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Thema 1: Die Wiedergeburt aus Wasser und Geist
1-7. 羅馬書8:30說:“預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們爲義；所稱爲義的人又叫他們得榮耀。”那麽，這段經文支援漸進式聖化的教義嗎？
這段經文並非傳授漸進式聖化。許多神學家和假傳教士認爲:“信仰耶穌的人將逐漸改變，並完全在肉體上和靈性上聖化，”許多人相信。
但事實上，沒有重生的基督徒發現自己越來越頑固。隨著年齡的增長，他們心裏的罪也在發展。我們的聖化依賴時間嗎？“漸進式聖化”的話神最痛恨，而魔鬼最愛使用。
只有在我們無法靠自己從罪孽中得救時，我們才能成爲義人。因爲耶穌藉洗禮清洗了我們一切的罪孽，犧牲自己，親自支付罪孽的工價，我們只能把自己的義歸於耶穌的洗禮和血。我們因信耶穌把我們所有的罪孽轉嫁到自己身上而成了義人。
“聖化”的意思是“變得聖潔”。想靠自己成聖就是不信真理，而是被自己軟弱的肉體說服。
漸漸成聖的盼望也來自我們自己對屬靈的渴望。每種宗教關於聖化都有自己的主張，但我們信仰耶穌的人決不強調這主張本身。
我們不是靠信仰耶穌漸漸聖化；我們信仰耶穌的洗禮和血，精神割禮的福音一次性成爲義人。真正的義人重生於對耶穌洗禮和血福音的信仰。
但事實上，沒有重生的基督徒發現自己越來越頑固。隨著年齡的增長，他們心裏的罪也在發展。我們的聖化依賴時間嗎？“漸進式聖化”的話神最痛恨，而魔鬼最愛使用。
只有在我們無法靠自己從罪孽中得救時，我們才能成爲義人。因爲耶穌藉洗禮清洗了我們一切的罪孽，犧牲自己，親自支付罪孽的工價，我們只能把自己的義歸於耶穌的洗禮和血。我們因信耶穌把我們所有的罪孽轉嫁到自己身上而成了義人。
“聖化”的意思是“變得聖潔”。想靠自己成聖就是不信真理，而是被自己軟弱的肉體說服。
漸漸成聖的盼望也來自我們自己對屬靈的渴望。每種宗教關於聖化都有自己的主張，但我們信仰耶穌的人決不強調這主張本身。
我們不是靠信仰耶穌漸漸聖化；我們信仰耶穌的洗禮和血，精神割禮的福音一次性成爲義人。真正的義人重生於對耶穌洗禮和血福音的信仰。
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