Из-за COVID-19 и перебоев в работе международной почтовой
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
В сложившейся ситуации мы сейчас не можем отправлять вам книги по почте.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Тема 1: Рождение свыше от воды и Духа
1-27. Где в Писании засвидетельствовано, что «Апостолы придавали крещению Иисуса огромное значение?»
Прежде всего, мы должны отличать наше крещение от крещения Иисуса? Мы не можем родиться свыше, просто приняв крещение. Мы можем родиться свыше только по вере в Иисуса Христа. Обряды, такие как крещение или обрезание, не являются необходимым условием для обретения дарованного Богом спасения. Библия не считает водное крещение верующих необходимым для их спасения. Но она придаёт огромное значение крещению, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя.
И действительно, во многих библейских отрывках утверждается, что крещение Иисуса важно и необходимо для нашего спасения. Прежде всего, Его крещение в четырёх Евангелиях показано как первая ступень на пути к завершению Его праведного дела. Например, Евангелие от Марка начинается с Евангелия Иисуса Христа, а именно — с крещения Иисуса, а Иоанн написал Евангелие в хронологической последовательности, используя такие указания, как «на другой день» (Иоанна 1:29) и «третий день» (2:1), начиная со дня крещения Иисуса.
Иоанн Креститель объявил Слово Божье уже на следующий день после крещения Иисуса: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (Иоанна 1:29). Этот отрывок означает, что все грехи мира были переданы Иисусу, когда Иоанн Креститель Его крестил. А затем Он умер на кресте ради искупления наших грехов, сказав: «Совершилось!» (Иоанна 19:30) и снова воскрес из мёртвых на третий день.
Апостол Павел сказал: «Христос умер за грехи наши, по Писанию» (1 Коринфянам 15:3). Писание в данном случае — это Ветхий Завет. Как мог грешник принести жертву, чтобы получить прощение в ветхозаветные времена? Он должен был возложить руки на голову жертвы за грех, прежде чем забить её. А если бы он пропустил процесс «возложения рук на голову жертвы за грех», он не смог бы получить прощение, принеся незаконную жертву.
Апостол Павел также сказал: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» (Римлянам 6:3). Как же это может быть, что мы крестимся в Иисуса? Креститься в Иисуса Христа — значит верить в Его крещение на Иордане, а не только принимать водное крещение. Если мы верим в тот факт, что Иоанн Креститель передал Иисусу все наши грехи, возложив руки Ему на голову, мы можем в Него креститься.
«Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галатам 3:27). Те, кто передали все свои грехи Иисусу через Иоанна Крестителя, стали по своей вере безгрешными детьми Бога.
«В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Колоссянам 2:11). Избавление от греха путём совлечения греховного тела плоти — это духовное нерукотворное обрезание (Римлянам 2:29 гласит: «то обрезание, которое в сердце»), т.е. вера в крещение Иисуса, которое отсекает все грехи из наших сердец, как и сказал Апостол Павел.
«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1 Петра 3:21). Крещение — это образ, который нас спасает. Как мы уже знаем, люди во дни Ноя за своё неверие погибли в воде, и даже сегодня по-прежнему есть непокорные люди, которые гибнут, даже несмотря на то, что они возможно и верят в Иисуса, потому что они не верят в Его крещение, которое есть вода.
Апостол Иоанн полностью раскрыл суть Евангелия в своём первом послании: «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию» (1 Иоанна 5:6). Иисус пришёл к нам через Свои крещение и крест, чтобы спасти нас от всех наших грехов. Иоанн также сказал: «И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Иоанна 5:8). Это говорит нам о том, что крещение Иисуса, крест и Дух все вместе составляют одно совершенное спасение.
Иисус сказал Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5). Мы родились от воды Духа. Вера в Его крещение и крест — это всё, что вам нужно для того, чтобы получить искупление и обрести дар Святого Духа. Вот что Библия говорит о рождении свыше.
Так, Апостол Пётр сказал: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деяния 2:38). Чтобы получить прощение всех грехов и дар Святого Духа, вы должны твёрдо верить в крещение Иисуса всем своим сердцем. Что ещё можно сказать? Не отрицайте истину о том, что очень многие отрывки подтверждают крещение Иисуса как Его важное праведное дело, которое Он совершил ради нашего спасения. Христианство должно возвратиться к Евангелию воды и Духа.
«Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном» (Евреям 6:1-2). Здесь мы можем найти путеводную нить к первоначальному Евангелию Ранней Церкви. Они распространяли учение о крещении, о возложении рук, о воскресении мёртвых и о вечном наказании, уготованном для тех, кто стали христианами только по названию. Все мы должны верить в сердце своём, что Иисус взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещения и умер на кресте, чтобы понести наказание за наши грехи согласно праведному закону Божьему.
И действительно, во многих библейских отрывках утверждается, что крещение Иисуса важно и необходимо для нашего спасения. Прежде всего, Его крещение в четырёх Евангелиях показано как первая ступень на пути к завершению Его праведного дела. Например, Евангелие от Марка начинается с Евангелия Иисуса Христа, а именно — с крещения Иисуса, а Иоанн написал Евангелие в хронологической последовательности, используя такие указания, как «на другой день» (Иоанна 1:29) и «третий день» (2:1), начиная со дня крещения Иисуса.
Иоанн Креститель объявил Слово Божье уже на следующий день после крещения Иисуса: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (Иоанна 1:29). Этот отрывок означает, что все грехи мира были переданы Иисусу, когда Иоанн Креститель Его крестил. А затем Он умер на кресте ради искупления наших грехов, сказав: «Совершилось!» (Иоанна 19:30) и снова воскрес из мёртвых на третий день.
Апостол Павел сказал: «Христос умер за грехи наши, по Писанию» (1 Коринфянам 15:3). Писание в данном случае — это Ветхий Завет. Как мог грешник принести жертву, чтобы получить прощение в ветхозаветные времена? Он должен был возложить руки на голову жертвы за грех, прежде чем забить её. А если бы он пропустил процесс «возложения рук на голову жертвы за грех», он не смог бы получить прощение, принеся незаконную жертву.
Апостол Павел также сказал: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» (Римлянам 6:3). Как же это может быть, что мы крестимся в Иисуса? Креститься в Иисуса Христа — значит верить в Его крещение на Иордане, а не только принимать водное крещение. Если мы верим в тот факт, что Иоанн Креститель передал Иисусу все наши грехи, возложив руки Ему на голову, мы можем в Него креститься.
«Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галатам 3:27). Те, кто передали все свои грехи Иисусу через Иоанна Крестителя, стали по своей вере безгрешными детьми Бога.
«В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Колоссянам 2:11). Избавление от греха путём совлечения греховного тела плоти — это духовное нерукотворное обрезание (Римлянам 2:29 гласит: «то обрезание, которое в сердце»), т.е. вера в крещение Иисуса, которое отсекает все грехи из наших сердец, как и сказал Апостол Павел.
«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1 Петра 3:21). Крещение — это образ, который нас спасает. Как мы уже знаем, люди во дни Ноя за своё неверие погибли в воде, и даже сегодня по-прежнему есть непокорные люди, которые гибнут, даже несмотря на то, что они возможно и верят в Иисуса, потому что они не верят в Его крещение, которое есть вода.
Апостол Иоанн полностью раскрыл суть Евангелия в своём первом послании: «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию» (1 Иоанна 5:6). Иисус пришёл к нам через Свои крещение и крест, чтобы спасти нас от всех наших грехов. Иоанн также сказал: «И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Иоанна 5:8). Это говорит нам о том, что крещение Иисуса, крест и Дух все вместе составляют одно совершенное спасение.
Иисус сказал Никодиму: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5). Мы родились от воды Духа. Вера в Его крещение и крест — это всё, что вам нужно для того, чтобы получить искупление и обрести дар Святого Духа. Вот что Библия говорит о рождении свыше.
Так, Апостол Пётр сказал: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деяния 2:38). Чтобы получить прощение всех грехов и дар Святого Духа, вы должны твёрдо верить в крещение Иисуса всем своим сердцем. Что ещё можно сказать? Не отрицайте истину о том, что очень многие отрывки подтверждают крещение Иисуса как Его важное праведное дело, которое Он совершил ради нашего спасения. Христианство должно возвратиться к Евангелию воды и Духа.
«Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном» (Евреям 6:1-2). Здесь мы можем найти путеводную нить к первоначальному Евангелию Ранней Церкви. Они распространяли учение о крещении, о возложении рук, о воскресении мёртвых и о вечном наказании, уготованном для тех, кто стали христианами только по названию. Все мы должны верить в сердце своём, что Иисус взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещения и умер на кресте, чтобы понести наказание за наши грехи согласно праведному закону Божьему.
Copyright © 2021 by The New Life Mission