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Thema 1: Die Wiedergeburt aus Wasser und Geist
1-31. 既然主(God)有恩典和怜悯，只要我们相信耶稣，尽管我们心中有罪，祂不也会认为我们是义的吗？
主(God)是爱，也是公义的。因此，无论如何，祂都会公正地审判罪。“因为罪的工价乃是死”（罗马书6:23）。这意味着罪人在受到审判后注定要下地狱。祂将义人与罪人分开，正如祂将光明与黑暗分开一样。主(God)承认那些相信耶稣通过洗礼和十字架上的死亡洗净了所有罪恶的人是义人。
然而，那些仍然有罪的人，因为不相信耶稣的洗礼，在主(God)面前就是罪人。他们不相信水，换句话说，不相信耶稣的洗礼，就像诺亚时代的人们不相信一样。 如果主(God)认为仍然有罪的罪人是公义且无罪的，那么祂一定是在说谎，因此无法审判或统治祂所有的创造物。
祂说:“因我必不以恶人为义”（出埃及记23:7）。恶人是那些遵循并更多地依赖人们遗传的人，将水和圣灵的福音抛在一边，主(God)用这福音以最公正和公平的方式将我们从所有的罪恶中救赎出来。耶稣说:“为罪，是因他们不信我”（约翰福音16:9）。现在地球上唯一的罪恶就是不相信耶稣通过洗礼和十字架转嫁了我们所有的罪恶，并成为我们的救世主。这是违背圣灵的罪，断不无法得到赎罪。对于那些亵渎圣灵的人来说，没有其他办法可以得救，因为他们不相信耶稣洗去了他们所有的罪恶。
使徒约翰说:“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他”（约翰一书3:4-6）。不相信耶稣通过洗礼和十字架转嫁了我们所有罪恶的事实，就是不法。祂将拒绝那些在末日犯下这种不法行为的人。
住在耶稣里面的人没有罪，祂们通过接受耶稣的洗礼与耶稣结合。那些通过对耶稣洗礼的信仰，将一生所有的罪恶都归于耶稣的人，虽然因为肉体的软弱仍然会犯罪，但他们已经没有罪了。
主(God)宣告那些将罪恶转嫁到耶稣身上并通过生命圣灵的律成圣的人就是义人。祂将圣灵作为礼物赐给他们。圣灵断不会临到那些心里有罪的人身上。大卫在诗篇中说:“因为你不是喜悦恶事的主(God)，恶人不能与你同居”（诗篇5:4）。主(God)的圣灵断不会住在那些有罪的人心中。即使是一个没有圣灵在里面的罪人，也可能根据教义和他们自己的想法，说他们已经从罪中得救了。然而，一个人断不能说自己的心中没有罪恶，并且通过信仰成为义人，因为他们的良心会责备他们。
所以，这样的人在别人眼中说自己是罪人，但实际上却认为自己在主(God)眼中是义人。然而，主(God)从来不认为罪人是义人。罪人是祂审判的对象，罪人必须相信水和圣灵的福音才能得救。
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