Из-за COVID-19 и перебоев в работе международной почтовой
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
службы мы временно приостановили нашу услугу «Бесплатные печатные книги».
В сложившейся ситуации мы сейчас не можем отправлять вам книги по почте.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Молитесь, чтобы эта пандемия скоро закончилась и работа почтовой службы возобновилась.
Тема 1: Рождение свыше от воды и Духа
1-31. Поскольку Бог благ и милостив, то почему бы Ему не считать нас праведниками, несмотря на то, что в наших сердцах есть грехи, если мы просто веруем в Иисуса?
Бог есть любовь и справедливость. Поэтому Он честно судит грех несмотря ни на что. «Возмездие за грех — смерть» (Римлянам 6:23). Это означает, что после осуждения грешнику уготован ад. Бог отделяет праведников от грешников, подобно тому, как Он отделил свет от тьмы. Бог называет праведниками тех, кто не имеют греха благодаря своей вере в то, что Иисус смыл все их грехи Своими крещением и распятием.
Однако те, у кого по-прежнему есть грехи из-за их неверия в крещение Иисуса, являются грешниками перед лицом Бога. Это те, кто не верят в воду, т.е. в крещение Иисуса, подобно людям во дни Ноя. Если бы Бог счёл грешников, у которых по-прежнему есть грехи, праведными и безгрешными, Он бы солгал и уже не мог бы владычествовать над всем Своим творением и судить его.
Он сказал: «Я не оправдаю беззаконника» (Исход 23:7). Беззаконники — это те, кто следуют обычаям людей и зависят от них, отвергнув Евангелие воды и Духа, которым Бог искупил нас от всех наших грехов самым правильным и справедливым способом. Иисус сказал: «О грехе, что не веруют в Меня» (Иоанна 16:9). Единственный грех, который сейчас остался на земле — это неверие в тот факт, что Иисус уничтожил все наши грехи Своими крещением и крестом и стал нашим Спасителем. Это грех хулы на Духа Святого, который никак не может быть прощён. Те, кто хулят Духа Святого, никак не могут спастись, потому что они не верят, что Иисус смыл все их грехи.
Апостол Иоанн сказал: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его» (1 Иоанна 3:4-6). Неверие в тот факт, что Иисус уничтожил все наши грехи Своими крещением и крестом — это беззаконие. В последний день Он отвергнет людей, которые творят подобное беззаконие.
Люди, которые пребывают в Нём, не имеют греха; они соединяются с Иисусом своим крещением в Него. Те, кто, уверовав в Его крещение, возложили на Него все грехи, содеянные за всю свою жизнь, не имеют греха, даже несмотря на то, что согрешают по слабости своей плоти.
Бог называет праведниками тех, кто возложили свои грехи на Иисуса и стали святыми по закону Духа жизни. Он посылает им дар Святого Духа. Святой Дух никогда не сходит на тех, в чьих сердцах есть грехи. Давид сказал в своём Псалме: «Ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой» (Псалом 5:5). Святой Дух никогда не пребывает в сердцах тех, у кого есть грехи. Даже грешник, который не имеет в себе Святого Духа, может сказать, что он спасён от греха согласно неким учениям или собственным помыслам. Однако никто не может назвать себя праведным, если у него в сердце есть грехи, потому что его мучит совесть.
Поэтому такой человек называет себя грешником перед другими людьми, но считает себя праведником перед лицом Бога. Но Бог никогда не называет грешника праведником. Грешник подлежит Его суду, и поэтому Он должен уверовать в Евангелие воды и Духа, чтобы спастись.
Однако те, у кого по-прежнему есть грехи из-за их неверия в крещение Иисуса, являются грешниками перед лицом Бога. Это те, кто не верят в воду, т.е. в крещение Иисуса, подобно людям во дни Ноя. Если бы Бог счёл грешников, у которых по-прежнему есть грехи, праведными и безгрешными, Он бы солгал и уже не мог бы владычествовать над всем Своим творением и судить его.
Он сказал: «Я не оправдаю беззаконника» (Исход 23:7). Беззаконники — это те, кто следуют обычаям людей и зависят от них, отвергнув Евангелие воды и Духа, которым Бог искупил нас от всех наших грехов самым правильным и справедливым способом. Иисус сказал: «О грехе, что не веруют в Меня» (Иоанна 16:9). Единственный грех, который сейчас остался на земле — это неверие в тот факт, что Иисус уничтожил все наши грехи Своими крещением и крестом и стал нашим Спасителем. Это грех хулы на Духа Святого, который никак не может быть прощён. Те, кто хулят Духа Святого, никак не могут спастись, потому что они не верят, что Иисус смыл все их грехи.
Апостол Иоанн сказал: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его» (1 Иоанна 3:4-6). Неверие в тот факт, что Иисус уничтожил все наши грехи Своими крещением и крестом — это беззаконие. В последний день Он отвергнет людей, которые творят подобное беззаконие.
Люди, которые пребывают в Нём, не имеют греха; они соединяются с Иисусом своим крещением в Него. Те, кто, уверовав в Его крещение, возложили на Него все грехи, содеянные за всю свою жизнь, не имеют греха, даже несмотря на то, что согрешают по слабости своей плоти.
Бог называет праведниками тех, кто возложили свои грехи на Иисуса и стали святыми по закону Духа жизни. Он посылает им дар Святого Духа. Святой Дух никогда не сходит на тех, в чьих сердцах есть грехи. Давид сказал в своём Псалме: «Ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой» (Псалом 5:5). Святой Дух никогда не пребывает в сердцах тех, у кого есть грехи. Даже грешник, который не имеет в себе Святого Духа, может сказать, что он спасён от греха согласно неким учениям или собственным помыслам. Однако никто не может назвать себя праведным, если у него в сердце есть грехи, потому что его мучит совесть.
Поэтому такой человек называет себя грешником перед другими людьми, но считает себя праведником перед лицом Бога. Но Бог никогда не называет грешника праведником. Грешник подлежит Его суду, и поэтому Он должен уверовать в Евангелие воды и Духа, чтобы спастись.
- Перед
- После
Copyright © 2021 by The New Life Mission