主题11: 会幕
[11-23] 会幕院子的柱子 < 出埃及记 27:9-19 >
< 出埃及记 27:9-19 >
“你要作帐幕的院子,院子的南面要用捻的细麻作帷子,长一百肘。帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都要用银子作。北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都要用银子作。院子的西面当有帷子，宽五十肘，帷子的柱子十根，带卯的座十个。院子的东面要宽五十肘,门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个；门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。院子的门当有帘子,长二十肘，要拿蓝色，紫色，朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。院子四围一切的柱子都要用银杆连络,柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，带卯的座要用铜作。帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子，都要用铜作。”
“你要作帐幕的院子,院子的南面要用捻的细麻作帷子,长一百肘。帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都要用银子作。北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都要用银子作。院子的西面当有帷子，宽五十肘，帷子的柱子十根，带卯的座十个。院子的东面要宽五十肘,门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个；门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。院子的门当有帘子,长二十肘，要拿蓝色，紫色，朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。院子四围一切的柱子都要用银杆连络,柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，带卯的座要用铜作。帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子，都要用铜作。”
这段经文解释会幕院子的柱子，帘门，细纺亚麻纱做的帷子，细带子，钩子，青铜的座以及橛子。会幕是神居住的地方。矩形的院子的尺寸约(南北侧)长45米宽22.5米（东西侧）。会幕本身就是一座小型建筑，屋顶遮盖着四层。相比较，会幕的院子宽敞，像一个敞开的大院。
院子的柱子高2.25米，四周的栅栏用总计60根木柱建成，除了大门，都悬挂着白色的亚麻布。栅栏由木柱，盖着柱顶的银卯和青铜的座做成。银杆上安了两只银钩，长长的杆子连接在这些钩子上，支撑柱子。在地面上，这些银杆子要安装到青铜的橛子上，可靠地固定柱子。
院子的柱子高2.25米，四周的栅栏用总计60根木柱建成，除了大门，都悬挂着白色的亚麻布。栅栏由木柱，盖着柱顶的银卯和青铜的座做成。银杆上安了两只银钩，长长的杆子连接在这些钩子上，支撑柱子。在地面上，这些银杆子要安装到青铜的橛子上，可靠地固定柱子。
会幕的柱子显明了什么属灵的意思？
会幕院子的柱子告诉我们什么？它们明确地告诉我们耶稣基督已经把我们每个人拯救出世人的罪孽。会幕院子的木柱子指你我，即重生的圣徒。那么，在会幕的木柱下面的青铜座告诉我们什么呢？它们告诉我们，尽管因为我们的罪孽，我们不可避免面临定罪，但神已经把我们拯救出了我们所有的罪孽。
另一方面，木柱盖着银卯告诉我们，神藉蓝色，紫色和朱红色的福音把所有的罪人拯救出他们的罪孽和过犯，已经赐给我们得救的礼物。银钩放置在银卯上，银杆子接在这些钩子上，铜橛子放置在地上,这个事实还告诉我们，尽管我们因为自己的罪孽面临不可避免的死亡，但我们的主藉着蓝色，紫色，朱红色线及细纺的亚麻纱的真理，即得救的真理已经赐给我们罪得赦免的礼物。
这样，会幕院子的柱子向我们显明了真理，即主降临于世，接受施洗约翰的洗礼，担当一切罪孽的审判，在十字架上献上自己,用他的宝血把我们拯救出了我们所有的罪孽。换句话说，他们向我们显明了罪得赦免的礼物，主已经完全地把我们拯救出了所有的罪孽，使我们成为神的百姓。在会幕的院子周围用作栅栏的这些木柱子告诉我们,我们的主藉着蓝色，紫色和朱红色的奥秘，即受洗和在十字架上流血一次性把所有罪人拯救出了世人的罪孽。因为这个真理是确定的，我只得满怀感谢，把它传播到全世界。
另一方面，木柱盖着银卯告诉我们，神藉蓝色，紫色和朱红色的福音把所有的罪人拯救出他们的罪孽和过犯，已经赐给我们得救的礼物。银钩放置在银卯上，银杆子接在这些钩子上，铜橛子放置在地上,这个事实还告诉我们，尽管我们因为自己的罪孽面临不可避免的死亡，但我们的主藉着蓝色，紫色，朱红色线及细纺的亚麻纱的真理，即得救的真理已经赐给我们罪得赦免的礼物。
这样，会幕院子的柱子向我们显明了真理，即主降临于世，接受施洗约翰的洗礼，担当一切罪孽的审判，在十字架上献上自己,用他的宝血把我们拯救出了我们所有的罪孽。换句话说，他们向我们显明了罪得赦免的礼物，主已经完全地把我们拯救出了所有的罪孽，使我们成为神的百姓。在会幕的院子周围用作栅栏的这些木柱子告诉我们,我们的主藉着蓝色，紫色和朱红色的奥秘，即受洗和在十字架上流血一次性把所有罪人拯救出了世人的罪孽。因为这个真理是确定的，我只得满怀感谢，把它传播到全世界。
在柱子下面的青铜座
栅栏柱子的座用青铜做成，卯在柱顶，它们的钩子及其杆子都是用银子做成的。
马可福音7:21-22说:“因为从里面，就是从人心里，发出恶念，苟合，偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈,淫荡，嫉妒，谤渎，骄傲和狂妄。”我们每个人出生时在心里都带着这些罪恶。所以，神告诉我们余生注定要活在这些罪恶里直到我们死亡，我们无法战胜自己，只能那样罪恶地生活。如果我们这样承认神的道，那么，我们只能承认我们的本质是罪恶的，实际上我们不可避免因为我们的罪孽受到审判。
然而，我们的主用蓝色，紫色和朱红色已经把我们这些堕落的人拯救出了我们所有的罪孽。因为我们的主接受施洗约翰的洗礼，把它们担在他身上，除去了我们所有的罪孽，他能够把世人的罪孽背负到十字架上，为了所有这些罪孽被定罪。耶稣就是这样把我们拯救出我们所有罪孽的。
我们无法充足地感谢神！正是神把我们拯救出所有罪孽的拯救，尽管我们注定要下地狱，这拯救在世上是最宝贵，最得福，最有价值的礼物。我们只能向神鞠躬，除此我们什么事情也不能做，只能信仰藉蓝色，紫色和朱红色线拯救我们的福音，并因此感谢我们的主。神通过会幕院子的柱子所使用的材料，向我们显明我们主的拯救是完美的真理，不需要任何补充或者补足。
会幕建筑材料的所有奥秘都通过蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱显明出来了。得救的奧秘是真理，没有蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的福音，罪决不能被解决。会幕系统一切隐含的意思以及献祭制度的奥秘都隐含在这些蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱里。
从本质上讲,事实上你我在神面前就是这样的人，因为我们的罪孽只能下地狱。坦率地说，即使我们继续犯罪，但主已藉着他的蓝色，紫色和朱红色线赐给我们完美的罪得赦免，我们信仰这个得救的礼物，领受了罪得赦免。因为神已经完美地把我们拯救出了我们所有的罪孽，使我们成为他的儿女，我们能够成为他的后裔，享受天国的荣耀与辉煌。除了神赐给我们的得救，我们没有别的方法成为他重生的儿女。因为我们的主已经把我们拯救出了我们所有的罪孽，我们感谢他。
我们始终不知道我们自己的实质，只能照着我们自己的标准衡量我们罪孽的重要性。但重要的并非我们是否犯过某些罪，因为我们本来就是这些严重的罪人，从出生开始就注定要下地狱，不管我们的行为如何。然而，我们的主藉着蓝色，紫色和朱红色线及细纺的亚麻纱，把我们这样的人拯救出了我们所有的罪孽。正如主在旧约里应许的那样，他实际上在新约时代到我们这里，照着应许的道把我们所有的罪孽担在他自己身上，把这些罪背负到十字架上，在十字架上流血，以他为献祭支付了我们所有罪孽的工价，从而把我们拯救出我们所有的罪孽，赐给我们得救的礼物。你们因信耶稣基督，这样从我们所有的罪孽里领受了得救的礼物。
马可福音7:21-22说:“因为从里面，就是从人心里，发出恶念，苟合，偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈,淫荡，嫉妒，谤渎，骄傲和狂妄。”我们每个人出生时在心里都带着这些罪恶。所以，神告诉我们余生注定要活在这些罪恶里直到我们死亡，我们无法战胜自己，只能那样罪恶地生活。如果我们这样承认神的道，那么，我们只能承认我们的本质是罪恶的，实际上我们不可避免因为我们的罪孽受到审判。
然而，我们的主用蓝色，紫色和朱红色已经把我们这些堕落的人拯救出了我们所有的罪孽。因为我们的主接受施洗约翰的洗礼，把它们担在他身上，除去了我们所有的罪孽，他能够把世人的罪孽背负到十字架上，为了所有这些罪孽被定罪。耶稣就是这样把我们拯救出我们所有罪孽的。
我们无法充足地感谢神！正是神把我们拯救出所有罪孽的拯救，尽管我们注定要下地狱，这拯救在世上是最宝贵，最得福，最有价值的礼物。我们只能向神鞠躬，除此我们什么事情也不能做，只能信仰藉蓝色，紫色和朱红色线拯救我们的福音，并因此感谢我们的主。神通过会幕院子的柱子所使用的材料，向我们显明我们主的拯救是完美的真理，不需要任何补充或者补足。
会幕建筑材料的所有奥秘都通过蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱显明出来了。得救的奧秘是真理，没有蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的福音，罪决不能被解决。会幕系统一切隐含的意思以及献祭制度的奥秘都隐含在这些蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱里。
从本质上讲,事实上你我在神面前就是这样的人，因为我们的罪孽只能下地狱。坦率地说，即使我们继续犯罪，但主已藉着他的蓝色，紫色和朱红色线赐给我们完美的罪得赦免，我们信仰这个得救的礼物，领受了罪得赦免。因为神已经完美地把我们拯救出了我们所有的罪孽，使我们成为他的儿女，我们能够成为他的后裔，享受天国的荣耀与辉煌。除了神赐给我们的得救，我们没有别的方法成为他重生的儿女。因为我们的主已经把我们拯救出了我们所有的罪孽，我们感谢他。
我们始终不知道我们自己的实质，只能照着我们自己的标准衡量我们罪孽的重要性。但重要的并非我们是否犯过某些罪，因为我们本来就是这些严重的罪人，从出生开始就注定要下地狱，不管我们的行为如何。然而，我们的主藉着蓝色，紫色和朱红色线及细纺的亚麻纱，把我们这样的人拯救出了我们所有的罪孽。正如主在旧约里应许的那样，他实际上在新约时代到我们这里，照着应许的道把我们所有的罪孽担在他自己身上，把这些罪背负到十字架上，在十字架上流血，以他为献祭支付了我们所有罪孽的工价，从而把我们拯救出我们所有的罪孽，赐给我们得救的礼物。你们因信耶稣基督，这样从我们所有的罪孽里领受了得救的礼物。
在会幕院子的柱子上方为什么用白亚麻纱纺织了帷子呢？
共有60个柱子被放置在会幕院子的四周，它们都用细纺的白色的亚麻纱的帷子遮盖着的。这些帷子告诉我们，尽管我们都是被我们罪孽污染的不洁人类，我们理当被定罪，被抛下地狱，但是我们的主藉蓝色，紫色和朱红色线及细纺的亚麻纱清洗了我们。换句话说，帷子告诉我们，耶稣基督藉施洗约翰的洗礼，一次性清洗了我们所有的罪孽。
当耶稣降临于世，接受全人类的代表施洗约翰的洗礼时,世人的罪孽都转嫁耶稣了。因此，耶稣接受世人的所有罪孽，被钉在十字架上，流血担当定罪，并他死里复活。他从死里复活，现在成了我们永生的救世主。这是我们的主藉着蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的行事成就的救恩；这是主清洗我们所有罪孽，使我们变得洁白无暇，使我们作为神的百姓没有任何缺点的爱。我们的主赐给我们得救的礼物,使信仰这个真理的我们变成神自己的百姓。
悬挂在会幕柱子上的白色亚麻纱告诉了我们神的神圣,而且它还阐述了我们的神圣，真信徒的神圣。因此，如果我们要做神的儿女,我们也必须信耶稣的蓝色，紫色和朱红色线得洗我们所有的罪孽，变得神圣。神告诉我们:“你们要圣洁，因为我是圣洁的”(利未记11:45)，但我们怎能靠我们的行为变得神圣呢？因为我们不可避免犯罪，无论我们多么努力，我们决不能靠我们自己的努力变得圣洁。但是，我们的主藉着蓝色，紫色和朱红色线完全清洗了甚至你我这样的人。因此，你我完全成了神自己的百姓。除了信仰神的义的福音，没有别的办法能够得洗我们的罪孽,使我们变得神圣。
当耶稣降临于世，接受全人类的代表施洗约翰的洗礼时,世人的罪孽都转嫁耶稣了。因此，耶稣接受世人的所有罪孽，被钉在十字架上，流血担当定罪，并他死里复活。他从死里复活，现在成了我们永生的救世主。这是我们的主藉着蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的行事成就的救恩；这是主清洗我们所有罪孽，使我们变得洁白无暇，使我们作为神的百姓没有任何缺点的爱。我们的主赐给我们得救的礼物,使信仰这个真理的我们变成神自己的百姓。
悬挂在会幕柱子上的白色亚麻纱告诉了我们神的神圣,而且它还阐述了我们的神圣，真信徒的神圣。因此，如果我们要做神的儿女,我们也必须信耶稣的蓝色，紫色和朱红色线得洗我们所有的罪孽，变得神圣。神告诉我们:“你们要圣洁，因为我是圣洁的”(利未记11:45)，但我们怎能靠我们的行为变得神圣呢？因为我们不可避免犯罪，无论我们多么努力，我们决不能靠我们自己的努力变得圣洁。但是，我们的主藉着蓝色，紫色和朱红色线完全清洗了甚至你我这样的人。因此，你我完全成了神自己的百姓。除了信仰神的义的福音，没有别的办法能够得洗我们的罪孽,使我们变得神圣。
青铜座和青铜橛子
柱顶铺着银卯。也制作银钩和银杆用于连接和固定柱子。每根柱子都被安放在青铜座里。用一对青铜橛子把会幕四周的每个柱子从上固定到地下。
这告诉我们，尽管我们因为自己的罪孽注定要被定罪和下地狱，但神赐给我们得救的礼物，把我们拯救出我们所有的罪孽，使我们成为他神圣的百姓。因为神藉着这得救的恩典已经使我们成为他神圣的百姓，我们只能赞美和感谢神的恩典。我们藉着蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的真理之道信神，我们不但赞美神，而且，我们只能传播神的道。
果真有那么一天我们从不犯罪吗？没有！即使我们这些信仰神的道，已经藉他的恩典重生的人也是每天都要犯罪的。如果有人对我们稍有敌意或者不够友好，我们会立即破口大骂。假如有人在你平静地驾车的时候突然冲到你前面，几乎酿成严重的交通事故，你不会对那位粗心的司机作出愤怒的回应吗？噢，是啊！我可能扯开嗓门，厉声责备那位莽撞的司机。但这样做确实是正确的吗？肯定不是正确的事情，但问题我们就是这样的人类，只能随时犯罪。
因为我们这么软弱，我们注定因为自己的过犯而下地狱。但是，神已经赐给我们“一条又新又活的路”(希伯来书10:20)。这确实是耶稣基督完完全全照着父的旨意成就的神的礼物。
什么是神赐给我们得救的礼物呢？他已经赐给我们从罪孽里得救的礼物，这礼物是藉着会幕的四根线―蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱成就的。那么，我们怎么可能不赞美神呢？当我们实实在在地领受这真得救时，真和平怎么不在我们的心里呢？我们的得救决不是靠献金献银得来的，也不是像雾水或晨露那样出现之后马上消失的，而是我们已经永远，完美地得救了。神爱罪人，他把得救的恩典作为一种白白得来的礼物赐给他们，他藉着他的义用这礼物披戴我们信徒。
在会幕院子的栅栏物品当中，所有的座以及接触地面的橛子都是用青铜做的。但是，柱顶上的卯是用银做的。所有这些故事都告诉我们，尽管我们实质上都注定要下地狱，但因为我们领受了我们的主赐给的得救的礼物而成了神的儿女。我们每个人都因信他的道而领受这礼物。既然如此，我们从罪孽中领受的得救多么明确啊？这是神赐给我们的礼物，这是我们明确的得救与赐福，永不改变。因为我们知道这个礼物，我们所有人都不能充分地感谢神。
你我已经从我们所有的罪孽里得救，这是最肯定的神的礼物。我们的得救并非不完美，每当我们的过犯显明出来时得救就会消失的。为了你我这些样堕落的罪人，我们的主降临于世，藉着蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱赐给我们得救的礼物。因此，所有信仰这个真理的人永远地从他们所有的罪孽里得救了。因为我们主拯救罪人多么完美，因为他甚至照顾了我们肉体的所有过犯，软弱和缺点，他已经使我们完全，使我们与罪无关。那些明确地知道和信仰蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的人都永远完美地得救了。
既然这样，神赐给我们得救的礼物多么宝贵，多么有价值啊！我确实感谢这拯救的礼物，因为它使我们的心灵得到安息，极大地安慰和赐福我们。我们的主使我们心里得到了安息。所以，他说:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(马太福音11:28)。我无比感激神赐给我从我所有的罪孽里得赎的礼物。
我相信不但我,而且你们大家对神也是宝贵的。神已经藉着蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱拯救了你和我。神说他已经把得救的礼物赐给了所有信仰这道的人，因为我信仰他说的话，我认为并相信你们对神也都是极其宝贵的。
最近，我们一直努力做神的工作，甚至超出了我们的力量，有时我们感到筋疲力尽。因此，我想安慰和鼓励我的同事们通过这些肉体的方法一起掰饼。但是，我很清楚我们确实不能靠肉体得到安慰。而是，我们必须牢记主赐给我们明确的得救礼物，我们真正的安慰以及世人所不知的和平，得到鼓励。神已经把属灵的安慰赐给我们，我们靠这属灵的赐福而得到安慰和满足。因为我们能够领受神赐给我们的报答和得救的礼物，我们心里享有和平与赐福,这是世人所不知的。
神已经把完全的拯救礼物赐给了你们每个人，其中最大的礼物是世人所不知的。有些人自称他们靠宗教虔诚变得无罪，尽管他们不信仰蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的真理，但他们所有虔诚的感情都会立即消失。他们用他们自己思想得来的和平每当他们犯了小罪或者遇到微细的困难就会很快消失，如同晨雾一般。
但是，至于那些信仰主所赐蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的人，他们面临的困难越多，他们心里的和平就越发亮丽。虽然我们被践踏，受伤和悲伤，但因为我们心里有了主赐给得救的礼物，赞美和感谢从我们的心里流出。我们属于已经完全得救的人，决不能回到埃及，也决不能再面对我们的罪孽与定罪。神赐福我们知道并信仰这个他赐给我们的得救的真理,使我们能够始终因信感谢他。所以，我们因信感谢神。
我无法充分地感谢神，因为我从他那里领受这蓝色，紫色，朱红色线的明确拯救，因为神爱我，极大地赐福我,让我传播这宝贵的福音，因为我知道我不应当享受。即使我每天感谢主，我仍无法充分感谢神让我为这福音而生。我只能永远感谢他。当我感谢神赐给我的大救恩时，当我想表达我感恩的心时，我意识到我的词汇和表达多么欠缺啊。
我们信仰作为蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱显明出来的拯救。耶稣为你们降临于世，在30岁的时候接受施洗约翰的洗礼，把你们的罪孽担在他自己身上，把这些罪孽背负到十字架上，流血并在十字架上死亡，从死里复活，现在正坐在父神宝座的右边。耶稣基督已经把得救的完美礼物赐给了那些因信接受的人们。除非我们背叛这信仰，否则我们曾经领受的拯救绝对不会失效。无论我们有多少缺点，无论我们可能犯什么错误，我们大家都成了他自己的百姓，披戴在他拯救的完美礼物里。
这告诉我们，尽管我们因为自己的罪孽注定要被定罪和下地狱，但神赐给我们得救的礼物，把我们拯救出我们所有的罪孽，使我们成为他神圣的百姓。因为神藉着这得救的恩典已经使我们成为他神圣的百姓，我们只能赞美和感谢神的恩典。我们藉着蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的真理之道信神，我们不但赞美神，而且，我们只能传播神的道。
果真有那么一天我们从不犯罪吗？没有！即使我们这些信仰神的道，已经藉他的恩典重生的人也是每天都要犯罪的。如果有人对我们稍有敌意或者不够友好，我们会立即破口大骂。假如有人在你平静地驾车的时候突然冲到你前面，几乎酿成严重的交通事故，你不会对那位粗心的司机作出愤怒的回应吗？噢，是啊！我可能扯开嗓门，厉声责备那位莽撞的司机。但这样做确实是正确的吗？肯定不是正确的事情，但问题我们就是这样的人类，只能随时犯罪。
因为我们这么软弱，我们注定因为自己的过犯而下地狱。但是，神已经赐给我们“一条又新又活的路”(希伯来书10:20)。这确实是耶稣基督完完全全照着父的旨意成就的神的礼物。
什么是神赐给我们得救的礼物呢？他已经赐给我们从罪孽里得救的礼物，这礼物是藉着会幕的四根线―蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱成就的。那么，我们怎么可能不赞美神呢？当我们实实在在地领受这真得救时，真和平怎么不在我们的心里呢？我们的得救决不是靠献金献银得来的，也不是像雾水或晨露那样出现之后马上消失的，而是我们已经永远，完美地得救了。神爱罪人，他把得救的恩典作为一种白白得来的礼物赐给他们，他藉着他的义用这礼物披戴我们信徒。
在会幕院子的栅栏物品当中，所有的座以及接触地面的橛子都是用青铜做的。但是，柱顶上的卯是用银做的。所有这些故事都告诉我们，尽管我们实质上都注定要下地狱，但因为我们领受了我们的主赐给的得救的礼物而成了神的儿女。我们每个人都因信他的道而领受这礼物。既然如此，我们从罪孽中领受的得救多么明确啊？这是神赐给我们的礼物，这是我们明确的得救与赐福，永不改变。因为我们知道这个礼物，我们所有人都不能充分地感谢神。
你我已经从我们所有的罪孽里得救，这是最肯定的神的礼物。我们的得救并非不完美，每当我们的过犯显明出来时得救就会消失的。为了你我这些样堕落的罪人，我们的主降临于世，藉着蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱赐给我们得救的礼物。因此，所有信仰这个真理的人永远地从他们所有的罪孽里得救了。因为我们主拯救罪人多么完美，因为他甚至照顾了我们肉体的所有过犯，软弱和缺点，他已经使我们完全，使我们与罪无关。那些明确地知道和信仰蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的人都永远完美地得救了。
既然这样，神赐给我们得救的礼物多么宝贵，多么有价值啊！我确实感谢这拯救的礼物，因为它使我们的心灵得到安息，极大地安慰和赐福我们。我们的主使我们心里得到了安息。所以，他说:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(马太福音11:28)。我无比感激神赐给我从我所有的罪孽里得赎的礼物。
我相信不但我,而且你们大家对神也是宝贵的。神已经藉着蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱拯救了你和我。神说他已经把得救的礼物赐给了所有信仰这道的人，因为我信仰他说的话，我认为并相信你们对神也都是极其宝贵的。
最近，我们一直努力做神的工作，甚至超出了我们的力量，有时我们感到筋疲力尽。因此，我想安慰和鼓励我的同事们通过这些肉体的方法一起掰饼。但是，我很清楚我们确实不能靠肉体得到安慰。而是，我们必须牢记主赐给我们明确的得救礼物，我们真正的安慰以及世人所不知的和平，得到鼓励。神已经把属灵的安慰赐给我们，我们靠这属灵的赐福而得到安慰和满足。因为我们能够领受神赐给我们的报答和得救的礼物，我们心里享有和平与赐福,这是世人所不知的。
神已经把完全的拯救礼物赐给了你们每个人，其中最大的礼物是世人所不知的。有些人自称他们靠宗教虔诚变得无罪，尽管他们不信仰蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的真理，但他们所有虔诚的感情都会立即消失。他们用他们自己思想得来的和平每当他们犯了小罪或者遇到微细的困难就会很快消失，如同晨雾一般。
但是，至于那些信仰主所赐蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的人，他们面临的困难越多，他们心里的和平就越发亮丽。虽然我们被践踏，受伤和悲伤，但因为我们心里有了主赐给得救的礼物，赞美和感谢从我们的心里流出。我们属于已经完全得救的人，决不能回到埃及，也决不能再面对我们的罪孽与定罪。神赐福我们知道并信仰这个他赐给我们的得救的真理,使我们能够始终因信感谢他。所以，我们因信感谢神。
我无法充分地感谢神，因为我从他那里领受这蓝色，紫色，朱红色线的明确拯救，因为神爱我，极大地赐福我,让我传播这宝贵的福音，因为我知道我不应当享受。即使我每天感谢主，我仍无法充分感谢神让我为这福音而生。我只能永远感谢他。当我感谢神赐给我的大救恩时，当我想表达我感恩的心时，我意识到我的词汇和表达多么欠缺啊。
我们信仰作为蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱显明出来的拯救。耶稣为你们降临于世，在30岁的时候接受施洗约翰的洗礼，把你们的罪孽担在他自己身上，把这些罪孽背负到十字架上，流血并在十字架上死亡，从死里复活，现在正坐在父神宝座的右边。耶稣基督已经把得救的完美礼物赐给了那些因信接受的人们。除非我们背叛这信仰，否则我们曾经领受的拯救绝对不会失效。无论我们有多少缺点，无论我们可能犯什么错误，我们大家都成了他自己的百姓，披戴在他拯救的完美礼物里。
悬挂在会幕院子的柱子上的细纺亚麻纱
暂且想一想白色亚麻纱的帷子吧。这些白色亚麻纱的帷子不是用尼龙做的，而是用白色的亚麻纱线编织一起而成的。如果你们把白色亚麻纱的帷子放在沙漠里，它们会被立即弄脏。那么，神悬挂这些白色的帷子没有原因，不知道它们将立即变脏吗？他告诉以色列人悬挂这些帷子是为了向我们这些因信接受这个礼物的人显明他赐给我们的救恩。这使我们明确地了解他已经完全，干净地把我们拯救出了我们所有污秽的罪孽。
神叫以色列人挂上这些细麻纱的帷子。这意味着我们应该永远看到和信仰他在白色帷子里显明的完美拯救，永远赞美他和感谢他。通过这块好的白色亚麻布的悬挂物，神已经如此完全给我们拯救的礼物。他给我们的拯救像这好的白色亚麻布。
我们确实是污秽和堕落的人类，只能因为罪孽而下地狱。我们每天都必须清洗我们的心数次。然而，神使我们的心完全洁白了。换句话说，我们的主使我们这样的人完全了。神的能力极大，令人敬畏，他完全把令人讨厌，污秽又容易被弄脏的我们变成了他神圣的百姓。
今天，你我信仰水和圣灵的福音，已经从神那里领受了得救的完美礼物。我们心里有罪，但我们已经被完全清洗干净，变得洁白如雪了。
你们心里仍然还有罪吗？当然没有！你们的心都变得如同悬挂在会幕院子的栅栏上的白色，干净的亚麻纱那样了。因此，你我变得彻底干净了。尽管因为自己的罪孽，实质上注定要被定罪，但是我们已经得救了。这拯救不是出于我们自己的善良或者信实，而是出于神的恩典，他用他的能力披戴我们，就像会幕柱子的铜橛子通过银杆钩在一起，安装到它们的银卯里一样。尽管我们确实注定要下地狱和被定罪，但我们相信神已经用他拯救的礼物披戴了我们，我们都成了他得救的百姓。这是在会幕院子的栅栏里显明的真理。
会幕院子的60根柱子指我们真信徒。换句话说，每根柱子指我们每个人。我们是这样的活物以致于既不能成为神的人们也不能进入他的房子，神给他拯救随着这样的没有价值的人的天赋喜欢我们。他来到这地球，完成拯救的礼物，给我们事实的这个礼物，我们获悉并且信仰这事实,他已经使我们成为他自己的百姓，完全被拯救并且绝对不会再被咒诅。
这是多么美妙的赐福啊！就像会幕院子的柱子一样，我们靠自己不能独立，只能倒下。然而，我们从罪孽里得救后没有倒下，原因就是信仰蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱的我们在他的恩典下联合在一起。我们必须首先相信，尽管我们是毫无价值的人类，不可避免下地狱，但主藉着蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱清洗了我们所有的罪孽，亲自担当我们所有罪孽的定罪，从而清洗了我们大家，完全地拯救了我们所有人。我们因信能够随时站在神的面前，赞美他，侍奉他的工作，我们始终感谢他的拯救礼物。
有时，我们因为我们肉体的软弱而绊跌。尽管我们相信我们已经从我们所有的罪孽和定罪里得救，有时我们在得救之后也会觉得精疲力竭和厌烦，心想我们为什么这样生活呢。尽管我们有时被这些肉体的思想困扰，但我们没有离开神，而是在我们得救之后仍然坚定不移地过我们的信仰生活，原因就是当我们回顾我们的本质时，我们更加感谢神赐给我们的得救礼物及他拯救我们的恩典。
所以，我们能够更加坚定我们的信仰。感谢这真福音,我们能够因信从我们所有的挫折里重新站立起来。尽管我们始终充满缺点，我们只能感谢神的完美拯救。我们永远不会炫耀自己，一点都不会，相反，我们感谢他藉着这拯救的礼物使我们成为他的儿女，坚定地站在他面前，忠实地履行祭司的任务。把持我们，使我们能够坚定我们信仰的就是因为我们已经领受了得救的大礼，还有神赐给我们的恩典。如果我们知道我们的本质，我们只能接受神藉着蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱赐给我们的罪得赦免,并侍奉主。
当我们心里接受，知道并认识到我们多么感谢神时，我们的信仰不会再动摇了。它变得坚定不移。无论人们如何欺骗我们，无论他们说他们现在多么完美都是毫无意义的，因为他们只信十字架的宝血已经死了，而我们的信仰不能被动摇。尽管我们的本性那么邪恶，但我们相信主藉着蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱拯救了我们，都能大胆地战胜这些谎言，坚定我们的信仰。
这样，我们可以战胜这些谎言，说:“什么？我们只靠十字架的宝血得救吗？如果我们遗漏由蓝色，紫色，朱红色线所成就的得救要素中的其中任何一项，我们就没有什么值得夸口的。这多么荒唐啊？”
但是，如果我们离开神赐给我们的拯救恩典，我们不能看明白我们真实的自己，结果，我们变得自负，好夸口,最终变得邪恶。当我们检查自己，我们发现神拯救的恩典更加伟大。我们这样顺从他的诫命:“要常常喜乐。不住的祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”(帖撒罗尼迦前书5:16-18)。
我们能够真正坚定地站在神面前是因为相信主为了我们担当了我们所有的诅咒，就像每根柱子用银杆支撑，用青铜橛子固定那样。因此，即使在我们绊跌的时候，我们仍能够通过牢牢把持我们的银杆找到平衡。因为每根银杆安装在牢牢把持着柱子的钩子和橛子，因为我们内心承认我们的本质，又因为神的恩典已经藉着蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱拯救了我们，我们不动摇。因此，我们身正，既不偏向右边也不偏向左边。
因为神已经赐给我们完美的拯救礼物，又因为神的义,我们不会向前或向后或向两侧，而能够坚定地站在青铜座上。青铜座意味着我们本来注定要下地狱。我们想到自己已经被拯救出了不可避免的定罪，我们始终感谢神，坚定我们的信仰。
水和圣灵的福音是令人敬畏的拯救真理。它不能从任何的神学院或大学里得来。因为这是信仰的基础和基本；因此不知道和了解蓝色，紫色，朱红色及细纺亚麻布之真理的任何神学都如同建造在沙子上的房子,最终肯定倒塌和破碎。你们真信仰的基础必须像巨大的大理石那样坚固。
神叫以色列人挂上这些细麻纱的帷子。这意味着我们应该永远看到和信仰他在白色帷子里显明的完美拯救，永远赞美他和感谢他。通过这块好的白色亚麻布的悬挂物，神已经如此完全给我们拯救的礼物。他给我们的拯救像这好的白色亚麻布。
我们确实是污秽和堕落的人类，只能因为罪孽而下地狱。我们每天都必须清洗我们的心数次。然而，神使我们的心完全洁白了。换句话说，我们的主使我们这样的人完全了。神的能力极大，令人敬畏，他完全把令人讨厌，污秽又容易被弄脏的我们变成了他神圣的百姓。
今天，你我信仰水和圣灵的福音，已经从神那里领受了得救的完美礼物。我们心里有罪，但我们已经被完全清洗干净，变得洁白如雪了。
你们心里仍然还有罪吗？当然没有！你们的心都变得如同悬挂在会幕院子的栅栏上的白色，干净的亚麻纱那样了。因此，你我变得彻底干净了。尽管因为自己的罪孽，实质上注定要被定罪，但是我们已经得救了。这拯救不是出于我们自己的善良或者信实，而是出于神的恩典，他用他的能力披戴我们，就像会幕柱子的铜橛子通过银杆钩在一起，安装到它们的银卯里一样。尽管我们确实注定要下地狱和被定罪，但我们相信神已经用他拯救的礼物披戴了我们，我们都成了他得救的百姓。这是在会幕院子的栅栏里显明的真理。
会幕院子的60根柱子指我们真信徒。换句话说，每根柱子指我们每个人。我们是这样的活物以致于既不能成为神的人们也不能进入他的房子，神给他拯救随着这样的没有价值的人的天赋喜欢我们。他来到这地球，完成拯救的礼物，给我们事实的这个礼物，我们获悉并且信仰这事实,他已经使我们成为他自己的百姓，完全被拯救并且绝对不会再被咒诅。
这是多么美妙的赐福啊！就像会幕院子的柱子一样，我们靠自己不能独立，只能倒下。然而，我们从罪孽里得救后没有倒下，原因就是信仰蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱的我们在他的恩典下联合在一起。我们必须首先相信，尽管我们是毫无价值的人类，不可避免下地狱，但主藉着蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱清洗了我们所有的罪孽，亲自担当我们所有罪孽的定罪，从而清洗了我们大家，完全地拯救了我们所有人。我们因信能够随时站在神的面前，赞美他，侍奉他的工作，我们始终感谢他的拯救礼物。
有时，我们因为我们肉体的软弱而绊跌。尽管我们相信我们已经从我们所有的罪孽和定罪里得救，有时我们在得救之后也会觉得精疲力竭和厌烦，心想我们为什么这样生活呢。尽管我们有时被这些肉体的思想困扰，但我们没有离开神，而是在我们得救之后仍然坚定不移地过我们的信仰生活，原因就是当我们回顾我们的本质时，我们更加感谢神赐给我们的得救礼物及他拯救我们的恩典。
所以，我们能够更加坚定我们的信仰。感谢这真福音,我们能够因信从我们所有的挫折里重新站立起来。尽管我们始终充满缺点，我们只能感谢神的完美拯救。我们永远不会炫耀自己，一点都不会，相反，我们感谢他藉着这拯救的礼物使我们成为他的儿女，坚定地站在他面前，忠实地履行祭司的任务。把持我们，使我们能够坚定我们信仰的就是因为我们已经领受了得救的大礼，还有神赐给我们的恩典。如果我们知道我们的本质，我们只能接受神藉着蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱赐给我们的罪得赦免,并侍奉主。
当我们心里接受，知道并认识到我们多么感谢神时，我们的信仰不会再动摇了。它变得坚定不移。无论人们如何欺骗我们，无论他们说他们现在多么完美都是毫无意义的，因为他们只信十字架的宝血已经死了，而我们的信仰不能被动摇。尽管我们的本性那么邪恶，但我们相信主藉着蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱拯救了我们，都能大胆地战胜这些谎言，坚定我们的信仰。
这样，我们可以战胜这些谎言，说:“什么？我们只靠十字架的宝血得救吗？如果我们遗漏由蓝色，紫色，朱红色线所成就的得救要素中的其中任何一项，我们就没有什么值得夸口的。这多么荒唐啊？”
但是，如果我们离开神赐给我们的拯救恩典，我们不能看明白我们真实的自己，结果，我们变得自负，好夸口,最终变得邪恶。当我们检查自己，我们发现神拯救的恩典更加伟大。我们这样顺从他的诫命:“要常常喜乐。不住的祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”(帖撒罗尼迦前书5:16-18)。
我们能够真正坚定地站在神面前是因为相信主为了我们担当了我们所有的诅咒，就像每根柱子用银杆支撑，用青铜橛子固定那样。因此，即使在我们绊跌的时候，我们仍能够通过牢牢把持我们的银杆找到平衡。因为每根银杆安装在牢牢把持着柱子的钩子和橛子，因为我们内心承认我们的本质，又因为神的恩典已经藉着蓝色，紫色，朱红色线和细纺亚麻纱拯救了我们，我们不动摇。因此，我们身正，既不偏向右边也不偏向左边。
因为神已经赐给我们完美的拯救礼物，又因为神的义,我们不会向前或向后或向两侧，而能够坚定地站在青铜座上。青铜座意味着我们本来注定要下地狱。我们想到自己已经被拯救出了不可避免的定罪，我们始终感谢神，坚定我们的信仰。
水和圣灵的福音是令人敬畏的拯救真理。它不能从任何的神学院或大学里得来。因为这是信仰的基础和基本；因此不知道和了解蓝色，紫色，朱红色及细纺亚麻布之真理的任何神学都如同建造在沙子上的房子,最终肯定倒塌和破碎。你们真信仰的基础必须像巨大的大理石那样坚固。
什么是神学？
从广义上说，神学可以分成两种主流:以神为中心的神学和以人类为中心的神学，两种神学都在每所神学院里传授。简单地说，严格建立在神的道上的信仰属于以神为中心的神学，而承认人的想法的信仰属于以人类为中心的神学。以人类为中心的神学家对圣经说的内容没有特别的兴趣，而他们的学术性观点或被加强或受指责取决于哪些权威的学者阐明了什么观点以及谁跟从他们。因此，以人类为中心的神学决不能被认为是正确的神学。
一般地说，研究神学的人们认为只有他们自己的神学观点是正确的。例如，现在甚至有相当多的人们参加了只以安息日为重点的第七基督复临安息日会。另一方面，长老会教会只拥护所谓的加尔文五点论。例如，阿米纽派认为尽管神拯救了我们，但人类还必须用它的意志信仰这个事实。某些方面，阿米纽派被认作一种用人类观点研究和解释圣经的神学观点。
相比较,当我们看加尔文的五点论时，我们发现其信仰在某种程度上以神为中心，但过于宿命论的。为什么呢?因为加尔文拥护他们的宿命论和拣选作为真理,争辩说:“你们在出生前，你们有些人已经被神拣选作为他的百姓了,另一些人则被排除在他的拣选之外。只存在神的至高无上的拣选。”这种有害的观点不能被神的道认可。
所以，当我们把这些所谓正统的基督徒教义和神的道相比较时，我们发现他们实际上和真理相当不同。当然，在某些问题上和真理很接近，今天大多数派的基督徒理论和圣经的真理都相差甚远。当然，他们的教义有些内容符合圣经，但他们关键性的教义对照神的道则谬以千里。我们必须停止学习这种错误的教义。
一般地说，研究神学的人们认为只有他们自己的神学观点是正确的。例如，现在甚至有相当多的人们参加了只以安息日为重点的第七基督复临安息日会。另一方面，长老会教会只拥护所谓的加尔文五点论。例如，阿米纽派认为尽管神拯救了我们，但人类还必须用它的意志信仰这个事实。某些方面，阿米纽派被认作一种用人类观点研究和解释圣经的神学观点。
相比较,当我们看加尔文的五点论时，我们发现其信仰在某种程度上以神为中心，但过于宿命论的。为什么呢?因为加尔文拥护他们的宿命论和拣选作为真理,争辩说:“你们在出生前，你们有些人已经被神拣选作为他的百姓了,另一些人则被排除在他的拣选之外。只存在神的至高无上的拣选。”这种有害的观点不能被神的道认可。
所以，当我们把这些所谓正统的基督徒教义和神的道相比较时，我们发现他们实际上和真理相当不同。当然，在某些问题上和真理很接近，今天大多数派的基督徒理论和圣经的真理都相差甚远。当然，他们的教义有些内容符合圣经，但他们关键性的教义对照神的道则谬以千里。我们必须停止学习这种错误的教义。
我们罪得赦免完全是神的礼物
对于那些真正信仰神的道的人来说，神已经把拯救作为他的礼物赐给他们。
会幕院子的栅栏是用60根木柱建成的。在这些柱顶上,安放着银座，柱子的下面放着青铜的座。每根柱子都用银杆彼此固定在一起，并用青铜的橛子固定在地上。木柱的安放相距5肘或2.25米，在这些柱上悬挂着细麻纱织成的帷子。
因为柱子用青铜的橛子牢牢地固定住，彼此用银杆牢固地相连，白色亚麻纱的帷子不会脱落。因为白色亚麻纱的帷子牢固地固定在这些木柱上，在每个方向都紧紧地拉住不动。
白色亚麻纱的帷子指神的神圣和义。换句话说，神的义已经使我们成为拥有牢固信仰的百姓，不会再动摇，我们对他拯救的信仰靠神绝对正确的恩典而变得牢固了。神已经赐给我们这完美的拯救作为我们的礼物。我们多么感谢啊！你我这样因信成了得救的人。
相反，当我看今天世上的基督徒时，我立即发现他们滑稽，可笑，非常可怜。他们因为罪而感到悲伤，沮丧，因为我发现他们甚至没有正确地掌握真正基督教的一些最基本的问题，尽管他们承认信神，自称传播他的道。
最近,许多人一直担心我们大多数的中学生对于他们的基本学习都变得相当脆弱。实际上，容易忽视基本学习的学生可以预料不能在研究上出成就。因此，为了培养从事各自的专业学习的大学生们，使他们为了日后的工作做好准备，各大学他们首先掌握了牢固的基本知识，然后才能学习更加先进的知识。显然，这些尝试并非始终成功的。
我讲这个故事是为了解释，若不合理地掌握基本知识,这个世上的知识就不能进步，没有牢固的基础，信神也注定是困难的。真信仰就是我们相信蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱。没有这基本的信仰，其它一切都是没有意义的。虽然人们开始的时候很到高兴，乐于向神献身，说他们已经因信耶稣变得无罪了，但不久，他们很快缺乏他们自己的义，他们的快乐消失得无影无踪，他们所有的力量衰竭殆尽，最终断绝对神的信仰，因为他们的罪孽依然还在他们心里完全无缺。所有这种现象都是他们缺乏对基督徒信仰的基本知识。
你们当中有谁有残疾吗？腿脚有毛病的人上楼梯最困难。他们正在爬楼梯的时候，如果有人帮助一下，扶他们上楼梯，这不是很好，令人感谢的行为吗？但有残疾的人会生气，说:“不要管我。我自己能行。”一般地说，残疾人自尊心很强，有时十分固执。当他们身体的某些部分残疾时，他们的思想也是残疾的。因此，他们的内心因为自卑的情结，失败的感觉以及被剥夺的感情而变得刚硬。所以，他们有些人容易拒绝别人的善意，歪曲它的本意。
实际上，他们对自己的残疾不需要任何自卑的情结。他们可能因他们而不适，但有残疾根本不是什么罪。但是,如果他们因为自己的残疾居住各种被歪曲的思想里，任由这些糟糕的感觉发展成各种自卑情结，那么，他们最终甚至在他们的心里也会变得真正残疾。如果你们是残疾人，你们必须做的一切只需认识自己，当你们需要帮助的时候寻求帮助，当你们能够做到的时候，坚定地站在你们自己的土地上。
每当我有什么不知道的事情或者需要某种帮助时,我会请求别人的帮助。我因为自己的不足，只得请求和央求别人的帮助。知道的人向我解释和帮助我时，我就感谢他。虽然我们的肉体可能存在缺点，但他们没有理由认为我们心里也是残疾的。因此，我们必须做的一切就是知道我们的缺点，信仰我们主的水和圣灵的福音，即蓝色，紫色，和朱红色线及细纺的亚麻纱的拯救已经使我们这些的缺点变得完全了，并且勤勤恳恳地侍奉福音。我们能够在我们主的福音里引以为豪，满怀感谢。因为我们已经藉着信仰领受了神赐给我们的拯救礼物，我们必须做的一切只是感谢他。我们能够在这拯救的礼物里彼此相爱，彼此联合。
因为今天许多基督徒在他们的基本信仰上软弱，他们的信仰摇摆不定。我们的主已经藉着他的蓝色，紫色，朱红色线和细纺的亚麻布拯救了你和我。唯有知道并这么信仰，我们才得领受拯救的礼物，变得完全。首先，我们大家都是注定要下地狱的，然而神赐给我们完美拯救的礼物已经完全地拯救了我们，我们已经成为他完美的儿女。因为我们现在已经因信领受了拯救的礼物，如果我们在生活里相信我们是神的百姓，那么，我们就能够在主里面成功地过我们的信仰生活。
我真正重生后，我的心里发生了两种变化，这两种经历都是以前所没有的。以前，我对别人的爱常常是伪善的,假装无条件地爱他们，实际上心里却恨他们。但现在，我真正全心全意地爱别人了。因为神已经把他完美的拯救礼物赐给了我们，因为这福音无比宝贵，凡是信仰这福音的人在我的眼前都变得多么高贵，可爱。我只能爱他们，即使我不想。
第二种变化是,和过去不同，我对别人的感觉很敏感。以前，每当有人做了我无法容忍的事情，我常常生硬地责备。现在，我认识到我需要看到每个人的软弱，谨慎地对待他们，他们需要保护的时候就保护他们，他们需要责备的时候就责备他们，恰到如处。那些存在软弱或缺点的人心里也容易刚硬，所以我必须非常谨慎地对待他们的软弱,有时我需要在暗地里帮助他们，有时我帮助他们即使我知道他们非常需要我的帮助。我明白这些事情是因为人就是这样软弱的动物，但同时，我在信仰上强大，勇敢。
有时我们不应因他们软弱而责备他们，也有时他们需要严厉地责备他们，而不是一味地容忍他们。所以，我们更加关心他们的需求，但从信仰上看，我们对他们的爱是肯定的，完美的，正确的和强大的。如果我们从肉体的角度看我们的情形，我们能看见的只是忧虑的事情。因为我们首先是软弱的和不足的，如果我们开始担心我们软弱的肉体，我们没有哪一天不担心和忧虑的。但是，如果我们坚定神赐给我们的完美信仰，我们的一切忧虑和担心就会消失，因为耶稣已经藉他的蓝色，紫色，和朱红色线及细纺亚麻纱拯救了我们这样不足和有缺陷的人，使我们成为了他的器皿，鼓励这种信仰应该能够使我们变得强大。
我们心里的鼓励出于主赐给我们心里的完美拯救的礼物；出于我们肉体的一切鼓励都只是转瞬即逝的。当然，这并不意味着肉体的安慰没有实际意义，即使我们有时需要在肉体上安慰我们的兄弟姐妹。
但显然，因为我们自己是软弱的，耶稣基督降临于世,已经完全拯救了我们。圣经告诉我们，拉撒路死的时候，看到他的两个姐姐马大和玛利亚和他们的邻居在哭，耶稣也叹息了。换句话说，耶稣怜悯他们，因为他看到人们因为他们的罪死了多么不幸啊。但因为我们的主照着父的旨意来到世上，他说:“复活在我，生命也在我”(约翰福音11:25)，他拯救了那些因为自己的罪孽而死的人。他在身心上安慰了我们。
你我都有灵魂与肉体的两面性。所以，当我们的肉体经历困难的时候，我们需要在肉体上得到安慰，但从属灵上说，我们也需要持有这蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的信仰。像这样，知道以信仰神赐给我们的拯救礼物为乐，保守这拯救的礼物，再次提醒我们已经领受了这礼物，我们的内心确实在基督里享有喜悦。我们这样把荣耀献给神。
神已经牢固地把我们每个人扎根在信仰里，就像会幕的柱子一样，还叫我们因信得生。所以，因为我们肉体的缺点每天显多，我们在心里深刻地感到神的拯救多么宝贵,认识到我们理当被定罪。你们现在也必须懂得在会幕院子的栅栏里显明的拯救真理。
现在，你们能够打开并进入位于东面的会幕院子的大门了。当你们打开并进入会幕院子的大门时，你们首先会看见一些东西。这将是什么呢？这正是燔祭坛。
当你们因信经过燔祭坛时,你们会看见青铜的洗盆，你们经过这洗盆，随后进入神的屋，会幕本身。因信仰这么看时，所有这些东西都容易理解了。会幕的语言起初看起来非常深奥，但实际上你我都很容易理解，因为我们的信仰基础是坚实的，用正确的信仰原理去看，我们已经理解了。因为神的拯救多么宝贵，他使任何人都能藉着会幕的制度明白。但是，为了防止任何人用他自己的思想错误地解释会幕的语言，神使那些还没有重生的人眼里看不见。因此，即使是神学家，如果他们没有正确的基本信仰，谁也不能解释会幕院子的大门用蓝色，紫色和朱红色线及细纺的亚麻纱纺织而成的正确的属灵意义，因为神对这些撒谎者隐含了这个真理。
蓝色线指耶稣接受施洗约翰的洗礼。他藉着按手形式的洗礼，把我们所有的罪孽转嫁到了他自己身上。朱红色线指耶稣基督为了我们所有的罪孽在十字架上流血而死的献祭。紫色线指耶稣自己是神。细纺亚麻纱指自己是神的他，向我们全人类应许的拯救的道。那些还没有因水和圣灵的福音重生的人不能这样正确地说明神在会幕大门里显明的真理。
神从人类之初,即从亚当和夏娃到他所有的仆人应许说:“为了拯救你们，我会藉着水，血和圣灵来到你们这里，我会实实在在地拯救你们。”耶稣基督照着这道降临于世,受洗，流血和死亡，从死里复活，从而拯救了我们。细纺的亚麻纱指神应许的道，也指道的实现。蓝色，紫色和朱红色线告诉我们耶稣基督的洗礼,他是我们的神，他背负世人的罪孽并担当了我们的定罪以及他在十字架上的流血。他们告诉我们耶稣基督从死里复活已经拯救了我们。蓝色,紫色和朱红色线是永远的得救真理，决不允许有不同的意见。
神已经把拯救的礼物赐给我们。柱顶盖着银卯。我们必须牢记我们已经从神那里领受了拯救的礼物。我们接受这义，已经变成义人，无罪和神的百姓，除了神的礼物，我们确实没有什么值得夸口的。如果说有一件事情我们可以夸口，那就是我们信仰蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱已经成了神的儿女。因为耶稣基督藉着水和圣灵宝贵的福音拯救了我们，这才有可能。因此，我们必须因信得生，相信我们已经变得完全了，因为神已经赐给我们拯救的礼物，我们藉着这礼物已经成了神自己的百姓。无论今天还是明天，我们必须始终因信得生。
我相信现在是传播会幕的道最恰当的时间。我相信许多人常常被毫无意义的苦难前被提的理论混淆了，但神让我们在这些时候保持正确的立场，传播启示录的道，从而使众人抛弃他们错误的信仰，拥有正确的信仰。同样，在今天这个时代里，我们传播蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱是非常正确的。
因为我们已经从神那里领受了拯救的礼物，我相信传播这拯救的礼物是最幸福的事情。
我衷心感谢神。
会幕院子的栅栏是用60根木柱建成的。在这些柱顶上,安放着银座，柱子的下面放着青铜的座。每根柱子都用银杆彼此固定在一起，并用青铜的橛子固定在地上。木柱的安放相距5肘或2.25米，在这些柱上悬挂着细麻纱织成的帷子。
因为柱子用青铜的橛子牢牢地固定住，彼此用银杆牢固地相连，白色亚麻纱的帷子不会脱落。因为白色亚麻纱的帷子牢固地固定在这些木柱上，在每个方向都紧紧地拉住不动。
白色亚麻纱的帷子指神的神圣和义。换句话说，神的义已经使我们成为拥有牢固信仰的百姓，不会再动摇，我们对他拯救的信仰靠神绝对正确的恩典而变得牢固了。神已经赐给我们这完美的拯救作为我们的礼物。我们多么感谢啊！你我这样因信成了得救的人。
相反，当我看今天世上的基督徒时，我立即发现他们滑稽，可笑，非常可怜。他们因为罪而感到悲伤，沮丧，因为我发现他们甚至没有正确地掌握真正基督教的一些最基本的问题，尽管他们承认信神，自称传播他的道。
最近,许多人一直担心我们大多数的中学生对于他们的基本学习都变得相当脆弱。实际上，容易忽视基本学习的学生可以预料不能在研究上出成就。因此，为了培养从事各自的专业学习的大学生们，使他们为了日后的工作做好准备，各大学他们首先掌握了牢固的基本知识，然后才能学习更加先进的知识。显然，这些尝试并非始终成功的。
我讲这个故事是为了解释，若不合理地掌握基本知识,这个世上的知识就不能进步，没有牢固的基础，信神也注定是困难的。真信仰就是我们相信蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱。没有这基本的信仰，其它一切都是没有意义的。虽然人们开始的时候很到高兴，乐于向神献身，说他们已经因信耶稣变得无罪了，但不久，他们很快缺乏他们自己的义，他们的快乐消失得无影无踪，他们所有的力量衰竭殆尽，最终断绝对神的信仰，因为他们的罪孽依然还在他们心里完全无缺。所有这种现象都是他们缺乏对基督徒信仰的基本知识。
你们当中有谁有残疾吗？腿脚有毛病的人上楼梯最困难。他们正在爬楼梯的时候，如果有人帮助一下，扶他们上楼梯，这不是很好，令人感谢的行为吗？但有残疾的人会生气，说:“不要管我。我自己能行。”一般地说，残疾人自尊心很强，有时十分固执。当他们身体的某些部分残疾时，他们的思想也是残疾的。因此，他们的内心因为自卑的情结，失败的感觉以及被剥夺的感情而变得刚硬。所以，他们有些人容易拒绝别人的善意，歪曲它的本意。
实际上，他们对自己的残疾不需要任何自卑的情结。他们可能因他们而不适，但有残疾根本不是什么罪。但是,如果他们因为自己的残疾居住各种被歪曲的思想里，任由这些糟糕的感觉发展成各种自卑情结，那么，他们最终甚至在他们的心里也会变得真正残疾。如果你们是残疾人，你们必须做的一切只需认识自己，当你们需要帮助的时候寻求帮助，当你们能够做到的时候，坚定地站在你们自己的土地上。
每当我有什么不知道的事情或者需要某种帮助时,我会请求别人的帮助。我因为自己的不足，只得请求和央求别人的帮助。知道的人向我解释和帮助我时，我就感谢他。虽然我们的肉体可能存在缺点，但他们没有理由认为我们心里也是残疾的。因此，我们必须做的一切就是知道我们的缺点，信仰我们主的水和圣灵的福音，即蓝色，紫色，和朱红色线及细纺的亚麻纱的拯救已经使我们这些的缺点变得完全了，并且勤勤恳恳地侍奉福音。我们能够在我们主的福音里引以为豪，满怀感谢。因为我们已经藉着信仰领受了神赐给我们的拯救礼物，我们必须做的一切只是感谢他。我们能够在这拯救的礼物里彼此相爱，彼此联合。
因为今天许多基督徒在他们的基本信仰上软弱，他们的信仰摇摆不定。我们的主已经藉着他的蓝色，紫色，朱红色线和细纺的亚麻布拯救了你和我。唯有知道并这么信仰，我们才得领受拯救的礼物，变得完全。首先，我们大家都是注定要下地狱的，然而神赐给我们完美拯救的礼物已经完全地拯救了我们，我们已经成为他完美的儿女。因为我们现在已经因信领受了拯救的礼物，如果我们在生活里相信我们是神的百姓，那么，我们就能够在主里面成功地过我们的信仰生活。
我真正重生后，我的心里发生了两种变化，这两种经历都是以前所没有的。以前，我对别人的爱常常是伪善的,假装无条件地爱他们，实际上心里却恨他们。但现在，我真正全心全意地爱别人了。因为神已经把他完美的拯救礼物赐给了我们，因为这福音无比宝贵，凡是信仰这福音的人在我的眼前都变得多么高贵，可爱。我只能爱他们，即使我不想。
第二种变化是,和过去不同，我对别人的感觉很敏感。以前，每当有人做了我无法容忍的事情，我常常生硬地责备。现在，我认识到我需要看到每个人的软弱，谨慎地对待他们，他们需要保护的时候就保护他们，他们需要责备的时候就责备他们，恰到如处。那些存在软弱或缺点的人心里也容易刚硬，所以我必须非常谨慎地对待他们的软弱,有时我需要在暗地里帮助他们，有时我帮助他们即使我知道他们非常需要我的帮助。我明白这些事情是因为人就是这样软弱的动物，但同时，我在信仰上强大，勇敢。
有时我们不应因他们软弱而责备他们，也有时他们需要严厉地责备他们，而不是一味地容忍他们。所以，我们更加关心他们的需求，但从信仰上看，我们对他们的爱是肯定的，完美的，正确的和强大的。如果我们从肉体的角度看我们的情形，我们能看见的只是忧虑的事情。因为我们首先是软弱的和不足的，如果我们开始担心我们软弱的肉体，我们没有哪一天不担心和忧虑的。但是，如果我们坚定神赐给我们的完美信仰，我们的一切忧虑和担心就会消失，因为耶稣已经藉他的蓝色，紫色，和朱红色线及细纺亚麻纱拯救了我们这样不足和有缺陷的人，使我们成为了他的器皿，鼓励这种信仰应该能够使我们变得强大。
我们心里的鼓励出于主赐给我们心里的完美拯救的礼物；出于我们肉体的一切鼓励都只是转瞬即逝的。当然，这并不意味着肉体的安慰没有实际意义，即使我们有时需要在肉体上安慰我们的兄弟姐妹。
但显然，因为我们自己是软弱的，耶稣基督降临于世,已经完全拯救了我们。圣经告诉我们，拉撒路死的时候，看到他的两个姐姐马大和玛利亚和他们的邻居在哭，耶稣也叹息了。换句话说，耶稣怜悯他们，因为他看到人们因为他们的罪死了多么不幸啊。但因为我们的主照着父的旨意来到世上，他说:“复活在我，生命也在我”(约翰福音11:25)，他拯救了那些因为自己的罪孽而死的人。他在身心上安慰了我们。
你我都有灵魂与肉体的两面性。所以，当我们的肉体经历困难的时候，我们需要在肉体上得到安慰，但从属灵上说，我们也需要持有这蓝色，紫色，朱红色线及细纺亚麻纱的信仰。像这样，知道以信仰神赐给我们的拯救礼物为乐，保守这拯救的礼物，再次提醒我们已经领受了这礼物，我们的内心确实在基督里享有喜悦。我们这样把荣耀献给神。
神已经牢固地把我们每个人扎根在信仰里，就像会幕的柱子一样，还叫我们因信得生。所以，因为我们肉体的缺点每天显多，我们在心里深刻地感到神的拯救多么宝贵,认识到我们理当被定罪。你们现在也必须懂得在会幕院子的栅栏里显明的拯救真理。
现在，你们能够打开并进入位于东面的会幕院子的大门了。当你们打开并进入会幕院子的大门时，你们首先会看见一些东西。这将是什么呢？这正是燔祭坛。
当你们因信经过燔祭坛时,你们会看见青铜的洗盆，你们经过这洗盆，随后进入神的屋，会幕本身。因信仰这么看时，所有这些东西都容易理解了。会幕的语言起初看起来非常深奥，但实际上你我都很容易理解，因为我们的信仰基础是坚实的，用正确的信仰原理去看，我们已经理解了。因为神的拯救多么宝贵，他使任何人都能藉着会幕的制度明白。但是，为了防止任何人用他自己的思想错误地解释会幕的语言，神使那些还没有重生的人眼里看不见。因此，即使是神学家，如果他们没有正确的基本信仰，谁也不能解释会幕院子的大门用蓝色，紫色和朱红色线及细纺的亚麻纱纺织而成的正确的属灵意义，因为神对这些撒谎者隐含了这个真理。
蓝色线指耶稣接受施洗约翰的洗礼。他藉着按手形式的洗礼，把我们所有的罪孽转嫁到了他自己身上。朱红色线指耶稣基督为了我们所有的罪孽在十字架上流血而死的献祭。紫色线指耶稣自己是神。细纺亚麻纱指自己是神的他，向我们全人类应许的拯救的道。那些还没有因水和圣灵的福音重生的人不能这样正确地说明神在会幕大门里显明的真理。
神从人类之初,即从亚当和夏娃到他所有的仆人应许说:“为了拯救你们，我会藉着水，血和圣灵来到你们这里，我会实实在在地拯救你们。”耶稣基督照着这道降临于世,受洗，流血和死亡，从死里复活，从而拯救了我们。细纺的亚麻纱指神应许的道，也指道的实现。蓝色，紫色和朱红色线告诉我们耶稣基督的洗礼,他是我们的神，他背负世人的罪孽并担当了我们的定罪以及他在十字架上的流血。他们告诉我们耶稣基督从死里复活已经拯救了我们。蓝色,紫色和朱红色线是永远的得救真理，决不允许有不同的意见。
神已经把拯救的礼物赐给我们。柱顶盖着银卯。我们必须牢记我们已经从神那里领受了拯救的礼物。我们接受这义，已经变成义人，无罪和神的百姓，除了神的礼物，我们确实没有什么值得夸口的。如果说有一件事情我们可以夸口，那就是我们信仰蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱已经成了神的儿女。因为耶稣基督藉着水和圣灵宝贵的福音拯救了我们，这才有可能。因此，我们必须因信得生，相信我们已经变得完全了，因为神已经赐给我们拯救的礼物，我们藉着这礼物已经成了神自己的百姓。无论今天还是明天，我们必须始终因信得生。
我相信现在是传播会幕的道最恰当的时间。我相信许多人常常被毫无意义的苦难前被提的理论混淆了，但神让我们在这些时候保持正确的立场，传播启示录的道，从而使众人抛弃他们错误的信仰，拥有正确的信仰。同样，在今天这个时代里，我们传播蓝色，紫色和朱红色线及细纺亚麻纱是非常正确的。
因为我们已经从神那里领受了拯救的礼物，我相信传播这拯救的礼物是最幸福的事情。
我衷心感谢神。
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