Często Zadawane Pytania na temat Wiary Chrześcijańskiej
Temat 1: Ponowne narodziny z wody i Ducha
1-7. โรม 8:30 กล่าวว่า“ยิ่งกว่านั้นบรรดาผู้ที่พระองค์ได้ทรงตั้งไว้นั้น พระองค์ได้ทรงเรียกมาด้วย และผู้ที่พระองค์ได้ทรงเรียกมานั้น พระองค์ได้ทรงโปรดให้เป็นผู้ชอบธรรม และผู้ที่พระองค์ทรงโปรดให้เป็นผู้ชอบธรรม พระองค์ก็ทรงโปรดให้มีสง่าราศีด้วย“ แล้วข้อความนี้สนับสนุนคำสอนของของการชำระให้บริสุทธิ์ที่เพิ่มขึ้นไหม?
ข้อความนี้ไม่ได้สอนเกี่ยวกับการชำระให้บริสุทธิ์ที่เพิ่มขึ้น นักศาสนศาสตร์และผู้พยากรณ์เท็จมากมาย ได้ถูกสอนว่า “คนทั้งหลายที่เชื่อในพระเยซูจะค่อยๆเปลี่ยนแปลง และจะค่อยๆบริสุทธิ์ในเนื้อหนังและในจิตวิญญาณ” และคนมากมายก็เชื่อมัน
แต่ตามความจริงแล้ว คริสเตียนที่ยังไม่ได้เกิดใหม่จะพบว่าตัวเองนั้นดื้อรั้นเพิ่มขึ้น บาปในหัวใจของพวกเขาก็จะเติบโตขึ้นเพื่อพวกเขาแก่ขึ้น การชำระให้บริสุทธิ์ของเราจะเกิดขึ้นตรงเวลาได้อย่างไร? คำว่า’การชำระให้บริสุทธิ์ที่เพิ่มขึ้น’นั้นเป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงชังมากที่สิ่งและพญามารก็ชอบใช้มากที่สุด
เราเป็นคนชอบธรรมได้เพียงเมื่อเราไม่มีทางออกจากบาปด้วยตัวของเราเอง เพราะว่าพระเยซูทรงชำระบาปทั้งหมดของเราออกไปโดยบัพติศมาของพระองค์และทรงสละพระองค์เองเพื่อจ่ายค่าจ้างของมันด้วยตัวพระองค์เอง เราติดหนี้ความชอบธรรมของเราต่อการรับบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซู เราเป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อในความจริงที่ว่าพระเยซูทรงรับเอาบาปทั้งหมดของเราไว้ที่พระองค์เอง
คำว่า ‘ชำระให้บริสุทธิ์’ นั้นหมายความว่า ‘ที่กำลังจะบริสุทธิ์’ การพยายามที่จะบริสุทธิ์ด้วยตัวเองนั้นไม่ใช่การเชื่อในความจริง แต่เป็นการไล่ตามความอ่อนแอของเนื้อหนังของผู้นั้นเอง
ความหวังว่าจะค่อยๆได้รับชำระให้บริสุทธิ์เอง นั้นมาจากความปรารถนาทางจิตวิญ ญาณของเราเอง แต่ละศาสนามีคำว่าชำระให้บริสุทธิ์ของตัวเอง แต่เราผู้ที่เชื่อในพระเยซูนั้นไม่มีควรจะให้ความสำคัญไปแต่เพียงที่คำเพียงอย่างเดียว
เราไม่ได้ค่อยๆได้รับชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการเชื่อในพระเยซู แต่เราเป็นคนชอบธรรมเพียงครั้งเดียวและเพื่อทั้งหมด ด้วยการเชื่อในบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซูที่เป็นข่าวประ เสริฐของการเข้าสุหนัตทางจิตวิญญาณ คนชอบธรรมแท้จริงคือคนทั้งหลายที่ได้เกิดใหม่โดยความเชื่อในข่าวประเสริฐของบัพติศมาและพระโลหิตของพระเยซู
- Przed
1-32. Jeśli powiemy, że Jezus już wyeliminował wszystkie nasze grzechy przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, zgodnie z twoim twierdzeniem, jak wyglądałaby przyszłość osoby, która nieustannie popełniałaby grzech, myśląc o tym, że jej grzechy zostały już usunięte przez wiarę w chrzest Jezusa i Krzyż? Nawet jeśli ta osoba zabije inną osobę, będzie myśleć, że nawet ten rodzaj grzechu został odpokutowany przez Jezusa. Dlatego będzie nadal grzeszyć bez wahania, wierząc, że Jezus już wyeliminował nawet grzechy, które popełni w przyszłości. Proszę wyjaśnij mi te kwestie.