Из-за COVID-19 и перебоев в работе международной почтовой
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
В сложившейся ситуации мы сейчас не можем отправлять вам книги по почте.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Тема 3: Евангелие воды и Духа
[3-1] Вечное искупление (Иоанна 8:1-12)
«Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
Сколько грехов изгладил Иисус?
Все грехи мира
Иисус даровал нам вечное искупление. Никто в этом мире не может получить искупление, если он не верит в Иисуса как в своего Спасителя. Он спас нас всех. Если какой-либо грешник страдает от своих грехов, это потому, что люди имеют неверное представление о том, как Иисус избавил его Своими крещением и распятием.
Все мы должны узнать тайну спасения и уверовать в неё. Иисус взял на Себя все наши грехи Своим крещением и понёс наказание за все наши грехи, умерев на кресте
Вы должны уверовать в спасение водой и Духом, вечное искупление от всех грехов. Вы должны уверовать в Его великую любовь, которая уже сделала вас праведными. Уверуйте в то, что Он сделал для вашего спасения на реке Иордан и на кресте.
Иисусу были известны и все ваши скрытые грехи. Некоторые люди не имеют верного представления о грехе. Они считают, что некоторые грехи не могут быть искуплены. Иисус искупил все грехи — каждый из них.
Он не оставил ни единого греха в этом мире. Поскольку Он изгладил все грехи в этом мире, мы действительно больше не являемся грешниками. Понимаете ли вы, что Евангелие искупило все ваши грехи, даже ваши будущие грехи. Уверуйте в это, получите спасение и воздайте всю славу Богу.
Все мы должны узнать тайну спасения и уверовать в неё. Иисус взял на Себя все наши грехи Своим крещением и понёс наказание за все наши грехи, умерев на кресте
Вы должны уверовать в спасение водой и Духом, вечное искупление от всех грехов. Вы должны уверовать в Его великую любовь, которая уже сделала вас праведными. Уверуйте в то, что Он сделал для вашего спасения на реке Иордан и на кресте.
Иисусу были известны и все ваши скрытые грехи. Некоторые люди не имеют верного представления о грехе. Они считают, что некоторые грехи не могут быть искуплены. Иисус искупил все грехи — каждый из них.
Он не оставил ни единого греха в этом мире. Поскольку Он изгладил все грехи в этом мире, мы действительно больше не являемся грешниками. Понимаете ли вы, что Евангелие искупило все ваши грехи, даже ваши будущие грехи. Уверуйте в это, получите спасение и воздайте всю славу Богу.
Женщина, которая была схвачена в прелюбодеянии
Сколько людей в этом мире совершают прелюбодеяние?
Все люди
В Иоанна 8 содержится рассказ о женщине, которая была схвачена в прелюбодеянии, и мы видим, как Иисус её спас. Мы бы хотели поделиться благодатью, которую получила она. Не будет преувеличением сказать, что все люди совершили прелюбодеяние в какие-то моменты своей жизни. Прелюбодеяние совершил каждый человек.
Если вы так не думаете, это потому, что мы делаем это так часто, что не замечаем этого. Почему? В своей жизни мы очень часто прелюбодействуем.
Глядя на женщину в Иоанна 8, я размышляю о том, есть ли среди нас человек, которые не совершал прелюбодеяния. Нет никого, кто бы не прелюбодействовал, подобно женщине, которая была схвачена в прелюбодеянии. Все мы это делаем, но притворяемся, что это не так.
Неужели вы считаете, что я ошибаюсь? Нет. Посмотрите внимательно. Каждый человек на земле совершил его. Люди прелюбодействуют, глядя на женщин на улице, в своих мыслях и делах, всегда и везде.
Они просто не понимают, что они делают. Многие люди не понимают до самой смерти, что они множество раз прелюбодействовали на протяжении всей своей жизни. И не только те, кто были схвачены, но и все мы, которые ни разу не попались. Все люди прелюбодействуют в своих умах и делах. Разве это не часть нашей жизни?
Неужели вы расстроились? Но это правда. Мы просто говорим об этом осторожно, потому что смущаемся. На самом деле люди в наши дни прелюбодействуют всё время, но не понимают, что они делают.
Люди прелюбодействуют и в своих душах. Мы, сотворённые Богом люди, живём на этой земле, даже не понимая, что мы тоже совершаем духовное прелюбодеяние. Поклонение другим Богам — это то же самое, что духовное прелюбодеяние, потому что Господь — это единственный Муж всего человечества.
Женщина, которая была схвачена в прелюбодеянии, была таким же человеком, как все остальные из нас, и она получила Божью благодать, подобно тому, как были искуплены мы. Но лицемерные фарисеи поставили её перед собой и показывали на неё пальцем, как будто они были судьи, чтобы забросать её камнями. Они хотели упрекнуть и осудить её, как будто они сами были чисты и никогда не прелюбодействовали.
Братья-христиане, те, кто осознают себя скоплением грехов, не осуждают других перед Богом. Скорее, зная о том, что они тоже прелюбодействуют в своей жизни, они получают Божью благодать, которая всех нас искупила. Только те, кто осознают себя грешниками, которые то и дело прелюбодействуют, имеют право получить искупление перед лицом Бога.
Если вы так не думаете, это потому, что мы делаем это так часто, что не замечаем этого. Почему? В своей жизни мы очень часто прелюбодействуем.
Глядя на женщину в Иоанна 8, я размышляю о том, есть ли среди нас человек, которые не совершал прелюбодеяния. Нет никого, кто бы не прелюбодействовал, подобно женщине, которая была схвачена в прелюбодеянии. Все мы это делаем, но притворяемся, что это не так.
Неужели вы считаете, что я ошибаюсь? Нет. Посмотрите внимательно. Каждый человек на земле совершил его. Люди прелюбодействуют, глядя на женщин на улице, в своих мыслях и делах, всегда и везде.
Они просто не понимают, что они делают. Многие люди не понимают до самой смерти, что они множество раз прелюбодействовали на протяжении всей своей жизни. И не только те, кто были схвачены, но и все мы, которые ни разу не попались. Все люди прелюбодействуют в своих умах и делах. Разве это не часть нашей жизни?
Неужели вы расстроились? Но это правда. Мы просто говорим об этом осторожно, потому что смущаемся. На самом деле люди в наши дни прелюбодействуют всё время, но не понимают, что они делают.
Люди прелюбодействуют и в своих душах. Мы, сотворённые Богом люди, живём на этой земле, даже не понимая, что мы тоже совершаем духовное прелюбодеяние. Поклонение другим Богам — это то же самое, что духовное прелюбодеяние, потому что Господь — это единственный Муж всего человечества.
Женщина, которая была схвачена в прелюбодеянии, была таким же человеком, как все остальные из нас, и она получила Божью благодать, подобно тому, как были искуплены мы. Но лицемерные фарисеи поставили её перед собой и показывали на неё пальцем, как будто они были судьи, чтобы забросать её камнями. Они хотели упрекнуть и осудить её, как будто они сами были чисты и никогда не прелюбодействовали.
Братья-христиане, те, кто осознают себя скоплением грехов, не осуждают других перед Богом. Скорее, зная о том, что они тоже прелюбодействуют в своей жизни, они получают Божью благодать, которая всех нас искупила. Только те, кто осознают себя грешниками, которые то и дело прелюбодействуют, имеют право получить искупление перед лицом Бога.
Кто получает Божью благодать?
Кто получает Божью благодать?
Недостойные
Кто получает Божью благодать — тот, кто живёт чистой жизнью, не совершая прелюбодеяния, или же недостойный человек, который признаёт себя большим грешником? Благодать получает тот, кто принимает обильную благодать Его искупления. Те, кто ничего не могут сами, слабые и беспомощные люди, получают искупление. Это те, кто пребывают в Его благодати.
Те, кто считают себя безгрешными, не могут получить искупления. Как они могут получить благодать Его искупления, если искупать нечего?
Книжники и фарисеи привели женщину, которая была схвачена в прелюбодеянии, к Иисусу, поставили её посреди себя и спросили: «Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии. Ты что скажешь?». Для чего они привели к Нему женщину и искушали Его?
Они сами тоже прелюбодействовали много раз, но они попытались осудить и убить её через Иисуса, чтобы опорочить Его.
Иисус знал, что было у них на уме, и всё знал о женщине. Поэтому Он сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». Тогда книжники и фарисеи от старших до младших стали друг за другом уходить, и остались только Иисус и женщина.
Ушли книжники и фарисеи, религиозные вожди. Те, кто хотели осудить женщину, схваченную в прелюбодеянии, как будто сами не были грешниками.
Иисус объявил о Своей любви в этом мире. Он был Источником любви. Иисус давал людям пищу, воскрешал мёртвых, вернул к жизни сына вдовы, воскресил Лазаря из Вифании, исцелял прокажённых и творил чудеса для бедных. Он взял на Себя все грехи грешников и даровал им спасение.
Иисус нас любит. Он всемогущ и может всё, но фарисеи и книжники считали Его своим врагом. Вот почему они привели к Нему женщину и искушали Его.
Они спросили: «Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?» Они думали, что Он скажет им побить её камнями. Почему? Если бы мы судили согласно тому, что написано в законе Божьем, каждый человек без исключения был бы побит камнями насмерть.
Все должны быть побиты камнями, и всем уготован ад. Возмездие за грех — смерть. Однако Иисус не велел им побить её камнями. Вместо этого Он сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень».
Те, кто считают себя безгрешными, не могут получить искупления. Как они могут получить благодать Его искупления, если искупать нечего?
Книжники и фарисеи привели женщину, которая была схвачена в прелюбодеянии, к Иисусу, поставили её посреди себя и спросили: «Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии. Ты что скажешь?». Для чего они привели к Нему женщину и искушали Его?
Они сами тоже прелюбодействовали много раз, но они попытались осудить и убить её через Иисуса, чтобы опорочить Его.
Иисус знал, что было у них на уме, и всё знал о женщине. Поэтому Он сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». Тогда книжники и фарисеи от старших до младших стали друг за другом уходить, и остались только Иисус и женщина.
Ушли книжники и фарисеи, религиозные вожди. Те, кто хотели осудить женщину, схваченную в прелюбодеянии, как будто сами не были грешниками.
Иисус объявил о Своей любви в этом мире. Он был Источником любви. Иисус давал людям пищу, воскрешал мёртвых, вернул к жизни сына вдовы, воскресил Лазаря из Вифании, исцелял прокажённых и творил чудеса для бедных. Он взял на Себя все грехи грешников и даровал им спасение.
Иисус нас любит. Он всемогущ и может всё, но фарисеи и книжники считали Его своим врагом. Вот почему они привели к Нему женщину и искушали Его.
Они спросили: «Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?» Они думали, что Он скажет им побить её камнями. Почему? Если бы мы судили согласно тому, что написано в законе Божьем, каждый человек без исключения был бы побит камнями насмерть.
Все должны быть побиты камнями, и всем уготован ад. Возмездие за грех — смерть. Однако Иисус не велел им побить её камнями. Вместо этого Он сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень».
Почему Бог установил для нас 613 статей Закона?
Чтобы дать нам возможность осознать себя грешниками
Закон несёт в себе гнев. Бог свят, и таков же Его Закон. Этот Закон пришёл к нам в виде 613 статей. Бог установил для нас 613 статей Закона, чтобы дать нам возможность осознать себя грешниками, несовершенными существами. Закон учит нас, что мы должны жаждать Божьей благодати, чтобы получить искупление. Если бы мы этого не знали и думали только о том, что написано в Законе, нас следовало бы побить камнями насмерть, как женщину, которая была схвачена в прелюбодеянии.
Книжники и фарисеи, которые не знали истины Его Закона, наверно, считали себя вправе бросать камнями в женщину и, возможно, в нас с вами. Но кто посмел бы бросить камни в беспомощную женщину, если она была такой же самой грешницей? Даже если она была схвачена в прелюбодеянии, никто в этом мире не смог бы бросить в неё камни.
Если бы женщина и каждый из нас были осуждены только по Закону, мы, как и она, понесли бы страшное наказание. Но Иисус спас нас грешников, от наших грехов и от справедливого суда. Если бы Закон Божий был применён строго по букве, кто из нас смог бы остаться в живых? Каждый из нас закончил бы в аду.
Но книжники и фарисеи знали Закон только так, как он был написан. Если бы Закон был применён правильно, они были бы убиты точно так же, как и тот, кто был ими осуждён. Фактически Закон Божий был дан людям, чтобы они могли осознать свои грехи, но они страдают, потому что неправильно его понимают и применяют.
Современные фарисеи, подобно библейским фарисеям, знают Закон, только так, как в нём написано. Они должны познать, благодать, справедливость и истину Божью. Они должны научиться Евангелию искупления, чтобы спастись.
Фарисеи сказали: «Закон велел нам побивать таких камнями, а ты что скажешь».Они спросили Его держа в руках камни. Они подумали, что Иисус наверняка что-то об этом скажет. Они ждали, что Иисус попадёт в их ловушку.
Если бы Иисус судил по Закону, они бы и Его забросали камнями. Их целью было забросать камнями и женщину, и Иисуса. А если бы Иисус сказал им, чтобы они не забрасывали женщину камням, они бы сказали, что Он нарушил Закон Божий, и забросали Его камнями за богохульство.
Это был страшный заговор!
Но Иисус наклонился и писал пальцем на земле, а они продолжали Его спрашивать: «Что Ты скажешь? Что Ты пишешь на земле? Просто ответь на наш вопрос. Что Ты скажешь?» Они показывали пальцем на Иисуса и продолжали Его донимать.
Тогда Иисус поднялся и сказал им, что тот из них, кто без греха, пусть первым бросит в неё камень. Затем Он опять склонился и продолжил писать на земле. Те, кто это услышали, будучи обличаемы своей совестью, уходили по одному, начиная со старших и до самого последнего человека. Остались Иисус и женщина, которая стояла перед Ним.
Книжники и фарисеи, которые не знали истины Его Закона, наверно, считали себя вправе бросать камнями в женщину и, возможно, в нас с вами. Но кто посмел бы бросить камни в беспомощную женщину, если она была такой же самой грешницей? Даже если она была схвачена в прелюбодеянии, никто в этом мире не смог бы бросить в неё камни.
Если бы женщина и каждый из нас были осуждены только по Закону, мы, как и она, понесли бы страшное наказание. Но Иисус спас нас грешников, от наших грехов и от справедливого суда. Если бы Закон Божий был применён строго по букве, кто из нас смог бы остаться в живых? Каждый из нас закончил бы в аду.
Но книжники и фарисеи знали Закон только так, как он был написан. Если бы Закон был применён правильно, они были бы убиты точно так же, как и тот, кто был ими осуждён. Фактически Закон Божий был дан людям, чтобы они могли осознать свои грехи, но они страдают, потому что неправильно его понимают и применяют.
Современные фарисеи, подобно библейским фарисеям, знают Закон, только так, как в нём написано. Они должны познать, благодать, справедливость и истину Божью. Они должны научиться Евангелию искупления, чтобы спастись.
Фарисеи сказали: «Закон велел нам побивать таких камнями, а ты что скажешь».Они спросили Его держа в руках камни. Они подумали, что Иисус наверняка что-то об этом скажет. Они ждали, что Иисус попадёт в их ловушку.
Если бы Иисус судил по Закону, они бы и Его забросали камнями. Их целью было забросать камнями и женщину, и Иисуса. А если бы Иисус сказал им, чтобы они не забрасывали женщину камням, они бы сказали, что Он нарушил Закон Божий, и забросали Его камнями за богохульство.
Это был страшный заговор!
Но Иисус наклонился и писал пальцем на земле, а они продолжали Его спрашивать: «Что Ты скажешь? Что Ты пишешь на земле? Просто ответь на наш вопрос. Что Ты скажешь?» Они показывали пальцем на Иисуса и продолжали Его донимать.
Тогда Иисус поднялся и сказал им, что тот из них, кто без греха, пусть первым бросит в неё камень. Затем Он опять склонился и продолжил писать на земле. Те, кто это услышали, будучи обличаемы своей совестью, уходили по одному, начиная со старших и до самого последнего человека. Остались Иисус и женщина, которая стояла перед Ним.
«Кто из вас без греха, первый брось на нее камень»
Где записаны грехи?
На скрижали наших сердец и в книге жизни
На скрижали наших сердец и в книге жизни
Иисус сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень», и продолжил писать на земле. Двое старших начали уходить. Старшие фарисеи, которые совершили больше грехов, начали уходить первыми. Младшие ушли тоже. Давайте представим себе, что Иисус среди нас, а мы стоим вокруг женщины. Если бы Иисус сказал нам, что один из нас должен бросить в неё камень, что бы вы сделали?
Что Иисус писал на земле? Бог, Который нас сотворил, записывает наши грехи в двух разных местах.
Прежде всего, Он записывает наши грехи на скрижали наших сердец. «Грех Иуды написан железным резцом, алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их» (Иеремия 17:1).
Бог обращается к нам через Иуду, который является нашим представителем. Грехи людей написаны железным резцом, алмазным остриём. Иисус наклонился и писал на земле, что все люди являются грешниками.
Бог знает, что мы грешим, и записывает грехи на скрижали наших сердец. Прежде всего, Он записывает наши дела — грехи, которые мы совершили перед Законом из-за своей слабости. Поскольку Он записал их в наших сердцах и на нашей совести, мы знаем, что мы являемся грешниками перед Ним.
Иисус снова наклонился и начал писать на земле. Писание также говорит нам, что все наши грехи записаны в книге дел перед Богом (Откровение 20:12). Имя каждого грешника и его грехи записаны в книге. Они также записаны на скрижали человеческого сердца. Наши грехи записаны и в книге дел, и на скрижали наших сердец.
Грехи записаны на скрижали сердца каждого человека, юного или пожилого. Вот почему им нечего было сказать о своих грехах перед Иисусом. Те, кто хотели побить камнями женщину, были беспомощны перед Его словами.
Когда изглаживаются наши грехи, записанные в двух местах?
Когда мы принимаем в свои сердца искупление водой и кровью Иисуса
Однако когда вы получаете Его спасение, все ваши грехи изглаживаются из книги дел, а ваше имя заносится в книгу жизни. Те, чьи имена появляются в книге жизни, восходят на Небеса. Их добрые дела, и то, что они сделали в этом мире ради Царства Божьего и правды Его, тоже записываются в книгу жизни. Они приняты на Небеса. Те, кто избавились от своих грехов, войдут в вечность.
Помните, что все грехи каждого человека записываются в двух местах, поэтому никто не может обмануть Бога. Нет никого, кто не согрешил бы и не совершил прелюбодеяния в своём сердце. Все люди грешны и не совершенны.
Те, кто не приняли в свои сердца искупление грехов, не могут не страдать от своих грехов. Они не уверены в себе. Они боятся Бога и других из-за своих грехов. Но как только они примут в свои сердца Евангелие искупления водой и Духом, все их грехи, записанные на скрижали их сердец и в книге жизни, будут изглажены начисто. Они избавятся от всех своих грехов.
Книга жизни находится на Небесах. Имена верующих в искупление водой и духом записаны в книге, и поэтому они взойдут на Небеса. Они взойдут на Небеса не потому, что они не согрешили в этом мире, но потому что они спаслись от всех своих грехов своей верой в искупление водой и Духом. Таков «закон веры» (Римлянам 3:27).
Дорогие христиане, книжники и фарисеи были грешниками, как и женщина, которая была схвачена в прелюбодеянии.
Фактически они совершили больше грехов, потому что они обманывали самих себя и призывали других верить в то, что они не являются грешниками. Религиозные вожди были узаконенными ворами. Они были похитителями душ, иными словами, похитителями жизни. Они смели авторитетно учить других, даже несмотря на то, что сами они ещё не были искуплены.
Согласно Закону, нет никого, кто без греха. Но человек может стать праведником не потому, что он не согрешил, но потому что он избавился от всех грехов. Подобный человек записан в книге жизни. Важно то, записано ли его имя в книге жизни. Подобные люди не могут жить, не совершая грехи всю свою жизнь; чтобы быть записанными в книге, они должны получить вечное искупление.
Приняты ли вы на Небеса — зависит от того, верите вы в истинное Евангелие или нет. Получили ли вы Божью благодать — зависит от того, приняли ли вы спасение Иисуса. Что произошло с женщиной, которая была схвачена? Наверно, она упала на колени и закрыла глаза, потому что знала, что умрёт. Вероятно, она кричала от страха и каялась. Люди становятся честными с самими собой перед лицом смерти.
«О Боже, это правильно, что я должна умереть. Пожалуйста, прими мою душу в Свои руки и смилуйся надо мной. Пожалуйста, смилуйся надо мной, Иисус». Они умоляла Иисуса об искупительной любви. «Боже, если Ты меня осудишь, я буду осуждена, а если ты скажешь, что я без греха, значит, мои грехи изглажены. Решать Тебе». Возможно, она говорила все эти слова. Может быть, она признала, что решение — за Иисусом.
Женщина, которую привели к Иисусу, не говорила: «Я поступила плохо, пожалуйста, прости мне моё прелюбодеяние». Она сказала: «Пожалуйста, спаси меня от моих грехов. Если ты искупишь мои грехи, я буду спасена. А если нет, я попаду в ад. Я нуждаюсь в Твоём искуплении. Я нуждаюсь в любви Божьей и хочу, чтобы Он смилостивился надо мной». Она закрыла глаза и признала свою греховность.
Иисус же сказал ей: «И Я не осуждаю тебя». Иисусу не осудил её, потому что Он уже взял на Себя все грехи посредством Своего крещения на реке Иордан, и она уже была искуплена. Теперь не женщина, а Иисус должен быть осуждён за её грехи.
Помните, что все грехи каждого человека записываются в двух местах, поэтому никто не может обмануть Бога. Нет никого, кто не согрешил бы и не совершил прелюбодеяния в своём сердце. Все люди грешны и не совершенны.
Те, кто не приняли в свои сердца искупление грехов, не могут не страдать от своих грехов. Они не уверены в себе. Они боятся Бога и других из-за своих грехов. Но как только они примут в свои сердца Евангелие искупления водой и Духом, все их грехи, записанные на скрижали их сердец и в книге жизни, будут изглажены начисто. Они избавятся от всех своих грехов.
Книга жизни находится на Небесах. Имена верующих в искупление водой и духом записаны в книге, и поэтому они взойдут на Небеса. Они взойдут на Небеса не потому, что они не согрешили в этом мире, но потому что они спаслись от всех своих грехов своей верой в искупление водой и Духом. Таков «закон веры» (Римлянам 3:27).
Дорогие христиане, книжники и фарисеи были грешниками, как и женщина, которая была схвачена в прелюбодеянии.
Фактически они совершили больше грехов, потому что они обманывали самих себя и призывали других верить в то, что они не являются грешниками. Религиозные вожди были узаконенными ворами. Они были похитителями душ, иными словами, похитителями жизни. Они смели авторитетно учить других, даже несмотря на то, что сами они ещё не были искуплены.
Согласно Закону, нет никого, кто без греха. Но человек может стать праведником не потому, что он не согрешил, но потому что он избавился от всех грехов. Подобный человек записан в книге жизни. Важно то, записано ли его имя в книге жизни. Подобные люди не могут жить, не совершая грехи всю свою жизнь; чтобы быть записанными в книге, они должны получить вечное искупление.
Приняты ли вы на Небеса — зависит от того, верите вы в истинное Евангелие или нет. Получили ли вы Божью благодать — зависит от того, приняли ли вы спасение Иисуса. Что произошло с женщиной, которая была схвачена? Наверно, она упала на колени и закрыла глаза, потому что знала, что умрёт. Вероятно, она кричала от страха и каялась. Люди становятся честными с самими собой перед лицом смерти.
«О Боже, это правильно, что я должна умереть. Пожалуйста, прими мою душу в Свои руки и смилуйся надо мной. Пожалуйста, смилуйся надо мной, Иисус». Они умоляла Иисуса об искупительной любви. «Боже, если Ты меня осудишь, я буду осуждена, а если ты скажешь, что я без греха, значит, мои грехи изглажены. Решать Тебе». Возможно, она говорила все эти слова. Может быть, она признала, что решение — за Иисусом.
Женщина, которую привели к Иисусу, не говорила: «Я поступила плохо, пожалуйста, прости мне моё прелюбодеяние». Она сказала: «Пожалуйста, спаси меня от моих грехов. Если ты искупишь мои грехи, я буду спасена. А если нет, я попаду в ад. Я нуждаюсь в Твоём искуплении. Я нуждаюсь в любви Божьей и хочу, чтобы Он смилостивился надо мной». Она закрыла глаза и признала свою греховность.
Иисус же сказал ей: «И Я не осуждаю тебя». Иисусу не осудил её, потому что Он уже взял на Себя все грехи посредством Своего крещения на реке Иордан, и она уже была искуплена. Теперь не женщина, а Иисус должен быть осуждён за её грехи.
Он сказал: «И Я не осуждаю Тебя»
Была ли она осуждена Иисусом?
Нет
Эта женщина была благословлена спасением Иисуса. Она была искуплена от всех своих грехов. Наш Господь говорит нам, что Он искупил все наши грехи, и что все мы являемся праведниками.
Он говорит нам это в Библии. Он умер на кресте, чтобы заплатить за наши грехи, которые Он взял на Себя Своим крещением в реке Иордан. Он ясно говорит, что Он искупил всех верующих в искупление Его крещением и осуждение на крестную смерть. Все мы нуждаемся в письменном Слове Иисуса и должны его придерживаться. Тогда все мы будем благословлены искуплением.
«Боже, у меня нет перед Тобой никаких заслуг. Во мне нет ничего доброго. Мне нечего показать Тебе кроме своих грехов. Но я верю, что Иисус — это мой Господь искупления. Он взял на Себя все мои грехи на реке Иордан и искупил их на кресте. Он взял на Себя все мои грехи Своими крещением и кровью. Я истинно верю в Тебя, Господи.
Вот как вы спасены. Иисус не «осуждает нас». Он дал нам право стать Божьими детьми — верующим в искупление водой и Духом. Он взял на Себя все их грехи и сделал их праведными.
Дорогие друзья! Женщина была искуплена. Женщина, которая была схвачена в прелюбодеянии, была благословлена искуплением нашего Господа Иисуса. Мы можем получить такое же благословение. Каждый, кто знает о своих грехах и просит Бога смилостивиться над ним, и каждый, кто верит в искупление водой и Духом в Иисусе, получает от Бога благословение искупления. Те, кто признают свою греховность перед Богом, смогут получить искупление, но те, кто не осознают свои грехи, не смогут получить благословение искупления.
Иисус взял на Себя грехи мира (Иоанна 1:29). Всякий грешник в этом мире может получить искупление, если уверует в Иисуса. Иисус сказал женщине: «И Я не осуждаю тебя». Он сказал, что не осуждает её, потому что Он уже понёс на Себе все её грехи, приняв крещение. Он взял все наши грехи на Себя и был осуждён за них вместо нас.
Он говорит нам это в Библии. Он умер на кресте, чтобы заплатить за наши грехи, которые Он взял на Себя Своим крещением в реке Иордан. Он ясно говорит, что Он искупил всех верующих в искупление Его крещением и осуждение на крестную смерть. Все мы нуждаемся в письменном Слове Иисуса и должны его придерживаться. Тогда все мы будем благословлены искуплением.
«Боже, у меня нет перед Тобой никаких заслуг. Во мне нет ничего доброго. Мне нечего показать Тебе кроме своих грехов. Но я верю, что Иисус — это мой Господь искупления. Он взял на Себя все мои грехи на реке Иордан и искупил их на кресте. Он взял на Себя все мои грехи Своими крещением и кровью. Я истинно верю в Тебя, Господи.
Вот как вы спасены. Иисус не «осуждает нас». Он дал нам право стать Божьими детьми — верующим в искупление водой и Духом. Он взял на Себя все их грехи и сделал их праведными.
Дорогие друзья! Женщина была искуплена. Женщина, которая была схвачена в прелюбодеянии, была благословлена искуплением нашего Господа Иисуса. Мы можем получить такое же благословение. Каждый, кто знает о своих грехах и просит Бога смилостивиться над ним, и каждый, кто верит в искупление водой и Духом в Иисусе, получает от Бога благословение искупления. Те, кто признают свою греховность перед Богом, смогут получить искупление, но те, кто не осознают свои грехи, не смогут получить благословение искупления.
Иисус взял на Себя грехи мира (Иоанна 1:29). Всякий грешник в этом мире может получить искупление, если уверует в Иисуса. Иисус сказал женщине: «И Я не осуждаю тебя». Он сказал, что не осуждает её, потому что Он уже понёс на Себе все её грехи, приняв крещение. Он взял все наши грехи на Себя и был осуждён за них вместо нас.
Мы должны получить искупление от Иисуса
Что выше: любовь Божья или суд Божий?
Любовь Божья
Фарисеи с камнями в руках, равно как и религиозные руководители нашего времени, толкуют Закон буквально. Они считают, что поскольку Закон велит нам не прелюбодействовать, тот, кто совершает такие грехи, будет побит камнями насмерть. Они поглядывали на женщин похотливыми глазами, при этом делая вид, что не совершают прелюбодеяния. Они не могут получить ни искупления, ни спасения. Фарисеи и книжники были моралистами этого мира. Они не были людьми, которых призвал Иисус. Эти люди никогда не услышали от Него: «И Я не осуждаю Тебя».
Только женщина, схваченная в прелюбодеянии, услышала эти радостные слова. Если вы честны перед Ним, вы тоже сможете получить такие же благословение, как она. «Боже я не могу не прелюбодействовать всю свою жизнь. Я не осознаю этого, потому что делаю это очень часто. Я совершаю такой грех по несколько раз в день.
Если мы признаем Закон Божий и тот факт, что мы являемся грешниками, которые должны умереть, и честно посмотрим Богу в глаза, говоря при этом: «Господи, вот я каков. Пожалуйста, прости меня», Бог благословит нас Своим искуплением.
Любовь Иисуса, Евангелие воды и Духа, победила справедливый суд Божий. «И Я не осуждаю тебя». Наш Господь Иисус Христос — это милостивый Бог. Он избавил нас от всех грехов мира. Наш Бог — это Бог справедливости и любви. Любовь воды и Духа ещё выше, чем Его суд.
Только женщина, схваченная в прелюбодеянии, услышала эти радостные слова. Если вы честны перед Ним, вы тоже сможете получить такие же благословение, как она. «Боже я не могу не прелюбодействовать всю свою жизнь. Я не осознаю этого, потому что делаю это очень часто. Я совершаю такой грех по несколько раз в день.
Если мы признаем Закон Божий и тот факт, что мы являемся грешниками, которые должны умереть, и честно посмотрим Богу в глаза, говоря при этом: «Господи, вот я каков. Пожалуйста, прости меня», Бог благословит нас Своим искуплением.
Любовь Иисуса, Евангелие воды и Духа, победила справедливый суд Божий. «И Я не осуждаю тебя». Наш Господь Иисус Христос — это милостивый Бог. Он избавил нас от всех грехов мира. Наш Бог — это Бог справедливости и любви. Любовь воды и Духа ещё выше, чем Его суд.
Его любовь выше Его справедливости
Почему Он искупил нас всех?
Потому что Его любовь выше Его справедливости
Если бы Бог свершил Свой суд по Своей справедливости, Он осудил бы всех грешников и отправил бы их в ад. Но поскольку любовь Иисуса, которая спасает нас от суда, выше. Бог послал сына Своего единородного Иисуса. Иисус взял все наши грехи на Себя и понёс справедливое наказание за всех нас. И ныне всякий верующий в Иисуса как в своего Спасителя, становится его чадом и праведником. Поскольку Его любовь выше Его справедливости, Он искупил нас всех.
Мы должны возблагодарить Бога, Который не судит нас по Своей справедливости. Однажды Иисус сказал книжникам, фарисеям и их ученикам: «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Матфея 9:13). Возможно, некоторые люди до сих пор каждый день убивают коров и коз и жертвуют их Богу, молясь при этом: «Боже, прости мне мои повседневные грехи». Бог хочет не таких жертв, но, скорее, нашей веры в искупление водой и Духом. Он хочет, чтобы мы получили искупление и избавление. Он хочет даровать нам Свою любовь и принять нашу веру. Все ли вы это видите? Иисус даровал нам Своё совершенное спасение.
Иисус ненавидит грешников, но горячо любит людей, которые были сотворены по образу Божьему. Он ещё прежде Творения решил сделать нас Своими детьми и изгладить все наши грехи Своими крещением и кровью. Бог сотворил нас, чтобы в конце концов искупить нас, облечь нас в Иисуса и сделать нас Своими детьми. Такова Его любовь к нам, Своим творениям.
Если бы Бог судил нас только по Своему справедливому Закону, все мы, грешники, умерли бы. Он избавил нас, крестив Своего сына и осудив Его на крестную смерть. Верите ли вы в это? Давайте найдём этому подтверждение в Ветхом Завете.
Мы должны возблагодарить Бога, Который не судит нас по Своей справедливости. Однажды Иисус сказал книжникам, фарисеям и их ученикам: «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Матфея 9:13). Возможно, некоторые люди до сих пор каждый день убивают коров и коз и жертвуют их Богу, молясь при этом: «Боже, прости мне мои повседневные грехи». Бог хочет не таких жертв, но, скорее, нашей веры в искупление водой и Духом. Он хочет, чтобы мы получили искупление и избавление. Он хочет даровать нам Свою любовь и принять нашу веру. Все ли вы это видите? Иисус даровал нам Своё совершенное спасение.
Иисус ненавидит грешников, но горячо любит людей, которые были сотворены по образу Божьему. Он ещё прежде Творения решил сделать нас Своими детьми и изгладить все наши грехи Своими крещением и кровью. Бог сотворил нас, чтобы в конце концов искупить нас, облечь нас в Иисуса и сделать нас Своими детьми. Такова Его любовь к нам, Своим творениям.
Если бы Бог судил нас только по Своему справедливому Закону, все мы, грешники, умерли бы. Он избавил нас, крестив Своего сына и осудив Его на крестную смерть. Верите ли вы в это? Давайте найдём этому подтверждение в Ветхом Завете.
Аарон возлагал руки на козла отпущения
Кто передавал грехи Израиля в качестве его представителя живому козлу?
Первосвященник
Все грехи мира были искуплены по вере в ветхозаветный порядок жертвоприношения и в новозаветное крещение. В ветхозаветные времена все годовые грехи израильтян искупались через первосвященника, который возлагал руки на голову живого козла без порока.
«И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню» (Левит 16:21).
Вот каково ветхозаветное искупление. Чтобы искупить свои повседневные грехи, человек приводил в скинию агнца или козла без порока и приносил его в жертву на жертвеннике. Он возлагал руки на голову жертвоприношения, и его грехи переходили к нему. После этого жертву убивали, а священник помазывал её кровью рога жертвенника.
На четырёх углах жертвенника были рога. Эти рога символизируют книгу дел, упомянутую в Откровение 20:12. Оставшейся кровью жертвы окропляли землю. Земля представляла сердце человека, потому что человек был сотворён из праха. Вот так люди получали искупление своих повседневных грехов.
Однако они не могли приносить жертвы за грех каждый день, и поэтому Бог позволял им получать искупление всех своих годовых грехов раз в году. Это совершалось в десятый день седьмого месяца, в День искупления. В тот день первосвященник, представитель всех израильтян, приводил двух козлов и возлагал на них руки, чтобы передать им все грехи народа, и приносил их в жертву Богу, чтобы искупить народ Израильский.
«И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла».
Бог назначил первосвященника Аарона представителем Израиля. Вместо того, чтобы каждый человек лично возлагал руки на голову жертвоприношения, первосвященник, как представитель всего народа, возлагал руки на голову живого козла ради прощения годовых грехов.
Он рассказывал обо всех грехах Израиля перед Богом: «О Боже, твои дети, израильтяне, согрешили. Мы поклонялись идолам, нарушали все статьи Твоего Закона, призывали имя Твоё напрасно, поклонялись другим идолам и любили их больше Тебя. Мы не соблюдали и не святили день субботний, не почитали своих родителей, убивали, совершали прелюбодеяние и воровство… Мы завидовали и ссорились.
Он перечислял все грехи. «Боже, ни народ Израильский, ни я вообще не смогли соблюсти Твой Закон. Чтобы получить искупление этих грехов, я возлагаю руки на голову этого козла и передаю ему все эти грехи». Первосвященник возлагал руки на жертвоприношение за весь народ и возлагал все грехи ему на голову. Порядок жертвоприношения через возложение рук означает «передавать» (Левит 1:1-4, 16:20-21).
«И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню» (Левит 16:21).
Вот каково ветхозаветное искупление. Чтобы искупить свои повседневные грехи, человек приводил в скинию агнца или козла без порока и приносил его в жертву на жертвеннике. Он возлагал руки на голову жертвоприношения, и его грехи переходили к нему. После этого жертву убивали, а священник помазывал её кровью рога жертвенника.
На четырёх углах жертвенника были рога. Эти рога символизируют книгу дел, упомянутую в Откровение 20:12. Оставшейся кровью жертвы окропляли землю. Земля представляла сердце человека, потому что человек был сотворён из праха. Вот так люди получали искупление своих повседневных грехов.
Однако они не могли приносить жертвы за грех каждый день, и поэтому Бог позволял им получать искупление всех своих годовых грехов раз в году. Это совершалось в десятый день седьмого месяца, в День искупления. В тот день первосвященник, представитель всех израильтян, приводил двух козлов и возлагал на них руки, чтобы передать им все грехи народа, и приносил их в жертву Богу, чтобы искупить народ Израильский.
«И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла».
Бог назначил первосвященника Аарона представителем Израиля. Вместо того, чтобы каждый человек лично возлагал руки на голову жертвоприношения, первосвященник, как представитель всего народа, возлагал руки на голову живого козла ради прощения годовых грехов.
Он рассказывал обо всех грехах Израиля перед Богом: «О Боже, твои дети, израильтяне, согрешили. Мы поклонялись идолам, нарушали все статьи Твоего Закона, призывали имя Твоё напрасно, поклонялись другим идолам и любили их больше Тебя. Мы не соблюдали и не святили день субботний, не почитали своих родителей, убивали, совершали прелюбодеяние и воровство… Мы завидовали и ссорились.
Он перечислял все грехи. «Боже, ни народ Израильский, ни я вообще не смогли соблюсти Твой Закон. Чтобы получить искупление этих грехов, я возлагаю руки на голову этого козла и передаю ему все эти грехи». Первосвященник возлагал руки на жертвоприношение за весь народ и возлагал все грехи ему на голову. Порядок жертвоприношения через возложение рук означает «передавать» (Левит 1:1-4, 16:20-21).
Как совершалось искупление в ветхозаветные времена?
Путём возложения рук на голову жертвы
Путём возложения рук на голову жертвы
Бог установил порядок жертвоприношений для народа израильского, чтобы израильтяне передавали все свои грехи и спасались. Он уточнил, что следует приготовить жертвоприношение без порока, и что оно должно было умереть вместо человека. Так совершалось искупление отдельно взятых грешников.
Однако в День искупления жертвоприношение убивали, а Его кровь забирали в Святое Святых и семикратно окропляли ковчег завета. Так народ израильский искупал свои годовые грехи в десятый день седьмого месяца.
Первосвященник входил в Святое Святых один, чтобы принести жертву, а собравшийся народ ожидал снаружи и слушал звучание двух золотых позвонков на кромке ефода первосвященника. Золотые позвонки звенели семь раз, когда первосвященник окроплял кровью ковчега завета. После этого люди радовались, что их грехи искуплены. Звук золотых позвонков означает звук радостного Евангелия.
Это неправда, что Иисус любит только каких-то избранных людей и искупает только их. Иисус взял на Себя все грехи мира одновременно Своим крещением. Он решил избавить нас раз и навсегда. Наши грехи невозможно искупать каждый день, потому что они были искуплены все одновременно.
В ветхозаветные времена искупление совершалось согласно порядку жертвоприношения и его кровью. Аарон возлагал руки на голову живого козла перед народом и перечислял все грехи, которые народ совершил за год. Он передавал грехи козлу перед всеми израильтянам. Куда девались грехи людей после того, как первосвященник возлагал руки на козла. Все они переходили к нему.
Затем козла уводил «нарочный человек. Козла, который нёс на себе грехи Израиля, отводили в пустыню, где не было ни воды, ни травы. Козёл скитался по пустыне под палящим солнцем и в конце концов умирал. Он умирал за грехи израильтян.
Такова любовь Божья, любовь искупления. Вот как они искупали годовые грехи в те времена. Но мы живём во время Нового Завета. Прошло около 2000 лет после того, как Иисус пришёл в нас мир. Он пришёл и исполнил обетование, которое Он дал в Ветхом Завете. Он пришёл и искупил все наши грехи.
Однако в День искупления жертвоприношение убивали, а Его кровь забирали в Святое Святых и семикратно окропляли ковчег завета. Так народ израильский искупал свои годовые грехи в десятый день седьмого месяца.
Первосвященник входил в Святое Святых один, чтобы принести жертву, а собравшийся народ ожидал снаружи и слушал звучание двух золотых позвонков на кромке ефода первосвященника. Золотые позвонки звенели семь раз, когда первосвященник окроплял кровью ковчега завета. После этого люди радовались, что их грехи искуплены. Звук золотых позвонков означает звук радостного Евангелия.
Это неправда, что Иисус любит только каких-то избранных людей и искупает только их. Иисус взял на Себя все грехи мира одновременно Своим крещением. Он решил избавить нас раз и навсегда. Наши грехи невозможно искупать каждый день, потому что они были искуплены все одновременно.
В ветхозаветные времена искупление совершалось согласно порядку жертвоприношения и его кровью. Аарон возлагал руки на голову живого козла перед народом и перечислял все грехи, которые народ совершил за год. Он передавал грехи козлу перед всеми израильтянам. Куда девались грехи людей после того, как первосвященник возлагал руки на козла. Все они переходили к нему.
Затем козла уводил «нарочный человек. Козла, который нёс на себе грехи Израиля, отводили в пустыню, где не было ни воды, ни травы. Козёл скитался по пустыне под палящим солнцем и в конце концов умирал. Он умирал за грехи израильтян.
Такова любовь Божья, любовь искупления. Вот как они искупали годовые грехи в те времена. Но мы живём во время Нового Завета. Прошло около 2000 лет после того, как Иисус пришёл в нас мир. Он пришёл и исполнил обетование, которое Он дал в Ветхом Завете. Он пришёл и искупил все наши грехи.
Чтобы искупить нас всех
Что означает имя Иисус?
Спаситель, Который спасёт Своих людей от грехов их
Давайте прочитаем Матфея 1:20-21: «Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».
Наш Отец на Небесах занял тело Девы Марии, чтобы послать Своего Сына в этот мир с целью смыть все грехи мира. Он послал к Марии ангела и сказал ей: «И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус». Это означает, что Сын, Который придёт из чрева Марии, станет Спасителем. Иисус Христос означает Тот, Кто спасёт Своих людей, иными словами, Спаситель.
Как же Иисус спас всех нас от грехов? Иисус взял на Себя все грехи мира посредством Своего крещения на реке Иордан. Когда Иоанн Креститель крестил его, все грехи мира перешли к Нему. Давайте прочитаем Матфея 3:13-17.
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Иисус пошёл к Иоанну Крестителю, чтобы искупить все наши грехи. Он вошёл в воду и склонил голову перед Иоанном. «Иоанн, крести Меня сейчас же. Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Поскольку Я должен взять на Себя все грехи мира и спасти всех грешников от грехов их, Мне нужно взять на Себя их грехи крещением. Крести меня сейчас же. Позволь этому быть!»
Именно так надлежало исполнить всякую правду. Иисус был крещён Иоанном Крестителем в реке Иордан, и именно в тот миг исполнилась вся правда Божья, которая искупила наши грехи.
Вот как Он взял на Себя все наши грехи. Все ваши грехи тоже перешли к Иисусу. Понимаете ли вы это?
Уверуйте в искупительное крещение Иисуса и в Духа, и вы спасётесь.
Как исполнилась всякая правда?
Через крещение Иисуса
Бог изначально пообещал, что все грехи мира будут смыты возложением рук и жертвоприношением. Однако поскольку было невозможно, чтобы каждый человек лично возложил руки на голову козла, Бог посвятил Аарона в первосвященники, чтобы тот мог приносить жертвы за всех людей. Таким образом, он возлагал все их годовые грехи одновременно на жертву за грех. Это была Его Мудрость и Сила искупления. Бог мудр и удивителен.
Он послал Сына Своего Иисуса спасти весь мир. Так была приготовлена жертва за грех. И теперь нужен был представитель всех людей, который возложил бы руки на голову Иисуса и передал Ему все грехи мира. Этим представителем был Иоанн Креститель. В Библии написано, что Бог послал представителя всего человечества прежде Иисуса.
Это был Иоанн Креститель, последний первосвященник человечества. Как написано в Матфея 11:11, «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Он был единственным представителем людей. Он послал Иоанна как представителя всех людей, чтобы тот крестил Иисуса и передал Ему все грехи мира.
Если бы шесть миллиардов людей сейчас пришли к Иисусу, и каждый возложил бы на Него руки, чтобы передать Ему свои грехи, что бы произошло с Его головой? Если бы более шести миллиардов людей возложили руки на Иисуса, это было бы бсконечное зрелище. Некоторые восторженные люди давили бы на Него с такой силой, что Он лишился бы всех волос. Поэтому Бог по Своей мудрости назначил Иоанна нашим представителем и передал все грехи мира Иисусу раз и навсегда.
В Матфея 3:13 написано: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него». Это произошло, когда Иисусу было 30 лет. Иисус был обрезан на восьмой день после Своего рождения, после этого мало пишится о Иисусе пока Ему не исполнелось 30лет.
Иисус должен был ждать, пока Ему не исполнится 30 лет, чтобы стать законным небесным Первосвященником согласно Ветхому Завету. Во Второзаконии Бог сказал Моисею, что первосвященник должен быть не моложе 30 лет, чтобы он мог служить на этой должности. А Иисус был небесным Первосвященником. Верите ли вы в это?
В Новом Завете, в Матфея 3:13-14 сказано: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Кто является представителем человечества? Иоанн Креститель. Кто является представителем Небес? Иисус Христос. Оба представителя встретились? Кто же из них выше. Конечно, представитель Небес.
Поэтому Иоанн Креститель, который был настолько смел, что взывал к религиозным вождям того времени: «Покайтесь, порождения ехиднины!» вдруг смирился пред Иисусом. «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»
Тогда Иисус сказал: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Иисус пришёл в этот мир исполнить правду Божью, и она исполнилась, когда Иоанн Креститель крестил Его.
«Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Вот что произошло, когда Он был крещён. Врата небесные отворились, когда он был крещён Иоанном Красителем и взял на Себя все грехи мира.
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матфея 11:12).
Все пророки и Закон Божий пророчествовали вплоть до Иоанна Крестителя. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». Всякий верующий в Его крещение может войти в Царство Небесное без исключения.
Он послал Сына Своего Иисуса спасти весь мир. Так была приготовлена жертва за грех. И теперь нужен был представитель всех людей, который возложил бы руки на голову Иисуса и передал Ему все грехи мира. Этим представителем был Иоанн Креститель. В Библии написано, что Бог послал представителя всего человечества прежде Иисуса.
Это был Иоанн Креститель, последний первосвященник человечества. Как написано в Матфея 11:11, «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Он был единственным представителем людей. Он послал Иоанна как представителя всех людей, чтобы тот крестил Иисуса и передал Ему все грехи мира.
Если бы шесть миллиардов людей сейчас пришли к Иисусу, и каждый возложил бы на Него руки, чтобы передать Ему свои грехи, что бы произошло с Его головой? Если бы более шести миллиардов людей возложили руки на Иисуса, это было бы бсконечное зрелище. Некоторые восторженные люди давили бы на Него с такой силой, что Он лишился бы всех волос. Поэтому Бог по Своей мудрости назначил Иоанна нашим представителем и передал все грехи мира Иисусу раз и навсегда.
В Матфея 3:13 написано: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него». Это произошло, когда Иисусу было 30 лет. Иисус был обрезан на восьмой день после Своего рождения, после этого мало пишится о Иисусе пока Ему не исполнелось 30лет.
Иисус должен был ждать, пока Ему не исполнится 30 лет, чтобы стать законным небесным Первосвященником согласно Ветхому Завету. Во Второзаконии Бог сказал Моисею, что первосвященник должен быть не моложе 30 лет, чтобы он мог служить на этой должности. А Иисус был небесным Первосвященником. Верите ли вы в это?
В Новом Завете, в Матфея 3:13-14 сказано: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Кто является представителем человечества? Иоанн Креститель. Кто является представителем Небес? Иисус Христос. Оба представителя встретились? Кто же из них выше. Конечно, представитель Небес.
Поэтому Иоанн Креститель, который был настолько смел, что взывал к религиозным вождям того времени: «Покайтесь, порождения ехиднины!» вдруг смирился пред Иисусом. «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»
Тогда Иисус сказал: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Иисус пришёл в этот мир исполнить правду Божью, и она исполнилась, когда Иоанн Креститель крестил Его.
«Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Вот что произошло, когда Он был крещён. Врата небесные отворились, когда он был крещён Иоанном Красителем и взял на Себя все грехи мира.
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матфея 11:12).
Все пророки и Закон Божий пророчествовали вплоть до Иоанна Крестителя. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». Всякий верующий в Его крещение может войти в Царство Небесное без исключения.
«И Я не осуждаю тебя»
Почему Иисус был осуждён на крест?
Потому что Он взял на Себя все наши грехи
Иисус был крещён Иоанном Крестителем и взял на Себя все грехи мира. Позже Он сказал женщине, которая была схвачена в прелюбодеянии: «И Я не осуждаю тебя». Он не осудил женщину, потому что взял на Себя все грехи мира на реке Иордан, поэтому Он сказал «И Я не осуждаю тебя».
Иисус изгладил все грехи мира. Мы видим, как Он боялся мучений, которые Ему пришлось вынести на кресте, потому что «возмездие за грех — смерть». Он трижды молился Богу на горе Елеонской о том, чтобы этот суд Его миновал. Иисус был из плоти и крови, подобно другим людям, и поэтому понятно, что Он боялся мучений. Иисус должен был пролить кровь, чтобы свершился суд.
Подобно тому, как все ветхозаветные жертвоприношения должны были проливать кровь за грехи, Он должен был принесён в жертву на кресте. Он уже взял на Себя все грехи мира, и теперь должен был отдать Свою жизнь ради нашего искупления. Он знал, что должен быть осуждён перед Богом.
В сердце Иисуса не было ни единого греха, но поскольку все грехи перешли к Нему через Его крещение, Бог теперь должен был осудить Своего Сына. Таким образом, во-первых, свершилась справедливость Бога, а во-вторых, Он даровал нам свою любовь для нашего спасения. Поэтому Иисуса следовало осудить на крест.
«И Я не осуждаю Тебя и не сужу»». Все наши грехи — умышленные или неумышленные, осознанные или неосознанные, должны были быть осуждены Богом.
Однако Бог нас не осудил. Он осудил Иисуса, Который взял все наши грехи на Себя Своим крещением. Любящий и милостивый Бог не хотел судить грешников. Крещение и кровь на кресте были Его искупительной любовью к нам. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
Вот откуда мы знаем о Его любви. Иисус не осудил женщину, которая была схвачена в прелюбодеянии.
Она знала, что она — грешница, ибо была схвачена в прелюбодеянии. У неё были грехи не только в сердце, но и в плоти. Они никак не могла отрицать свой грех. Однако поскольку она верила, что Иисус взял на Себя её грехи, она была спасена. Если мы уверуем в искупление Иисуса, мы спасёмся. Уверуйте в это! Это для нашего же блага.
Иисус изгладил все грехи мира. Мы видим, как Он боялся мучений, которые Ему пришлось вынести на кресте, потому что «возмездие за грех — смерть». Он трижды молился Богу на горе Елеонской о том, чтобы этот суд Его миновал. Иисус был из плоти и крови, подобно другим людям, и поэтому понятно, что Он боялся мучений. Иисус должен был пролить кровь, чтобы свершился суд.
Подобно тому, как все ветхозаветные жертвоприношения должны были проливать кровь за грехи, Он должен был принесён в жертву на кресте. Он уже взял на Себя все грехи мира, и теперь должен был отдать Свою жизнь ради нашего искупления. Он знал, что должен быть осуждён перед Богом.
В сердце Иисуса не было ни единого греха, но поскольку все грехи перешли к Нему через Его крещение, Бог теперь должен был осудить Своего Сына. Таким образом, во-первых, свершилась справедливость Бога, а во-вторых, Он даровал нам свою любовь для нашего спасения. Поэтому Иисуса следовало осудить на крест.
«И Я не осуждаю Тебя и не сужу»». Все наши грехи — умышленные или неумышленные, осознанные или неосознанные, должны были быть осуждены Богом.
Однако Бог нас не осудил. Он осудил Иисуса, Который взял все наши грехи на Себя Своим крещением. Любящий и милостивый Бог не хотел судить грешников. Крещение и кровь на кресте были Его искупительной любовью к нам. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
Вот откуда мы знаем о Его любви. Иисус не осудил женщину, которая была схвачена в прелюбодеянии.
Она знала, что она — грешница, ибо была схвачена в прелюбодеянии. У неё были грехи не только в сердце, но и в плоти. Они никак не могла отрицать свой грех. Однако поскольку она верила, что Иисус взял на Себя её грехи, она была спасена. Если мы уверуем в искупление Иисуса, мы спасёмся. Уверуйте в это! Это для нашего же блага.
Кто является самым благословенным?
Тот, у кого нет грехов
Все люди грешат. Все люди прелюбодействуют. Но ни один человек не осуждён за свои грехи. Все мы согрешили, но те, кто веруют в искупление Иисуса Христа, безгрешны в своих сердцах. Тот, кто верит в спасение Иисуса, является самым счастливым человеком. Те, кто избавлены от всех своих грехов, являются самыми благословенными людьми. Другими словами, они теперь являются праведными в Иисусе.
Бог говорит нам о счастье в Римлянам 4:7: «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты». Все мы грешим до самой смерти. Мы несовершенны перед Богом и творим беззаконие. Мы продолжаем грешить, даже несмотря на то, что знаем Его Закон.
Но Бог избавил нас крещением и кровью Своего единородного Сына, и говорит нам, что мы с вами больше не являемся грешниками, и что мы теперь праведны перед Ним. Он говорит нам, что мы — Его дети.
Евангелие воды и Духа — это Евангелие вечного искупления. Верите ли вы в это? Верующих Он называет праведниками, искупленными людьми и Своими детьми. Кто самый счастливый человек в этом мире? Тот, кто верит, и тот, кто спасён верой в истинное Евангелие. А вы спасены?
Неужели Иисус упустил из виду ваши грехи? Нет, Он взял все ваши грехи на Себя Своим крещением. Уверуйте в это. Уверуйте, и вы получите искупление всех ваших грехов. Давайте прочитаем Иоанна 1:29.
Сметены, как метлой
Сколько грехов взял на Себя Иисус?
Все грехи мира
«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (Иоанна 1:29).
«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира».
Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу на реке Иордан. На следующий день он засвидетельствовал, что Иисус — это Агнец Божий, Который взял на Себя все грехи мира. Он возложил на Себя все грехи мира.
Все грехи мира имеют отношение ко всем грехам, которые люди совершают в этом мире — от начала Творения и до последних времён. Иисус взял на Себя все грехи мира и искупил нас, как Агнец Божий, Он взял на Себя все наши грехи и был за нас осуждён.
Всякий грех, который мы, люди, совершаем, перешёл к Иисусу. Он стал Агнцем Божьим, Который взял на Себя все грехи мира.
Иисус пришёл в этот мир как смиренный человек, как Тот, Кто спасёт всех грешников в мире. Мы совершаем грехи, потому что мы слабы, нечестивы, невежественны, и потому что мы глупы и несовершенны. Все эти грехи были сметены и возложены на голову Иисуса через Его крещение на реке Иордан. Он покончил с ними смертью Своей плоти на кресте. Он был погребён, но Бог воскресил Его из мёртвых на третий день.
Как Спаситель всех грешников, Победитель и Судия, Он теперь сидит одесную Бога. Ему не нужно искупать нас снова и снова. Чтобы спастись, всё, что мы должны сделать, — это уверовать в Него. Верующих ожидает вечная жизнь, а неверующих — погибель. Другого выбора нет.
Иисус избавил вас всех. Вы — самые счастливые люди на земле. Конечно, вы будете грешить и в дальнейшем из-за ваших слабостей, но Он взял на Себя и все эти грехи.
— Остался ли какой-нибудь грех в вашем сердце?
— Нет.
— Взял ли он их на Себя?
— Да.
Все люди таковы. Никто не святее своего ближнего. Но из-за того, что многие люди являются лицемерами, они не считают себя грешниками, но в действительности они тоже таковы. Мир это теплица по выращиванию грехов.
Когда женщины выходят из дома, они красят губы помадой, пудрят лица, одеваются в красивые одежды и обувают туфли на каблуках… Мужчины тоже ходят в парикмахерскую, приводят себя в порядок, одевают чистые рубашки и модные галстуки и начищают свои туфли.
Но хотя внешне они могут выглядеть, как принцы и принцессы, в душе они крайне отвратительны.
Неужели деньги делают людей счастливым? Неужели здоровье делает людей счастливыми? Нет. Только вечное искупление, прощение всех грехов, делает людей по-настоящему счастливыми. Каким бы счастливым человек не выглядел внешне, он несчастен, если в его сердце есть грехи. Подобный человек живёт в страхе перед судом.
Искупленный человек смел, как лев, даже если он ходит в лохмотьях. «Благодарю Тебя, Господи. Ты спас такого грешника, как я. Ты изгладил все мои грехи. Я знаю, что я недостоин Твоей любви, но я славлю Тебя за то, что Ты меня спас. Я навсегда искуплен от своих грехов. Слава Богу!»
Спасённый человек поистине счастлив. Человек, который благословлён Его благодатью искупления, поистине счастлив.
Поскольку Иисус, Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира», взял на Себя все наши грехи, мы безгрешны. Он «совершил» наше спасение на кресте. Все грехи, в том числе и наши с вами, включены в «грех мира», и поэтому все мы спасены.
«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира».
Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу на реке Иордан. На следующий день он засвидетельствовал, что Иисус — это Агнец Божий, Который взял на Себя все грехи мира. Он возложил на Себя все грехи мира.
Все грехи мира имеют отношение ко всем грехам, которые люди совершают в этом мире — от начала Творения и до последних времён. Иисус взял на Себя все грехи мира и искупил нас, как Агнец Божий, Он взял на Себя все наши грехи и был за нас осуждён.
Всякий грех, который мы, люди, совершаем, перешёл к Иисусу. Он стал Агнцем Божьим, Который взял на Себя все грехи мира.
Иисус пришёл в этот мир как смиренный человек, как Тот, Кто спасёт всех грешников в мире. Мы совершаем грехи, потому что мы слабы, нечестивы, невежественны, и потому что мы глупы и несовершенны. Все эти грехи были сметены и возложены на голову Иисуса через Его крещение на реке Иордан. Он покончил с ними смертью Своей плоти на кресте. Он был погребён, но Бог воскресил Его из мёртвых на третий день.
Как Спаситель всех грешников, Победитель и Судия, Он теперь сидит одесную Бога. Ему не нужно искупать нас снова и снова. Чтобы спастись, всё, что мы должны сделать, — это уверовать в Него. Верующих ожидает вечная жизнь, а неверующих — погибель. Другого выбора нет.
Иисус избавил вас всех. Вы — самые счастливые люди на земле. Конечно, вы будете грешить и в дальнейшем из-за ваших слабостей, но Он взял на Себя и все эти грехи.
— Остался ли какой-нибудь грех в вашем сердце?
— Нет.
— Взял ли он их на Себя?
— Да.
Все люди таковы. Никто не святее своего ближнего. Но из-за того, что многие люди являются лицемерами, они не считают себя грешниками, но в действительности они тоже таковы. Мир это теплица по выращиванию грехов.
Когда женщины выходят из дома, они красят губы помадой, пудрят лица, одеваются в красивые одежды и обувают туфли на каблуках… Мужчины тоже ходят в парикмахерскую, приводят себя в порядок, одевают чистые рубашки и модные галстуки и начищают свои туфли.
Но хотя внешне они могут выглядеть, как принцы и принцессы, в душе они крайне отвратительны.
Неужели деньги делают людей счастливым? Неужели здоровье делает людей счастливыми? Нет. Только вечное искупление, прощение всех грехов, делает людей по-настоящему счастливыми. Каким бы счастливым человек не выглядел внешне, он несчастен, если в его сердце есть грехи. Подобный человек живёт в страхе перед судом.
Искупленный человек смел, как лев, даже если он ходит в лохмотьях. «Благодарю Тебя, Господи. Ты спас такого грешника, как я. Ты изгладил все мои грехи. Я знаю, что я недостоин Твоей любви, но я славлю Тебя за то, что Ты меня спас. Я навсегда искуплен от своих грехов. Слава Богу!»
Спасённый человек поистине счастлив. Человек, который благословлён Его благодатью искупления, поистине счастлив.
Поскольку Иисус, Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира», взял на Себя все наши грехи, мы безгрешны. Он «совершил» наше спасение на кресте. Все грехи, в том числе и наши с вами, включены в «грех мира», и поэтому все мы спасены.
По воле Божьей
Есть ли грехи в наших сердцах, если мы в Иисусе?
Нет
Дорогие друзья, женщина, которая была схвачена в прелюбодеянии, уверовала в слова Иисуса и спаслась. История о ней написана в Библии, потому что она была благословлена вечным искуплением. Однако лицемерные книжники и фарисеи бежали от Иисуса.
Если вы уверуете в Иисуса, вас ожидают Небеса, но если вы оставите Иисуса, вы отправитесь в ад. Если вы уверуете в Его праведные дела, это подобно Небесам, но если вы не уверуете в Его дела, это подобно аду. Искупление достигается не благодаря усилиям каждого человека, но благодаря спасению Иисуса.
Давайте прочитаем Евреям 10: «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа» (Евреям 10:1-10).
«По Божьей воле». Иисус пожертвовал Своей жизнью, чтобы однажды взять на Себя все грехи, был однажды осуждён и воскрес.
Поэтому «освящены мы» (Евреям 10:10) написано в настоящем завершённом времени. Это означает, что наше искупление было полностью завершено и не нуждается в повторном упоминании. Вы освящены.
«И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евреям 10:11-14).
Все вы освящены навсегда. Если вы завтра совершите грехи, станете ли вы снова грешником? Разве Иисус не уничтожил и эти грехи? Да, Он уничтожил и будущие грехи.
«[О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них» (Евреям 10:15-18).
Выражение «прощение грехов» означает, что ОН искупил грехи мира. Иисус — это наш Спаситель — наш с вами. Нас спасла вера в Иисуса. Это искупление в Иисусе, величайшая благодать и дар Божий. Мы с вами, искупленные от всех грехов, является самыми благословенными из всех людей!
Если вы уверуете в Иисуса, вас ожидают Небеса, но если вы оставите Иисуса, вы отправитесь в ад. Если вы уверуете в Его праведные дела, это подобно Небесам, но если вы не уверуете в Его дела, это подобно аду. Искупление достигается не благодаря усилиям каждого человека, но благодаря спасению Иисуса.
Давайте прочитаем Евреям 10: «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа» (Евреям 10:1-10).
«По Божьей воле». Иисус пожертвовал Своей жизнью, чтобы однажды взять на Себя все грехи, был однажды осуждён и воскрес.
Поэтому «освящены мы» (Евреям 10:10) написано в настоящем завершённом времени. Это означает, что наше искупление было полностью завершено и не нуждается в повторном упоминании. Вы освящены.
«И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евреям 10:11-14).
Все вы освящены навсегда. Если вы завтра совершите грехи, станете ли вы снова грешником? Разве Иисус не уничтожил и эти грехи? Да, Он уничтожил и будущие грехи.
«[О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них» (Евреям 10:15-18).
Выражение «прощение грехов» означает, что ОН искупил грехи мира. Иисус — это наш Спаситель — наш с вами. Нас спасла вера в Иисуса. Это искупление в Иисусе, величайшая благодать и дар Божий. Мы с вами, искупленные от всех грехов, является самыми благословенными из всех людей!
Copyright © 2021 by The New Life Mission