)的赎罪律法到来，并将他们从所有的罪恶中解放出来。
然而，他们并不相信施洗约翰对耶稣的洗礼来自主(God)，应该将世界上所有的罪恶都归咎于耶稣（马可福音11:27-33）。相反，他们认为祂是一个使人们误入歧途的人，因此将祂钉死在十字架上。
由于根据罗马法律，罗马人受到保护，免遭鞭打或钉死在十字架上（使徒行传22:25-29、23:27），所以我们看到十字架上的窃贼不是罗马人，而是犹太人。我们还从他的话中看到，这个窃贼是一个敬畏主(God)的犹太人，他说:“耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我！”（路加福音23:42）。犹太窃贼已经知道主(God)赐给摩西的律法和献祭制度。所以他相信弥赛亚会按照主(God)的赎罪律法来临。
来到主(God)的面前的人必须承认自己是罪人，注定要因自己的罪下地狱。窃贼承认了自己的罪，说:“我们是应该的因我们所受的与我们所做的相称”（路加福音23:41）。从他的话中我们也可以看出，窃贼敬畏主(God)，他的盼望就是进天国，他说:“耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我！”（路加福音23:42）。
窃贼说:“但这个人没有做过一件不好的事”（路加福音23:41）。窃贼对耶稣所做的事知道多少？他相信耶稣由圣灵受孕，由童贞女马利亚所生，接受全人类代表施洗约翰的洗礼，转嫁了世人所有的罪恶，并被钉在十字架上。他是一个犹太人，相信耶稣为包括祂在内的所有人所做的一切。
那些通过约翰的洗礼认罪的人，当他们听到他们所有的罪恶将通过耶稣的洗礼转嫁到耶稣身上时，他们承认了主(God)的义。然而，那些没有接受约翰悔改洗礼的人也拒绝了主(God)的旨意，因为他们也不相信耶稣的洗礼（路加福音7:28-30）。
相反，得救的小偷承认耶稣所做的一切都是正确和正义的，而其他犹太人却没有。他可能是听到所有这些事情的犹太人之一，“在我们中间所成就的事”（路加福音1:1)。他终于可以说耶稣是公义的，是预言中的弥赛亚，因为他终于在十字架上相信耶稣通过洗礼转嫁了他所有的罪恶。因此，他得救了。他也因相信水和圣灵的福音而得救。因为主(God)是公义的，祂根据生命圣灵的律法称那些相信耶稣的洗礼和十字架的人为义。
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