ដោយសារការរាតត្បាតនៃជម្ងឺកូវីឌ១៩ និងការរំខានដល់សេវាកម្មប្រៃសណីយអន្តរជាតិ
យើងបានផ្អាកជាបណ្តោះអាសន្ននូវ "សេវាកម្មសៀវភៅបោះពុម្ពដោយឥតគិតថ្លៃ" របស់យើង។
នៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ យើងមិនអាចផ្ញើសៀវភៅទៅកាន់លោកអ្នកបានឡើយ។
សូមអធិស្ឋានសម្រាប់ការរលាយបាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សនូវជម្ងឺរាតត្បាតនេះ និងការដំណើរការឡើងវិញនូវសេវាកម្មប្រៃសណីយ។
សូមអធិស្ឋានសម្រាប់ការរលាយបាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សនូវជម្ងឺរាតត្បាតនេះ និងការដំណើរការឡើងវិញនូវសេវាកម្មប្រៃសណីយ។
ប្រធានបទទី១៖ ការបានកើតជាថ្មី ដោយទឹក និងព្រះវិញ្ញាណ
1-23. Jak mogę powiedzieć: „Jestem sprawiedliwy”, skoro codziennie grzeszę?
My, jako istoty ludzkie, popełniamy grzechy od samego momentu narodzin aż do śmierci. W rzeczywistości wynika to z naszej fundamentalnej natury; rodzimy się z grzechem. Dlatego Biblia mówi: „Nie ma sprawiedliwego, nawet ani jednego” (Rzymian 3:10). Właśnie dlatego Apostoł Paweł wyznał przed Bogiem: „To jest prawdziwa mowa i godna wszelkiego przyjęcia, że Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, spośród których ja jestem pierwszy” (1 Tymoteusza 1:15).
„Lecz teraz objawiona została sprawiedliwość Boża niezależna od Zakonu, poświadczona przez Zakon i Proroków, sprawiedliwość Boża przez wiarę w Jezusa Chrystusa dla wszystkich i na wszystkich, którzy wierzą. Nie ma bowiem różnicy; wszyscy bowiem zgrzeszyli i brak im chwały Bożej, a zostają usprawiedliwieni darmo, z Jego łaski, przez odkupienie, które jest w Chrystusie Jezusie” (Rzymian 3:21-24).
Ta „sprawiedliwość” Boża oznacza, że Jan Chrzciciel ochrzcił Jezusa w Jordanie. Przed chrztem Jezus powiedział do Jana: „Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość” (Mateusza 3:15). Jezus poniósł grzechy świata w najbardziej sprawiedliwy i uczciwy sposób, gdy Jan Chrzciciel, reprezentant całej ludzkości, ochrzcił Go. Dlatego następnego dnia po tym, jak ochrzcił Jezusa, Jan zawołał: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata” (Jana 1:29).
Co zatem oznacza tutaj „grzech świata”? Reprezentuje on wszystkie grzechy wszystkich ludzi, od Adama i Ewy, pierwszych ludzi na ziemi, aż do ostatniej osoby, która będzie żyć na tym świecie. Ludzie przeszłości należą do świata, ludzie teraźniejszości należą do świata, a ci, którzy będą żyć w przyszłości, również należą do świata. Jezus, Alfa i Omega, złożył jedną ofiarę za grzechy wszystkich czasów, biorąc na siebie wszystkie grzechy świata raz na zawsze poprzez swój chrzest w Jordanie i śmierć na Krzyżu. I ‚bo tak’ zostaliśmy uświęceni.
Biblia wyraźnie ogłasza: „Przez tę wolę zostaliśmy uświęceni przez ofiarę ciała Jezusa Chrystusa raz na zawsze” (Hebrajczyków 10:10). Zauważ, że to zdanie zostało napisane w czasie zaprzeszłym. Zostaliśmy uświęceni absolutnie i bezgrzesznie, od samego momentu, gdy uwierzyliśmy w Boga, aż do teraz i zawsze będziemy. Ponieważ Pan jest Wszechmogącym Bogiem, ma ptasi wzrok na początek i koniec świata. Chociaż to było około 2000 lat temu, gdy został ochrzczony, wziął na siebie wszystkie grzechy, które ludzie popełniają od początku do końca świata. Dlatego przed swoją śmiercią na Krzyżu powiedział: „Wykonało się!” (Jana 19:30). Około 2000 lat temu wziął na siebie przez swój chrzest wszystkie grzechy świata i umarł na Krzyżu.
Wciąż grzeszymy, nawet po naszym zbawieniu, ponieważ nasze ciało jest słabe. Jednakże Jezus odkupił nas od wszystkich grzechów przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, biorąc na swoje ciało wszystkie grzechy poprzez swój chrzest i będąc osądzonym za nie na Krzyżu. To jest pełne i sprawiedliwe zbawienie Boże.
Gdyby Jezus nie zabrał grzechów, które popełnimy w przyszłości, ani jeden człowiek nie mógłby być odkupiony z codziennego grzechu, „zapłatą za grzech jest śmierć” (Rzymian 6:23). Gdy Jakub i Ezaw byli jeszcze w łonie matki, Bóg rozdzielił ich na dwa narody, zanim jeszcze uczynili cokolwiek dobrego lub złego, i umiłował Jakuba, a znienawidził Ezawa, mówiąc: „Starszy będzie służył młodszemu” (1 Mojżeszowa 25:23). Ten fragment sugeruje, że zbawienie Boże nie ma nic wspólnego z naszymi własnymi uczynkami, ale jest dane tym, którzy po prostu wierzą w doskonałe zbawienie Boże w Jego chrzcie i ukrzyżowaniu.
My, ludzie, jesteśmy przeznaczeni do piekła jako istoty grzeszne od momentu narodzin aż do śmierci, ale Bóg przewidział nasze grzechy od pierwszego wejrzenia i zmył wszystkie nasze grzechy raz na zawsze przez chrzest Jezusa i Krzyż, ponieważ nas kocha. Żyjemy w błogosławionym czasie. Prorok Izajasz powiedział: „Przemówcie do serca Jerozolimy i wołajcie do niej, że się skończyła jej walka, że odpuszczona jest jej nieprawość, bo otrzymała z ręki Pana podwójnie za wszystkie swoje grzechy” (Izajasz 40:2). Czas naszej niewoli grzechu zakończył się przez ewangelię chrztu Jezusa i Krzyża, dlatego każdy, kto wierzy w ewangelię, może być uwolniony od wszystkich swoich grzechów. ‚„Albowiem powiedziawszy przedtem: To jest przymierze, które zawrę z nimi po owych dniach, mówi Pan: Prawa moje włożę w ich serca i na umysłach ich wypiszę je”, dodaje: „A grzechów ich i ich nieprawości więcej nie wspomnę.” Gdzie zaś jest ich odpuszczenie, tam nie ma już ofiary za grzech’ (Hebrajczyków 10:16-18).
Bóg nie osądza nas już za nasze codzienne grzechy, ponieważ już zmył wszystkie grzechy ludzkości i osądził je przez Jezusa.
W rezultacie możemy oczekiwać na przyjście Pana i podążać za Jego Słowem jako sprawiedliwi bez grzechu, mimo że wciąż popełniamy grzechy w naszym życiu.
- ពេលមុន
- ពេលបន្ទាប់
Copyright © 2021 by The New Life Mission
