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Тема 1: Рождение свыше от воды и Духа
1-29. 我確信通過相信耶穌已經救贖了我。我一直在我心中帶著信念，平靜地生活。但現在你的信息讓我感到困惑。我應該同時相信祂的洗禮和祂的十字架才能得救嗎？
如果你不相信耶穌的洗禮，那肯定是你心中有罪。使徒約翰說：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了」（約翰一書1:8）。如果你說你沒有罪，即使你因為不相信耶穌的洗禮而實際上有罪，這是欺騙自己良心的行為，也是真理不在你裡面的證據。當我們通過相信耶穌的洗禮和十字架，接受罪除去和聖靈作為禮物時，救恩的確信在我們心中產生。
使徒保羅說：「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了」（加拉太書1:6-7）。除了使徒們從耶穌那裡接受並向人們傳講的水和聖靈的福音之外，沒有什麼可以把我們從所有的罪中拯救出來。如果我們不相信使徒所宣講的水和聖靈的福音，我們裡面肯定還有罪。
我們內裡還有罪存在的時候，我們怎樣能帶著得救的確信生活呢？尚未重生的基督徒在主(God)面前表現良好時，他們在完全的喜悅和信念中確信自己的救恩；但當他們犯了一些嚴重的罪時，他們因心中的罪負擔而缺乏確信並感到恐懼。這是一種基於他們自己的思想和情感的偽拯救，而不是來自主(God)的拯救。他們傾向於每天祈禱悔改，以逐漸的成聖並維持他們容易動搖的救恩。
那些相信這種虛假救恩的人認為，如果他們保持聖潔的生活，每天祈求主(God)的寬恕，並通過行為遵守律法，他們最終有一天會完全得救。然而，如果他們沒有通過相信耶穌的洗禮將自己的罪轉嫁到耶穌身上，他們仍然是罪人。
主(God)的救贖是完美的救贖，它告訴我們，耶穌通過約翰在約旦河為祂施洗，擔當了世人所有的罪，並在十字架上抹去了這些罪。
因此，使徒約翰說：「我們若認自己的罪，主(God)是信實的，是公義的，必要赦免（除去）我們的罪，洗淨我們一切的不義」（約翰一書1:9）。如果因為我們不知道水和聖靈的福音，我們所有的罪沒有被洗去，我們就必須在主面前承認我們仍然是罪人，並且註定要因我們的罪下地獄。這是真正的認罪。如果沒有水和聖靈的福音，罪就無法被洗去，無論罪有多麼輕微。當我們以這種方式認罪時，水和聖靈的福音就會只一次洗去我們所有的罪，使我們成為義。
「現在正是悅納的時候」（歌林多後書6:2）。任何聽到並相信耶穌洗禮和十字架福音的人，都會從所有的罪中得救，成為義人，並擁有堅定的信心，隨時準備好進入天國，無論主何時降臨。除了真正的福音之外，任何對教理和神學的信仰都無法將我們從所有的罪中拯救出來。那些只是魔鬼放在人類思想中的狡猾詭計。我們應該回到水和聖靈的福音，從我們心中的罪中獲得真正的救恩。這就是愛祂和祂的工作。
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