Search
Pусский
Pусский
Из-за COVID-19 и перебоев в работе международной почтовой
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
В сложившейся ситуации мы сейчас не можем отправлять вам книги по почте.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.

Проповеди

Тема 3: Евангелие воды и Духа

[3-2] Крещение Иисуса и искупление грехов (Матфея 3:13-17)

Крещение Иисуса и искупление грехов(Матфея 3:13-17)
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, —и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
 
 
Есть Ли Кто-то, Кто Все Еще Страдает От Греха?
 
Было ли наше рабство греху прекращено?
Да.
 
Наш Господь Бог обрубил оковы греха для всех людей. Все, кто трудится под гнетом греха, являются рабами. Он удалил все наши грехи. Есть ли кто-то, кто все еще страдает от греха? 
Мы должны понять, что наша война против греха завершилась. Мы больше никогда не будем страдать от греха. Наше рабство греху закончилось, когда Иисус искупил нас; все грехи закончились тут же. Все наши грехи были искуплены Его Сыном. Бог заплатил за все наши грехи через Иисуса, который освободил нас навсегда. 
Знаете ли вы, как много люди страдают от своих грехов? Это началось с времен Адама и Евы. Человечество страдает от грехов, унаследованных от Адама. 
Но наш Бог заключил завет, который написан в Книге Бытие 3:15, и завет заключался в том, что Он избавит всех грешников. Он сказал, что люди будут искуплены от своих грехов через жертву Иисуса Христа водой и Духом. И когда пришло время, Он послал нашего Спасителя, Иисуса, жить среди нас. 
Он также обещал посылать Иоанна Крестителя перед Иисусом и Он сдержал свое обещание. 
В Марка 1:1-8: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов(грех исчез полностью). И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым».
 
 

Иоанн Креститель — Свидетель и Предтеча Евангелия

 
Кто такой Иоанн Креститель?
Последний Первосвященник и представитель всего человечества
 
Те, кто верит в Иисуса, были крещены. Крещение означает «быть омытым, быть погребенным, быть погруженным, передавать к». Когда Иисус был крещен, исполнилась праведность Божья. «Праведность» по-гречески — «Δικαίωση (dikaiosune)», что означает «быть справедливым», и также означает «наиболее подходящим», «наиболее соответствующим».
Крещение Иисуса было для Него способом стать Спасителем в наиболее подходящей и соответствующей манере. Поэтому те, кто верит в Иисуса, получают от Бога дар искупления, веря в Его Крещение и Крест, воду и Дух.
В Новом Завете Иоанн Креститель является последним первосвященником Старого Завета. Давайте посмотрим на Матфея 11:10-11. Писание говорит, что Иоанн Креститель является представителем человечества. И как первосвященник в эпоху Нового Завета, он передал все грехи мира Иисусу; таким образом служа первосвященнику Ветхого Завета.
Иисус сам свидетельствовал о Иоанне. Он сказал в Матфея 11:13-14: «Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти». Поэтому Иоанн Креститель, крестивший Иисуса, был потомком первосвященника Аарона и последним первосвященником. Библия также свидетельствует о том, что Иоанн был потомком Аарона в Ветхом Завете (Луки 1:5, 1 Паралипоменон 24:10).
Тогда почему Иоанн жил в пустыне один, одетый в одежду из верблюжьего волоса? Чтобы принять обязанности первосвященника. И как представитель человечества, Иоанн Креститель не мог жить среди людей. Поэтому он взывал к народу: «Покайтесь, порождения ехиднины!» и крестил их ради плода покаяния, который возвращал людей к Иисусу, который заберёт все их грехи. Иоанн Креститель передал грехи мира Иисусу для нашего спасения.
 
 
Два Вида Крещения
 
Почему Иоанн Креститель крестил людей?
Чтобы вести людей к покаянию во всех их грехах и к вере в крещение Иисуса для спасения
 
Иоанн Креститель крестил людей, а затем крестил Иисуса. Первое было «крещение покаяния», которое призывало грешников вернуться к Богу. Многие люди, услышав слова Божьи через Иоанна, отказались от своих идолов и вернулись к Богу.
Второе крещение было крещением Иисуса, крещением, которое перенесло все грехи мира на Иисуса. Иоанн Креститель крестил Иисуса для исполнения праведности Божьей. Иисус был крещен Иоанном Крестителем для спасения всех людей от их грехов (Матфея 3:15).
Почему Иоанну пришлось крестить Иисуса? Чтобы стереть грехи мира, Бог должен был позволить Иоанну перенести весь грех на Иисуса, чтобы люди, верящие в Иисуса, могли быть спасены.
Иоанн Креститель был слугой Божьим, чья работа заключалась в том, чтобы помочь всему человечеству омыть свои грехи, и он был представителем человечества, свидетельствующим о Евангелии искупления. Поэтому Иоанну пришлось жить в одиночестве в пустыне. Во времена Иоанна Крестителя народ Израиля был совершенно испорчен и прогнил до сути.
Поэтому Бог сказал в Ветхом Завете, Малахия 4:5-6: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием». 
В глазах Бога весь народ Израиля, поклонявшийся Иегове, был развращен. Никто не был праведен перед Ним. Религиозные лидеры храма, например, священники, законник и книжники, были особенно гнилы до мозга костей. Израиль и священники не приносили жертву согласно закону Божьему.
Священники отказались от возложения рук и ритуала принесения крови, который Бог научил их для искупления их грехов. Записано, что священники во времена Малахия покинули жертвоприношение, возложение рук и приношение крови в жертву.
Поэтому Иоанн Креститель не мог оставаться с ними. Поэтому Иоанн Креститель ушел в пустыню и восклицал. Что он сказал?
Написано в Евангелии от Марка 1:2-3, словами пророка Исайи: «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».
Голос в пустыне взывал к людям, чтобы они приняли крещение покаяния. Что такое «крещение покаяния», о котором говорит Библия? Это крещение, о котором вопиял Иоанн Креститель; крещение, призывающее людей обратиться к Иисусу, чтобы они поверили в Иисуса, который унесет все их грехи и спасет их. Крещение покаяния должно было привести их к спасению.
«Покайтесь и креститесь, и Иисус будет крещен таким же образом, чтобы унести все ваши грехи». Вопль Иоанна Крестителя заключался в том, что Иисус унесет все грехи мира и будет осужден на Кресте, чтобы спасти всех людей, чтобы они могли вернуться к Богу.
«Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» (Марка 1:8). «Крестить вас Духом Святым» означает умыть все ваши грехи. Крестить означает «вымыть». Крещение Иисуса на Иордане говорит нам о том, что Сын Божий был так крещен и унес все наши грехи, чтобы спасти нас. 
Поэтому мы должны отвернуться от греха и поверить в Него. Он — Агнец, уносящий грехи всех людей. И это — Евангелие искупления, о котором свидетельствовал Иоанн Креститель. 
 
 
Задача Первосвященника Об Искуплении Грехов
 
Кто приготовил путь спасения?
Иоанн Креститель
 
Пророк Исаия предсказал: «Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои» (Исаия 40:2).
Иисус Христос унес грехи тебя, меня и всех без исключения; первородный грех, настоящие грехи и даже будущие грехи были смыты через Его Крещение. Он искупил нас всех. Мы все должны знать об искуплении.
Чтобы быть спасенным от всех наших грехов, мы должны верить в Евангелие, которое гласит, что Иоанн Креститель перенес все грехи на Иисуса через крещение.
Мы не должны неправильно понимать, думая: «Поскольку Бог есть любовь, мы можем войти в Царство Небесное, просто веруя в Иисуса, даже если в наших сердцах есть грех».
Чтобы быть искупленным от всех наших грехов, мы должны верить в Его крещение, через которое Иоанн Креститель перенес все грехи мира на Иисуса. Это через «водой», что Иоанн Креститель перенес все грехи человечества на Иисуса.
Первое, что Бог сделал, чтобы спасти нас, было послать Иоанна в этот мир. Посланник Божий, Иоанн Креститель был послан как посланник Царя, который перенес все грехи мира на Иисуса через крещение. Он служил первосвященником всего человечества. 
Бог сказал нам, что Он послал к нам своего посланника Иоанна Крестителя. «Я посылаю посланника Моего пред лицем Твоим». Перед лицом Твоим означает перед Иисусом. По какой причине Он послал Иоанна раньше Иисуса? Это было сделано для того, чтобы передать все грехи мира Иисусу, Сыну Божьему, через крещение. «Приготовит путь Твой пред Тобою». Вот что Он имел в виду.
Кто тот, кто приготовил путь, чтобы мы могли быть искуплены и попасть на небеса? Иоанн Креститель. «Твой» означает Иисуса, а «Моего» означает самого Бога. Поэтому, когда Он сказал: «Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою», что это значит?
Кто должен приготовить наш путь, чтобы мы могли попасть на небеса? Иоанн Креститель передал все наши грехи на Иисуса, чтобы мы поверили, что Иисус смыл все наши грехи за нас; его задачей было передать грехи, крестив Иисуса Христа. Именно Иисус и Иоанн дали нам возможность уверовать в эту истину и спастись. 
От чего зависит наше спасение? Оно зависит от того, верим ли мы в дела Иисуса, Сына Божьего, и в то, что посланник Божий переложил на Него все грехи мира. Мы все должны знать Евангелие о прощении грехов(грех исчез полностью). Бог Отец послал своего посланника вперед, того, кто крестил Его Сына, и сделал его представителем человечества. Таким образом, Он завершил для нас дело искупления.
Бог послал своего слугу Иоанна Крестителя крестить Своего Сына, чтобы Иоанн Креститель мог подготовить путь к спасению для тех, кто верил в Его Сына. Это причина крещения Иисуса. Крещение, которое Иисус получил от Иоанна Крестителя, было искуплением, через которое все грехи человечества были переданы Иисусу, чтобы все могли верить в Иисуса и попасть на небеса.
Даже будущие грехи человечества были переданы Иисусу через Его крещение. Иисус и Иоанн Креститель вместе подготовили нам путь на небеса. Таким образом, Бог через Иоанна Крестителя открыл тайну искупления.
Как представитель каждого из нас, Иоанн Креститель крестил Иисуса, чтобы мы могли верить в наше искупление и попасть на небеса. Он передал все грехи на Иисуса через крещение. Это радостная весть об искуплении, Евангелие.
 
 
Почему Был Рожден Иоанн Креститель?
 
Через кого мы можем поверить в Иисуса?
Иоанн Креститель.
 
В Малахия 3:1 написано: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною». Нужно внимательно читать Библию. Почему Бог послал Своего вестника перед Иисусом? Почему Иоанн Креститель родился за 6 месяцев до Иисуса?
Мы должны понимать, о чём говорит Библия. В Ветхом Завете есть раздел о служении первосвященника Аарона. Аарон был старшим братом Моисея. Он и его сыновья были помазаны Богом как священники. Другие левиты работали под их началом, принося им различную утварь, замешивая тесто для хлеба и т.д., в то время как сыновья Аарона приносили жертву внутри святого скинии.
Итак, сыновья Аарона были помазаны, чтобы разделить равное количество работы между собой, но в День искупления, в десятый день седьмого месяца, первосвященник один приносил жертву искупления за свой народ. 
В Луки 1:5 рассказывается о родословной Иоанна Крестителя. Мы должны правильно понимать об этом посланнике Божьем, чтобы правильно понимать Иисуса. Мы склонны много думать об Иисусе, но мало внимания уделяем Иоанну Крестителю, который пришёл перед Ним. Я хотел бы помочь вам понять.
«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Марка 1:1-2). Небесное Евангелие всегда начинается с Иоанна Крестителя.
Когда мы хорошо понимаем Иоанна Крестителя, мы можем ясно понять и верить в Евангелие искупления Иисуса. Это подобно прослушиванию послов, которых мы отправили по всему миру, чтобы понять ситуацию во всех странах. Когда мы знаем о Иоанне Крестителе, мы можем очень хорошо понимать искупление Бога.
Однако, как жаль, что многие христиане сегодня не видят важности Иоанна. Бог не послал Иоанна Крестителя, потому что Ему было скучно и нечего было делать. Все четыре Евангелия Нового Завета говорят о Иоанне Крестителе перед тем, как говорить об искуплении Иисуса.
Но сегодняшние евангелисты полностью игнорируют его и говорят людям, что одной лишь веры в Иисуса достаточно, чтобы спастись. На самом деле они ведут людей жить как грешников всю их жизнь и в конечном итоге оказаться в аду. Если вы просто верите в Иисуса, не понимая роли Иоанна Крестителя, христианство становится для вас просто еще одной религией. Как вы можете быть искуплены от ваших грехов, если вы не знаете истины? Это невозможно.
Евангелие искупления не такое уж простое и не такое легкое. Многие люди думают, что искупление заключается в нашей вере в Крест, потому что Иисус умер на Кресте ради нас. Но если вы верите только в распятие, не зная истины о передаче грехов, никакая вера не приведет к полному искуплению.
Поэтому Бог послал Иоанна Крестителя, чтобы показать миру, как будет осуществлено искупление и как Иисус унесет грехи мира. Только зная истину, мы поймем, что Иисус — Сын Божий, который взял на Себя все наши грехи.
Иоанн Креститель говорит нам об истине искупления. Он рассказывает, как он пришел свидетельствовать о божественности Иисуса и как люди не приняли Его, когда Свет сошел в этот мир. Он также свидетельствовал в Иоанна 1, что именно он подготовил Евангелие искупления, крестив Иисуса Христа.
Если бы у нас не было свидетельства Иоанна Крестителя об искуплении, как бы мы могли поверить в Иисуса? Мы никогда не видели Иисуса, и когда мы приходим из разных культур и религий, как возможно поверить в Иегову?
Имея такое разнообразие религий по всему миру, как мы можем узнать Иисуса Христа? Как мы можем узнать, что Иисус на самом деле есть Сын Божий, который искупил нас, взяв на Себя все грехи мира?
Поэтому мы должны обратиться к Ветхому Завету, чтобы найти с самого начала слова об искуплении и узнать, что Иисус есть наш Спаситель. Мы должны получить правильные знания, чтобы правильно верить. Без истинных знаний мы ничего не можем сделать. Чтобы верить в Иисуса и быть спасенными, мы должны знать Евангелие об искуплении, которое свидетельствовал Иоанн Креститель и его роль в этом. Чтобы иметь полную веру в Христа, мы должны знать истину об искуплении.
Поэтому, как сказал Иисус: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32), мы должны знать истину об искуплении в Иисусе.
 
 
Доказательства в Библии
 
С какого момента начинаются четыре Евангелия?
От пришествия Иоанна Крестителя
 
Давайте продолжим и исследуем все доказательства искупления в Библии. Давайте выясним, что четыре Евангелия говорят об Иоанне Крестителе, о том, кто он был, почему его называли «представителем человечества» или «последним первосвященником», как все грехи мира были переданы Иисусу через него, и взял ли Иисус на Себя все грехи или нет.
Все четыре Евангелия начинаются с Иоанна Крестителя. Иоанна 1:6 говорит нам о самом важном факторе Евангелия. Он говорит нам, кто выполнял задачу передачи всех грехов мира Иисусу. «Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него» (Иоанна 1:6-7). 
Там сказано: «Дабы все уверовали чрез него», и что он должен «чтобы свидетельствовать о Свете». Свет — это Иисус Христос. Это означает, что Иоанн должен был свидетельствовать об Иисусе, чтобы все могли верить через него. Теперь давайте внимательнее рассмотрим Евангелие от Матфея.
В Евангелии от Матфея 3:13-17: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, —и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
 
Почему нам нужно понимать родословную Иоанна?
Потому что Библия говорит нам, что Иоанн — первосвященник всего человечества.
 
Иоанн Креститель крестил Иисуса. Именно Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу Христу. В Луки 1, Лука говорит о родословной Иоанна Крестителя. Давайте рассмотрим это.
В Луки 1:1-14: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а все множество народа молилось вне во время каждения, — тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются».
Лука подробно рассказывает нам о родословной Иоанна. Лука, ученик Иисуса, объясняет родословную Иоанна с самого начала. Лука проповедовал Евангелие человеку по имени Феофил, который был из другой культуры и не знал о Господе.
Поэтому, чтобы научить его Иисусу, Спасителю грешников, Лука подумал, что ему нужно подробно объяснить родословную Иоанна Крестителя.
В Луки 1:5-9 он повествует: «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения».
Здесь произошел инцидент, когда Захария служил Богу по обычаю священства. Лука ясно свидетельствовал, что Захария был потомком Аарона. Тогда к какой же чреде принадлежал Захария? Это очень важный момент.
Он объяснил: «Когда он в порядке своей чреды служил пред Богом», мы видим, что Лука так хорошо знал о Захарии, что объяснил Евангелие искупления через Захарию и Елисавету.
Так как мы также язычники из разных народов, мы не можем понять Спасение Иисуса, если оно не объяснено детально, шаг за шагом. Давайте узнаем, какие подробности. Иоанн Креститель родился у Захарии и его жены Елисавета, которая была одной из дочерей Аарона. Теперь давайте посмотрим на родословную Захарии и Иоанна.
 
 
Родословная Иоанна Крестителя
 
Чьим потомком был Иоанн Креститель?
Аарон, первосвященник
 
Чтобы понять родословную Иоанна Крестителя, мы должны прочитать Ветхий Завет, 1 Паралипоменон 24:1-19.
«И вот распределения сыновей Аароновых: сыновья Аарона: Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар. Надав и Авиуд умерли прежде отца своего, сыновей же не было у них, и потому священствовали Елеазар и Ифамар. И распределил их Давид—Садока из сыновей Елеазара, и Ахимелеха из сыновей Ифамара, поочередно на службу их. И нашлось, что между сынами Елеазара глав поколений более, нежели между сынами Ифамара. И он распределил их [так]: из сынов Елеазара шестнадцать глав семейств, а из сынов Ифамара восемь. Распределял же их по жребиям, потому что главными во святилище и главными пред Богом были из сынов Елеазара и из сынов Ифамара, и записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицем царя и князей и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами семейств священнических и левитских: брали [при] [бросании жребия] одно семейство из [рода] Елеазарова, потом брали из [рода] Ифамарова. И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии, третий Хариму, четвертый Сеориму, пятый Малхию, шестой Миямину, седьмой Гаккоцу, восьмой Авии, девятый Иешую, десятый Шехании, одиннадцатый Елиашиву, двенадцатый Иакиму, тринадцатый Хушаю, четырнадцатый Иешеваву, пятнадцатый Вилге, шестнадцатый Имеру, семнадцатый Хезиру, восемнадцатый Гапицецу, девятнадцатый Петахии, двадцатый Иезекиилю, двадцать первый Иахину, двадцать второй Гамулу, двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии. Вот порядок их при служении их, как [им] приходить в дом Господень, по уставу их чрез Аарона, отца их, как заповедал ему Господь Бог Израилев».
Давайте еще раз прочитаем стих 10. «Седьмой Гаккоцу, восьмой Авии». Здесь, Давид распределил жребии между сыновьями Аарона, чтобы жертвоприношение проходило в порядке. (Как вам всем известно, Аарон был старшим братом Моисея. Бог назначил Моисея Своим агентом, а Аарона — первосвященником Святой Скинии перед народом Израиля.) 
Все остальные левиты были подчинены священникам, а Аарон и его сыновья занимались всеми жертвоприношениями перед Богом. Перед тем, как Давид распределил жребии, священники, потомки Аарона, должны были тянуть жребии каждый раз, что вызывало много путаницы.
Поэтому Давид упорядочил систему, распределив каждое отделение. Было 24 отделения, происходящие от внуков Аарона, и восьмое было от Авия. И говорится: «Был священник из Авиевой чреды, именем Захария». Таким образом, Захария и его жена Елисавета были потомками Аарона, первосвященника.
Это был Захария, священник из отделения Авии, который был отцом Иоанна Крестителя. Мы знаем из Библии, что они заключали браки внутри своих семей.
Как вы знаете, Иаков женился на дочери своего дяди по материнской линии. Именно это объяснение родословной имеет большое значение. Там сказано: «Был священник из Авиевой чреды, именем Захария». 
Поэтому он определенно был потомком Аарона. Кто? Захария, отец Иоанна Крестителя. Это важный фактор для объяснения искупления Иисуса, служения Иоанна Крестителя и передачи грехов мира Иисусу. 
 
 
Только Сыновья Аарона Могут Служить Как Священники
 
Кто мог служить как первосвященник во времена Ветхого Завета?
Аарон и его потомки
 
Тогда где в Библии указано, что сыновья Аарона должны служить как священники? Давайте посмотрим. 
В Числа 20:22-29: «И отправились сыны Израилевы из Кадеса, и пришло все общество к горе Ор. И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов земли Едомской, говоря: пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы; и возьми Аарона и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор. и сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там. И сделал Моисей так, как повелел Господь. Пошли они на гору Ор в глазах всего общества, и снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы. И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней». 
В Книге Исхода записан закон Божий, который гласит, что сыновья первосвященника должны вступать в должность первосвященника, как это делали их отцы, когда они достигли совершеннолетия.
В Исходе 28:1-5: «И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия. И скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости, чтобы они сделали Аарону одежды для посвящения его, чтобы он был священником Мне. Вот одежды, которые должны они сделать: наперсник, ефод, верхняя риза, хитон стяжной, кидар и пояс. Пусть сделают священные одежды Аарону, брату твоему, и сынам его, чтобы он был священником Мне. Пусть они возьмут золота, голубой и пурпуровой и червленой шерсти и виссона».
Бог ясно назначил Аарона, брата Моисея, на священство. Священство не было открыто для других людей. Поэтому Бог приказал Моисею посвятить Аарона в первосвященники и сделать для него надлежащее облачение, как было определено Им. Мы никогда не должны забывать слова Божьи.
Также в Исход 29:1-9: «Вот что должен ты совершить над ними, чтобы посвятить их во священники Мне: возьми одного тельца из волов, и двух овнов без порока, и хлебов пресных, и опресноков, смешанных с елеем, и лепешек пресных, помазанных елеем: из муки пшеничной сделай их, и положи их в одну корзину, и принеси их в корзине, и вместе тельца и двух овнов. Аарона же и сынов его приведи ко входу в скинию собрания и омой их водою. И возьми одежды, и облеки Аарона в хитон и в верхнюю ризу, в ефод и в наперсник, и опояшь его по ефоду; и возложи ему на голову кидар и укрепи диадиму святыни на кидаре; и возьми елей помазания, и возлей ему на голову, и помажь его. И приведи также сынов его и облеки их в хитоны; и опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки и будет им принадлежать священство по уставу на веки; и наполни руки Аарона и сынов его».
Опояшьте их поясами, Аарона и его сыновей, и возложите на них головные уборы. Священство будет их вечным законом. Таким образом, ты должен посвятить Аарона и его сыновей. Бог указал, что только Аарон и его сыновья должны быть посвящены для того, чтобы служить священством вечно. Когда Он сказал конкретно «По уставу на веки», это оставалось правдой даже после прихода Иисуса в этот мир.
Поэтому Лука подробно объясняет, что Захария был потомком Аарона, первосвященника. Когда Захария служил священником перед Богом в храме Господнем, явился ангел и сказал ему, что его молитва услышана; и что его жена Елисавета родит ему сына.
Захария не мог в это поверить и сказал: «Моя жена уже в преклонном возрасте, как она может родить сына?». Из-за своего сомнения Бог сделал его немым на время, чтобы показать, что Его слова верны.
В положенное время его жена забеременела, а спустя некоторое время Мария, дева, также забеременела. Оба события были подготовительными работами Бога для нашего спасения. Чтобы спасти развращенное человечество, Он должен был послать Своего слугу Иоанна и родить в этот мир Своего единородного Сына Иисуса.
Поэтому Бог заставил Своего Сына креститься Иоанном, чтобы передать все грехи мира, чтобы те, кто верил в Него, были спасены.
 
 
Особое Провидение Божие!
 
Кого Бог приготовил перед Иисусом для дела искупления?
Иоанн Креститель
 
Бог подготовил Иоанна к рождению в этот мир до Иисуса. Иоанн родился для того, чтобы крестить Иисуса и передать Ему все грехи мира. Потомок первосвященника должен был принести жертву искупления, чтобы исполнить Божий завет, заключенный в Ветхом и Новом Завете; для того, чтобы в Евангелие искупления Иисуса верили и правильно исполняли.
В Книге Исхода Бог дал Израилю Свои Законы и Заветы; закон Божий и закон о регулировании жертвенного служения в Скинии, вплоть до одеяний священников, деталей жертвоприношений и передачи священства сыновьям священников. Бог назначил Аарона и его потомком первосвященниками навеки. 
Поэтому все потомки Аарона могли приносить жертвы, а первосвященники могли происходить только из дома Аарона. Вы понимаете, как это было?
Но среди многих потомков Аарона Бог выбрал определенного священника по имени Захария и его жену Елисавету. Он сказал: «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим». Когда Бог сказал Захарии, что Он позволит Елисавете иметь сына и что он должен будет назвать его Иоанном, он был настолько поражен, что стал немым по Его повелению, пока сын не родился и не был назван.
И действительно, сын родился в его доме. Когда пришло время дать имя младенцу в соответствии с обычаем Израиля, они собирались назвать сына в честь его отца.
«Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним» (Луки 1:57-66).
В то время Захария был нем. Когда пришло время дать имя младенца, родственники предложили назвать его Захарией. Но его мать настаивала, что его имя должно быть Иоанн. На это родственники сказали, что в семье никого с таким именем нет и что младенца следует назвать в честь его отца.
Когда Елисавета продолжала настаивать на имени, родственники обратились к Захарии и спросили, какое имя должен иметь младенца. Захария, так как еще не мог говорить, попросил табличку для письма и написал «Иоанн». Все родственники удивились этому необычному выбору имени.
После того как Захария дал младенцу имя, его уста тотчас же открылись. Он прославил Бога, был исполнен Святым Духом и пророчествовал.
Лука рассказывает о рождении Иоанна Крестителя в доме Захарии. «Был священник из Авиевой чреды, именем Захария». По особому провидению Божьему Иоанн Креститель, представитель человечества, родился у Захарии, потомка Аарона.
И через Иоанна Крестителя и Иисуса Христа Бог осуществил спасение человечества. Мы спасены от всех наших грехов, веруя в работу искупления, совершенную через Иоанна и Иисуса Христа.
 
 

Крещение Иисуса

 
Почему Иисус был крещен Иоанном?
Чтобы забрать все грехи мира
 
Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус — это Сын Божий, и что Он взял на Себя все наши грехи. Он был Иоанном Крестителем, слугой Божьим, свидетельствующим о нашем спасении. Это не значит, что Бог не говорит нам Сам, что Он является нашим Спасителем. Бог действует через Своих слуг в церкви и через уста всех Своих спасенных людей.
Бог говорит: «Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Исаия 40:2, 8). 
«Вы больше не грешники. Я искупил все ваши грехи, и война окончена». Таким образом, голос Евангелия искупления продолжает звучать к нам. Это то, что называется подготовленным Евангелием.
Когда мы понимаем деяния Иоанна Крестителя, когда мы действительно понимаем, что все грехи мира были переданы Иисусу через Иоанна Крестителя, мы все можем быть освобождены от наших грехов.
Все четыре Евангелия рассказывают нам об Иоанне Крестителе, и последний пророк Ветхого Завета также свидетельствует об Иоанне Крестителе, слуге Божьем. И Новый Завет начинается с рождения Иоанна Крестителя и передачи грехов через него.
Тогда почему мы называем его Иоанном Крестителем? Это потому, что он крестил Иисуса. Что означает крещение? Это означает «передавать, быть похороненным, быть омытым» ― то же самое, что и «возложение рук» в Ветхом Завете.
В Ветхом Завете, когда человек согрешал, он передавал свои грехи на голову жертвы за грех, безупречной жертвы, путем возложения рук на жертву за грех, и жертва умирала с этими грехами. «Возложение рук» означает «передать». Поэтому «возложение рук» и «крещение» имеют одно и то же значение, но разные названия.
Тогда в чем был смысл крещения Иисуса? Его крещение было единственным способом совершить искупление в рамках постановления Божьего.
В Ветхом Завете грешники должны были возложить руки на голову жертвы за грех, чтобы передать свои грехи на её голову. Затем им нужно было перерезать горло жертвы, и священники приносили кровь, чтобы нанести её на рога жертвенника всесожжения. Это был способ искупить ежедневные грехи.
Тогда, как же они искупали свои годовые грехи? 
Аарон, первосвященник, приносил жертву за весь народ Израиля. Поскольку Иоанн Креститель родился в доме Аарона, ему было уместно быть первосвященником, и Бог предопределил его стать последним первосвященником согласно Своему обещанию об искуплении.
Иоанн Креститель был представителем всего человечества и последним первосвященником всего человечества, потому что Ветхий Завет завершился, когда родился Иисус Христос. Кто, как не Иоанн Креститель, передал все грехи мира Иисусу в Новом Завете, подобно тому, как Аарон искупил грехи своего народа в ветхозаветные времена? Как последний первосвященник Ветхого Завета и представитель всего человечества, Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу, когда крестил Его.
Потому что Иоанн передал все грехи Иисусу, мы можем быть искуплены, веруя в Евангелие воды и Духа. Иисус стал Агнцем, чтобы спасти всех грешников, таким образом выполнив работу искупления, как это было запланировано Богом. Иисус сказал нам, что Иоанн Креститель был последним пророком, последним первосвященником, который передал все грехи мира Ему.
Почему Иисус не мог сделать это Сам? Зачем Ему был нужен Иоанн Креститель? Была причина, по которой Иоанн Креститель пришел за шесть месяцев до Иисуса. Это было для выполнения закона Ветхого Завета, для совершенствования Ветхого Завета.
Иисус родился от девы Марии, а Иоанн Креститель родился от старой женщины по имени Елисавета.
Это были дела Божьи, и Он запланировал их, чтобы спасти всех грешников. Чтобы спасти нас от вечной войны против греха и всех страданий грешного человечества, Он послал Своего слугу Иоанна, а затем — Своего Собственного Сына Иисуса. Иоанн Креститель был послан как представитель всего человечества, последний первосвященник.
 
 
Величайший Человек, Рожденный От Женщины
 
Кто был величайшим человеком на земле?
Иоанн Креститель
 
Давайте посмотрим на Матфея 11:7-14. «Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти».
Люди отправлялись в пустыню, чтобы увидеть Иоанна Крестителя, который кричал: «Покайтесь, порождения ехиднины!» И Иисус сказал: «Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских».
Сам Иисус свидетельствовал о величии Иоанна. «Что вы выходили посмотреть? Варвара, одетого в верблюжью шерсть и кричащего изо всех сил? Он, должно быть, носил верблюжью шерсть. Что вы выходили посмотреть? Человека в мягких одеждах? Те, кто носит мягкие одежды, находятся в домах царей. Но он больше, чем царь», — свидетельствовал Иисус. «Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка».
В древние времена пророки были более великими, чем цари. Иоанн Креститель был больше, чем царь, и больше, чем пророк. Он был больше всех пророков Ветхого Завета. Фактически, Иоанн, последний первосвященник и представитель человечества, был больше, чем Аарон, первый первосвященник. Сам Иисус свидетельствует об Иоанне.
Кто является представителем человечества? Кроме Самого Христа, кто является величайшим человеком на земле? Иоанн Креститель. «Говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».
Иоанн Креститель свидетельствовал, что война против греха закончилась. «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Именно Иоанн Креститель свидетельствовал, что Иисус унес грехи мира.
В Евангелии от Матфея 11:11: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Был ли кто-нибудь величайшим среди рожденных женщинами больше, чем Иоанн Креститель?
Что означает «рожденных женами»? Это означает все человечество. Кроме Адама, все человечество рождено женщинами. Да, среди рожденных женщинами не возник никто больший, чем Иоанн Креститель. Поэтому он является последним первосвященником и представителем человечества. Иоанн Креститель был первосвященником, пророком и нашим представителем.
В Ветхом Завете Аарон и его сыновья были посвящены Богом для вечного служения. Все грехи должны были быть смыты через Аарона и его сыновей. Это было так, как Бог повелел.
Если бы кто-то другой из левитов вышел вперед и осмелился вмешаться, он бы непременно погиб. Всё, что они могли делать, — это собирать дрова для огня на жертвеннике, снимать шкуру с животных, очищать кишки и вынимать жир. Если бы они были достаточно самонадеянны, чтобы попытаться выполнить работу священников, они бы только умерли. Это Закон Божий. Они не смогли пересечь черту.
На земле не возник человек больший, чем Иоанн Креститель. Он был величайшим среди всех смертных. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матфея 11:12).
Искупление человечества свершилось, когда Иоанн Креститель крестил Иисуса, и те, кто верит в Иисуса, могут войти в Царство Небесное. Они становятся праведными. Давайте посмотрим, как отец Иоанна свидетельствовал о своем сыне.
 
 
Свидетельство Захарии, отца Иоанна
 
Что пророчествовал Захария о своем сыне?
Иоанн приготовит путь Господу, дав знание о спасении Его народу.
 
Давайте прочитаем Луки 1:67-80. «И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их(грех исчез полностью), по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю».
Захария пророчествовал о двух вещах. Он пророчествовал, что пришел Царь всех народов. В стихах с 68 по 73 он с радостью пророчествовал, что Бог не забыл Своих обещаний и что Иисус, как обещал Бог Аврааму, родился от девы Марии, чтобы спасти его потомков от рук их врагов. 
А затем из стиха 73-75: «Дать нам, Небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему». Это напоминание об обещании Бога Аврааму и народу Израиля, и он пророчествовал. «Дать нам, небоязненно, служить Ему». 
В стихе 76 он пророчествовал своему сыну. «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их(грех исчез полностью), по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира». 
Здесь он сказал: «Дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их(грех исчез полностью)». Кем, по его словам, должно быть дано знание о спасении? Иоанн Креститель. Все ли вы это понимаете? Иоанн Креститель, через слова Бога, должен был дать нам знание о том, что Иисус есть Сын Божий, который унес грехи мира.
Теперь давайте посмотрим на Марка 1: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои» (Марка 1:1-5).
Когда израильтяне услышали от Иоанна Крестителя, они отвернулись от поклонения идолам язычников и были крещены Иоанном Крестителем. Но Иоанн засвидетельствовал: «Я крещу вас водой, чтобы вы обратились к Богу. Но Сын Божий придет и будет крещен мной, чтобы все ваши грехи были переданы Ему. И если вы поверите в Его крещение, как вы крещены мной, все ваши грехи будут переданы Ему, так же, как грехи передавались через возложение рук в Ветхом Завете». Это то, о чем свидетельствовал Иоанн.
Факт крещения Иисуса в Иордане означает, что Он был крещен в реке смерти. Мы поем на похоронах: «♪Вскоре мы встретимся на этом прекрасном берегу. Мы встретимся на том прекрасном берегу♪». Когда мы умираем, мы пересекаем реку Иордан. Река Иордан — это река смерти. Иисус был крещен в реке смерти.
 
 
Крещение, Передающее Наши Грехи
 
Что такое «возложение рук» в Новом Завете?
Крещение Иисуса
 
В Матфея 3:13-17 мы читаем: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, —и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Иисус пришел к Иордану и был крещен Иоанном Крестителем. «Крести Меня». И Иоанн, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Первосвященники неба и земли встретились вместе.
Согласно Посланию к Евреям, Иисус Христос — это Вечный Первосвященник по чину Мелхиседека. Он не имеет родословной. Он не потомок Аарона, ни какого-либо человека на земле. Он — Сын Божий, наш Творец. Поэтому у Него нет родословной. Но Он отказался от славы небес и сошел на землю, чтобы спасти Свой народ.
Причина Его снижения в этот мир была спасти всех грешников, страдающих от обмана Сатаны. Кроме того, Он взял на себя все грехи мира, будучи крещенным Иоанном Крестителем. «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его».
«Оставь теперь». Позволь это! Иисус приказал представителю всего человечества и склонил свою голову. В Ветхом Завете, когда жертва приносилась Богу, грешник или первосвященник возлагал свои руки на её голову и передавал грехи. «Возложение рук» означает «Передавать».
Иисус был крещен Иоанном Крестителем. Это значило то же самое, что и возложение рук в Ветхом Завете. «Передавать», «быть похороненным», «быть омытым», «принести в жертву» — это всё одно и то же. Новый Завет — это реальность, Ветхий Завет — его тень.
Когда грешник возлагал руки на агнца в Ветхом Завете, его грех передавался на агнца, и агнец умирал. Когда агнец умирал, его хоронили. Грех того, кто возложил руки на агнца, передавался на агнца, чтобы агнец умер с грехом! Когда грех передавался на агнца, разве тот, кто принес агнца, также становился без греха?
Допустим, что этот платок — грех, а этот микрофон — агнец. И когда я кладу свои руки на этот микрофон, этот грех передается на этот микрофон, агнец. Бог Сам решил, что так будет. «Возложите руки». Поэтому, чтобы получить прощение грехов, нужно возложить свои руки. После этого он становится без греха. Крещение Иисуса предназначено для омовения, погребения и передачи греха на Него. Это точно то, что это значит.
 
Что означает исполнить всю праведность?
Это для того, чтобы смыть все грехи, передавая их Иисусу.
 
Итак, когда Иисус был крещен, чтобы унести все грехи мира, действительно ли все они были переданы Ему? Все грехи мира были переданы Иисусу, и все люди были искуплены. Это так же, как передача грехов на жертвы в Ветхом Завете. Иисус пришел в этот мир и на Иордане сказал: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:15). 
Тогда Иоанн крестил Иисуса. Иисус сказал Иоанну, что им надлежит исполнить всякую правду Его крещением. «Всякую правду» означает «самое подходящее и надлежащее». «Ибо так» надлежит нам исполнить всякую правду. Это означало, что правильно было Иоанном крестить Иисуса, и Иисусу быть крещенным Иоанн, чтобы передать все грехи мира на Иисуса.
Бог дарует искупление на основе крещения Иисуса, Его жертвы и нашей веры. «Все человечество страдает от греха и мучается дьяволом из-за своих грехов. Поэтому, чтобы они могли быть спасены и отправлены на небо, ты, как представитель человечества и потомок Аарона, должен крестить Меня за всех людей. Я буду крещен тобой. Тогда свершится дело искупления». 
Затем он позволил.
Итак, Иоанн крестил Иисуса. Он возложил руки на голову Иисуса и передал все грехи мира на Иисуса. Иисус был Спасителем, который смыл все наши грехи. Мы спасены, веруя в Его искупление. Верите ли вы?
После Своего крещения, первой работой Иисуса в Его общественном служении на Иордане через руки представителя всего человечества, Он путешествовал, проповедуя Евангелие в течение трех с половиной лет, неся на Своей голове все грехи мира.
Он сказал женщине, пойманной в момент прелюбодеяния: «И Я не осуждаю тебя». Он не мог осудить её, потому что взял все её грехи на Себя и должен был умереть за них на кресте. Когда Он молился в месте, называемом Гефсимания, Он молился три раза, умоляя Отца позволить чаше миновать Его, но вскоре сдался и сказал: «Не как Я хочу, но как Ты» (Луки 22:42).
 
 
«Вот Агнец Божий, Который Берет [На Себя] Грех Мира»
 
Сколько грехов Иисус унес?
Все грехи мира
 
В Иоанна 1:29: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Иоанн Креститель крестил Иисуса. А на следующий день, когда Иисус пришел к нему, он сказал людям: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Это было его свидетельство.
Сын Божий пришел в этот мир и взял на Себя все грехи мира. Иоанн Креститель снова свидетельствовал. В Иоанне 1:35-36 написано: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий». 
Агнец Божий означает, что Он является истинной и реальной сущностью жертвы Ветхого Завета, которая умерла за грехи Израиля. Для вас и меня Сын Божий, наш Творец, сошел в этот мир и взял на Себя все наши грехи; все грехи от создания мира до его конца, от первородного греха до всех наших беззаконий, от наших недостатков до наших проступков. Он искупил всех нас своим крещением и своей кровью на кресте.
Иисус взял на себя все наши грехи и даровал нам искупление. Вы это понимаете? «Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». 
Прошло около 2000 лет. Это значит, что прошло около 2000 лет с тех пор, как Он сошел в этот мир. А в 30 году н.э., Иисус взял на себя все грехи мира. Год 1 нашей эры — это год рождения Иисуса. Время до Христа мы называем до н.э. Итак, почти 2000 лет прошло с тех пор, как Иисус пришел в этот мир.
В 30 году н.э., Иисус был крещен Иоанном Крестителем. На следующий день Иоанн восклицал к народу: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». «Вот!» Он говорил людям верить в Иисуса, который забрал все их грехи. Он свидетельствовал, что Иисус — Агнец Божий, Тот, Кто спас нас от всех наших грехов.
Иисус унес все наши грехи и завершил нашу вечную войну против греха. Теперь мы без греха, потому что Сын Божий унес все наши грехи. Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Он унес все наши грехи, грехи вас и меня. «Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него» (Иоанна 1:7). 
Без свидетельства Иоанна, как бы мы узнали, что Иисус унес все наши грехи? Библия часто говорит нам, что Он умер за нас, но в то время только Иоанн Креститель свидетельствовал, что Он унёс все наши грехи.
 
Сколько грехов являются грехами мира?
Все грехи людей от начала и до конца мира
 
Многие свидетельствовали после смерти Иисуса, но только Иоанн свидетельствовал, когда Он был жив. Конечно, ученики Иисуса также свидетельствовали об искуплении Иисуса. Они свидетельствовали, что Иисус унес наши грехи, что Он наш Спаситель.
Иисус унес грех мира. Сейчас вам еще нет 100 лет, верно? Иисус унес грех мира, когда Ему было 30 лет. Теперь рассмотрим эту диаграмму.
 
Вот Агнец Божий, Который Берет [На Себя] Грех Мира
 
Допустим, что до прихода Иисуса было 4000 лет. И уже более 2000 лет прошло с тех пор, как Иисус пришел. Мы не знаем, сколько это будет длиться, но конец непременно наступит. Он говорит: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откровение 22:13).
Так что конец определенно будет. И мы находимся в точке, указанной 2024 годом. Христос унес наши грехи в 30 году н.э., и это было за 3 года до Его смерти на Кресте.
«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Он унес грех мира, грехи вас и меня. Со дня рождения Иисуса прошло около 2000 лет. Мы теперь живем примерно 2000 лет после того, как Иисус унес наши грехи. И мы все еще живем и грешим в наше время. Иисус — Агнец Божий, Который унес грех мира. Мы начинаем жить в этом мире с момента нашего рождения. 
Все ли мы грешим с момента рождения или не грешим никогда? ―Мы грешим.― Давайте рассмотрим всё это. С дня нашего рождения до 10 лет, мы грешим или нет? ―Мы грешим.― Так были ли эти грехи переданы Иисусу или нет? ―Они были переданы.― Поскольку все грехи были переданы Иисусу, Он наш Спаситель. Если бы это не было так, как бы Он мог быть нашим Спасителем? Все грехи были переданы Иисусу.
С 11 до 20 лет, мы грешим или нет? Мы грешим в наших сердцах, в наших поступках. Мы в этом очень хороши. Нас учили не грешить, но мы делаем это очень легко.
И Бог говорит нам, что эти грехи были переданы Иисусу. Он знал, что мы собой представляем, и поэтому заранее взял на Себя эти грехи.
И сколько, обычно, мы живем в этом мире? Допустим, это около 70 лет. Если бы мы сложили все грехи, которые мы совершаем в течение этих 70 лет, насколько тяжелыми они были бы? Если бы мы загрузили их на 8-тонные грузовики, вероятно, это было бы гораздо больше, чем 100 грузовиков.
Просто попробуйте представить, сколько грехов мы совершим за всю нашу жизнь. Являются ли это грехами мира или нет? Они являются грехами мира. Мы грешим от рождения, до 10, с 10 до 20, с 20 до 30... и до самой смерти, но все эти грехи включены в грехи мира, которые уже были переданы Иисусу через Его крещение.
 
 
Спаситель Человечества, Иисус Христос
 
Сколько грехов унес Иисус?
Все грехи наших предков, наши и наших потомков, до конца света
 
Иисус говорит нам, что Он смыл все эти грехи. Поскольку Иисус не мог крестить Себя сам, Бог послал вперед Своего слугу Иоанна, избранного представителя всего человечества. «И нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий» (Исаия 9:6). Самим Собой, Своей мудростью, Своим советом, Он послал вперед представителя человечества, а Сам, Божий Сын, пришел во плоти и унес все грехи мира через него. Разве это не замечательное спасение?
Это чудесно, не правда ли? Таким образом, один раз и навсегда, просто будучи крещеным Иоанном Крестителем, Он смыл все грехи человечества по всему миру и избавил каждого от греха, будучи распят. Он избавил нас всех. Подумайте об этом. Все ваши грехи с 20 до 30, с 30 до 40, с 40 до 60, до 70, до 100, а также грехи ваших детей. Искупил ли Он все ваши грехи, или нет? Да, Он искупил. Он — Иисус Христос, Спаситель человечества.
Поскольку Иоанн Креститель передал все наши грехи Иисусу, и потому что Бог так запланировал, мы можем быть избавлены, веря в Иисуса. Мы с вами грешники? Были ли все наши грехи переданы Иисусу или нет? ―Мы больше не грешники, и все наши грехи были переданы Иисусу.―
Кто осмелится сказать, что в этом мире есть грех? Иисус унес все грехи мира. Он знал, что мы будем грешить, и также взял на Себя все будущие грехи. Некоторые из нас за 50, а некоторые еще не прожили и половины своей жизни, но мы говорим о себе, включая меня, как будто мы жили вечно.
Многие из нас ведут бурную жизнь. Позвольте мне объяснить это так. Что такое половина жизни однодневки? Это около 12 часов.
«Боже мой! Я встретил такого-то человека, он размахивал мухобойкой на меня, и я чуть не был раздавлен до смерти, и вы знаете». Он прожил всего 12 часов и не мог перестать говорить. Но это уже была половина его жизни.
К 7 или 8 часам вечера он сталкивается с сумерками своей жизни, и через короткое время — со смертью. Некоторые выживают 20 часов, некоторые 21, а некоторые доживают до 24 часа. Они могут рассказывать о своем жизненном опыте, но что это выглядит в наших глазах? Живя до 70 или 80 лет, мы можем сказать: «Не смешите меня». Их опыт в наших глазах — ничто.
Бог вечен. Он живет вечно. Он определяет начало и конец. Живя вечно, Он существует в рамках вечности. Он смотрит на нас с позиции Своей вечности.
Однажды Он взял на Себя все грехи мира, умер на Кресте и сказал: «Совершилось». Он воскрес через три дня и вознесся на небеса. Теперь Он пребывает в вечности. Сейчас Он смотрит на каждого из нас.
И один человек говорит: «О, дорогой, я так много согрешил. Хотя я прожил всего 20 лет, я согрешил так много». «Я прожил 30 лет и слишком много согрешил. Это просто слишком. Как мне можно быть прощенным?»
Но наш Господь в Своей вечности скажет: «Не смешите Меня. Я искупил не только ваши грехи до сих пор, но и грехи ваших предков до вашего рождения, и грехи всех поколений ваших потомков, которые будут жить после вашей смерти». Он говорит это вам со Своей вечности. Вы верите в это? Поверь в это. И примите дар спасения, который дан вам бесплатно. И войдите в Царство Небесное.
Не верьте своим мыслям, а словам Бога. «Так надлежит нам исполнить всякую правду». Всякую правду (праведность) уже исполнена Агнцем Божьим, который взял на Себя грех мира. Иисус взял на Себя все грехи мира. Взял ли Он их, или нет? Да, Он взял.
 
Что сказал Иисус в конце на кресте?
«Совершилось».
 
Иисус Христос взял на Себя все грехи мира, был приговорен к смерти в суде Понтия Пилата и распят на кресте.
«И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по— еврейски, по-гречески, по-римски» (Иоанна 19:17-20). 
Давайте посмотрим, что случилось после того, как Он был распят на кресте. «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит». Он взял на себя все наши грехи согласно Писанию. Он сказал: «Жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух» (Иоанна 19:28-30).
После того, как Он принял кислый уксус, Он сказал: «Совершилось!», и наклонил голову и отдал дух. Он умер. И после трех дней Иисус Христос воскрес и вознесся на небеса. 
Давайте обратимся к Евреям 10:1-9. «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что ‘ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, —которые приносятся по закону, —Ты не восхотел и не благоизволил’, потом прибавил: ‘вот, иду исполнить волю Твою, Боже’. Отменяет первое, чтобы постановить второе».
 
 
Вечное Искупление
 
Как мы можем решить проблему ежедневного греха после того, как пришли к вере в Иисуса?
Подтверждая, что Иисус уже изгладил все грехи через Свое крещение
 
Закон был тенью будущих благ. Жертвоприношения Ветхого Завета, из овец и козлов, открыли нам, что Иисус Христос придет и возьмет наши грехи таким же образом, чтобы изгладить все наши грехи.
Все люди Ветхого Завета, Давид, Авраам и все остальные знали и верили в то, что значила для них система жертвоприношений. Он показывает, что Мессия, Христос (Христос означает Спаситель), придет однажды и смоет все их грехи. Они верили в свое искупление и были спасены своей верой.
Закон был тенью будущих благ. Приношение жертвоприношения за свои грехи день за днем, год за годом, никогда не могло полностью нас искупить. Поэтому полный и вечный Сущий, Безупречный, Сын Божий должен был прийти на землю.
И Он сказал, что пришел исполнить волю Своего Отца, как написано в книге, написанной о Нем. «Потом прибавил: ‘вот, иду исполнить волю Твою, Боже’. Отменяет первое, чтобы постановить второе». Мы искуплены от наших грехов, потому что Иисус Христос взял на себя наши грехи, как написано в Ветхом Завете, и потому что мы верим в Него. 
Давайте прочитаем Евреям 10:10: «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа». По той воле мы освящены через приношение тела Иисуса Христа однажды и навсегда. Были ли мы освящены или нет? ―Мы были освящены.―
Что это означает? Бог Отец послал Своего Сына и передал все наши грехи Ему через Крещение и однажды и навсегда осудил Его на Кресте. Таким образом, Он избавил всех нас, страдающих от греха. Это была воля Божья.
Чтобы избавить нас, Иисус принес Себя в жертву однажды и навсегда, чтобы мы могли быть освящены. Мы были освящены. Иисус принес Себя в жертву за все наши грехи и умер вместо нас, чтобы нам не пришлось подвергаться суду.
Жертвоприношения Ветхого Завета приносились каждый день, потому что все новые грехи требовали нового приношения для очищения. 
 
 

Духовный Смысл Омовения Иисусом Ног Петра

 
В Иоанна 13 есть история о том, как Иисус умывал ноги Петру. Он умыл ноги Петру, чтобы показать ему, что Петр будет грешить в будущем и научить его, что Он уже искупил и эти грехи. Иисус знал, что Петр снова согрешит в будущем, поэтому Он налил воду в таз и умыл его ноги.
Петр пытался отказаться, но Иисус сказал: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоанна 13:7). Это означает: «Ты снова согрешишь после этого. Ты отречешься от Меня и снова согрешишь после того, как Я умою все твои грехи. Ты будешь грешить даже после Моего Вознесения. Поэтому Я умываю твои ноги, чтобы предупредить сатану не искушать тебя, потому что Я уже взял на Себя твои будущие грехи».
Вы думаете, что Он умыл ноги Петра, чтобы сказать нам, что нам нужно покаяться каждый день? Нет. Если бы нам нужно было покаяться каждый день для искупления, Иисус не взял бы на Себя все наши грехи один раз и навсегда. 
Но Иисус сказал, что Он освятил нас раз и навсегда. Если бы мы должны были каждый день каяться, мы вполне могли бы вернуться в ветхозаветные времена. Тогда кто мог бы стать праведным? Кто мог бы быть полностью искуплен? Даже если бы мы верили в Бога, кто мог бы жить без греха?
Кто мог бы стать освященным через покаяние? Мы непрерывно грешим каждый день, так как же мы можем просить, чтобы с нас сняли каждый грех? Как мы можем быть настолько бесстыдными, чтобы беспокоить Его каждый день о искуплении? Мы склонны забывать утренние грехи к концу дня и вечерние грехи к следующему утру. Нам невозможно полностью раскаяться за все наши грехи.
Поэтому Иисус был крещен однажды и однажды принес Себя в жертву на Кресте, чтобы мы могли быть однажды и навсегда освящены. Понимаете ли вы это? Мы были искуплены однажды за все наши грехи. Мы не искупляемся каждый раз, когда раскаиваемся.
 
Есть ли еще грехи, за которые мы должны молиться о покаянии?
Нет
 
Мы были спасены от наших грехов, веря, что Иисус взял на себя все наши грехи, ваши грехи и мои грехи. 
«И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов(грех исчез полностью), там не нужно приношение за них» (Евреям 10:11-18).
Что означает «А где прощение грехов(грех исчез полностью)»? В 10:18 это означает, что сам грех, любой грех, был искуплен навсегда, без исключения. Бог устранил все грехи мира. Верите ли вы в это? «А где прощение грехов(грех исчез полностью), там не нужно приношение за них». 
Давайте подведем итог всему до сих пор следующим образом. Если бы Иоанн Креститель не возложил свои руки на Иисуса, другими словами, если бы он не крестил Иисуса, могли бы мы быть искуплены? Не могли бы. Давайте подумаем наоборот. Если бы Иисус не избрал Иоанна Крестителя представителем всего человечества и не взял на себя все грехи через него, мог ли бы Он смыть все наши грехи? Он не мог бы.
Закон Божий справедлив. Он справедлив. Он не мог просто сказать, что Он наш Спаситель, что Он взял на Себя все наши грехи. Он должен был взять наши грехи физически. Почему Иисус, Бог, пришел к нам во плоти? Потому что Он знал все грехи человечества, грехи сердца и плоти, чтобы взять на Себя все грехи человечества, Он, Сын Божий, должен был прийти к нам во плоти.
Если бы Иисус Христос не был крещен, наши грехи остались бы. Если бы Он был распят, не взяв на себя сначала наши грехи, Его смерть была бы бессмысленной. Это бы ничего не значило для нас. Совершенно бессмысленно.
Итак, когда Он начал Свое общественное служение в возрасте 30 лет, Он пришел к Иоанну Крестителю на Иордан, чтобы быть крещеным. Его общественное служение началось в возрасте 30 лет и завершилось в 33. В 30 лет Он пришел к Иоанну Крестителю, чтобы быть крещеным. «Позволь это быть так сейчас, ибо так надлежит нам сделать, чтобы все люди могли быть спасены и стать праведными. Это правильно. Теперь крести Меня». Да, Иисус Христос был крещен для искупления всех людей.
Поскольку Иисус был крещён и взял на Себя все наши грехи, и поскольку все наши грехи перешли к Нему через руки Иоанна Крестителя, Сам Бог отвратил Свои глаза, когда Иисус умирал на кресте. Даже если Иисус был Его единородным Сыном, Он должен был позволить Своему Сыну умереть.
Бог есть любовь, но Он должен был позволить Своему Сыну умереть. Так что в течение трех часов на всей земле стояла тьма. Иисус закричал непосредственно перед смертью: «Или, Или! лама савахфани?» то есть: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матфея 27:46). Иисус взял на себя все наши грехи и принял на себя суд на кресте за нас. Таким образом, Он спас нас. Без крещения Иисуса Его смерть была бы бессмысленной.
 
Вы грешник или праведный человек?
Праведный человек, в сердце которого нет греха.
 
Если бы Иисус умер на кресте, не взяв на себя все наши грехи, не пройдя через крещение, Его смерть не совершила бы искупление. Чтобы искупить нас, Иисус был крещен Иоанном, представителем всего человечества, и принял на себя суд на Кресте, чтобы все, кто верит в Него, могли быть спасены.
Поэтому, от дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется. Поскольку Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу, грехи вас и меня могли быть искуплены. Поэтому вы и я можем теперь называть Бога нашим Отцом и смело входить в Царство Небесное.
В Евреям 10:18 написано: «А где прощение грехов(грех исчез полностью), там не нужно приношение за них». Все вы грешники? Теперь, когда Иисус уже погасил все ваши долги, вам все еще нужно платить долги?
Был человек, чье увлечение алкоголем привело его в долги перед многими кредиторами. Затем однажды его сын сделал состояние и погасил все долги отца, а также заранее выплатил достаточно большую сумму. Отец больше не имел бы долгов, сколько бы он ни пил.
Это то, что Иисус сделал для нас. Он заранее заплатил более чем достаточно за все наши грехи. Не только за грехи нашей жизни, но за все грехи мира. Они все были переданы Иисусу, когда он был крещен. Так вы теперь грешники? Нет, вы не грешники.
Если бы мы знали это благовестие о искуплении с самого начала, как легко было бы нам верить в Иисуса. Но как это есть, это звучит так ново, что многие люди задаются вопросами об этом.
Однако оно не является чем-то новым. Это существует с самого начала. Мы просто не знали об этом раньше. Евангелие о воде и Духе всегда было записано в Писании и всегда действовало. Оно было здесь все время. Оно было здесь до вашего и моего рождения. Оно было здесь с момента создания земли.
 
 
Евангелие Вечного Искупления
 
Что мы должны делать перед Богом?
Мы должны верить в Евангелие вечного искупления.
 
Иисус Христос, который смыл все наши грехи за нас, сделал это еще до того, как мы с вами родились. Он забрал их все. Вы с грехом? ―Нет.― А что насчет грехов, которые вы совершите завтра? Они также включены в грехи мира.
А теперь давайте перестанем беспокоиться о завтрашних грехах. Грехи, которые мы совершили до сих пор, тоже были включены в грехи мира, не так ли? Были ли они переданы Иисусу, или нет? Да, были переданы.
Так были ли грехи завтрашнего дня также переданы Ему? Да, Он взял их все, без исключения. Он не оставил ни одного греха. Евангелие говорит нам верить всем сердцем, что Иисус забрал все наши грехи, однажды и навсегда, и заплатил за них все.
«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» (Марка 1:1). Евангелие небес — это радостная весть. Он спрашивает нас: «Я забрал все ваши грехи. Я ваш Спаситель. Верите ли вы в Меня?» Среди бесчисленных людей лишь немногие отвечают: «Да, я верю. Я верю так, как Вы нам сказали. Это было так просто, что я сразу понял». Те, кто это говорят, становятся праведными, как Авраам. 
Но другие говорят: «Я не могу в это поверить. Это звучит для меня так ново и странно».
Тогда Он спрашивает: «Просто скажи мне, взял ли Я на себя все твои грехи или нет?»
«Мне учили, что Ты взял на себя только первородный грех, но не мои повседневные грехи».
«Я понял, что ты слишком умен, чтобы поверить тому, что я говорю. Поскольку мне больше нечего тебе сказать, ты должен отправиться в ад».
Мы были спасены, веря в Его полное искупление. Все те, кто настаивает, что у них есть грех, должны пойти в ад. Это их собственный выбор.
Евангелие искупления начинается с свидетельства Иоанна Крестителя. Поскольку Иисус смыл все наши грехи, приняв крещение от Иоанна Крестителя, мы становимся святыми, когда верим.
Апостол Павел много говорил о крещении Иисуса в своих посланиях. В Галатам 3:27: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». Быть крещеным во Христа означает, что мы во Христе. Когда Иисус был крещен, все наши грехи были переданы Ему через Иоанна Крестителя, и все наши грехи были смыты.
В 1 Петра 3:21: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа».
Только те, кто верит в свидетельство Иоанна Крестителя, крещение Иисуса и кровь на Кресте, имеют в себе благодать искупления.
Примите в своё сердце крещение Иисуса, антитип спасения, и будьте спасены.
 
Эта проповедь также доступна в формате электронной книги. Нажмите на обложку книги ниже.
Действительно ли вы родились свыше от воды и Духа? [Новое переработанное издание]