[7-1] Los errores de las teorías de la predestinación y la elección (Romanos 8:28-30)

¿Dios eligió solo a algunos de nosotros?

No, Él nos eligió a todos en Cristo.

Los conceptos teológicos de la doctrina de la predestinación y de la elección en el cristianismo se han convertido en una causa de malentendidos sobre la Biblia y Dios desde el principio para aquellos que buscan creer en Jesús y alcanzar la salvación.

Los conceptos de la doctrina de la predestinación y de la elección en la teología cristiana han traído mucha confusión a quienes desean creer en Jesús.

Si Dios realmente eligió a algunos y no a otros, muchas personas sufrirían con la pregunta: ‘Si creo en Jesús, ¿fui elegido o no?’ Y si no fui elegido, ¿no sería creer en Jesús una cosa vana? Este problema surgiría. Esto ha llevado a la gente a enfocarse más en si fueron elegidos o no, en lugar de creer correctamente en Jesús.

Por lo tanto, debemos volver a examinar los conceptos de elección y predestinación. Primero, debemos entender con precisión las enseñanzas bíblicas sobre la predestinación y la elección, y creer en la salvación segura que viene al nacer de nuevo mediante el agua y el Espíritu.

Los Errores en las Teorías de la Predestinación y la Elección

Las personas son engañadas por los conceptos teológicos de la predestinación y la elección, lo que les lleva a creer en Jesús y aun así enfrentarse a la perdición.

En Efesios 1:3-5, la Biblia dice: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad.”

Sin embargo, algunas interpretaciones teológicas erróneas afirman que Dios ama a algunos y odia incondicionalmente a otros, eligiendo no seleccionarlos. En consecuencia, dicen que los que son elegidos por Dios nacen de nuevo por el agua y el Espíritu y van al cielo, mientras que los que no son elegidos van al infierno.

Si esta fuera la lógica para creer en Jesús, ¿quién podría creer sin sentirse ansioso? Si se trata de una elección incondicional por parte de Dios, sin saber si uno ha sido elegido, las personas no pueden creer aunque lo deseen.

Entonces, ¿de quién es Dios el Dios, y de quién no es Dios? Romanos 3:29 dice: “¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles.”

¿Qué dice la teología sobre las palabras en Romanos? Los teólogos han creado el concepto de ‘selección incondicional’ según sus propias ideas, diciendo que si algo no está en consonancia con sus pensamientos, es el infierno, y si está en consonancia, es el cielo. ¿Es la teología la Palabra de Dios? No, la teología no es la Palabra de Dios. Dios eligió a todas las personas en Cristo antes de la creación del mundo, y a través de Jesús, eliminó sus pecados e hizo justos a los pecadores para salvarlos. Dios amó tanto al mundo.

No hagas de Dios un Dios parcial. Los incrédulos, en cambio, creen en sus propios pensamientos, mientras que los creyentes en Dios creen en Su Palabra escrita.

El Concepto de la Elección en el Antiguo Testamento

¿Es correcta la elección incondicional de la teología?

No, Dios eligió a todos en Jesucristo.

En Génesis 25:21-26 del Antiguo Testamento, vemos a los dos hijos de Isaac, Jacob y Esaú. Según la doctrina de la selección del concepto teológico erróneo, Dios eligió a Jacob cuando aún estaba en el vientre de su madre y no eligió a Esaú. Así, las personas que malinterpretan las palabras de Dios usan este pasaje como evidencia para la doctrina de la elección incondicional. Esto es análogo a que los incrédulos introduzcan el concepto de un dios del destino en el cristianismo.

Si la elección de Dios no se basa en estar en Cristo, sino en una selección incondicional, entonces nuestra fe se vuelve similar a adorar a un dios del destino o a un ídolo. Dios no es un dios del destino. Creer en un dios del destino significa desechar el plan de Dios y someterse al plan de Satanás. Se dice que si uno no obedece la voluntad de Dios, perecerá como una bestia.

Como creyentes, debemos llegar a ser poseedores de la verdadera fe al comprender y creer correctamente la verdad registrada en la Biblia. No reflexionar sobre la Palabra escrita y caer en la destrucción es un pecado que permite que uno sea entregado a Satanás. Para tener la fe correcta, debemos pensar de acuerdo con la Palabra registrada en la Biblia y seguir la fe de los justos que han nacido de nuevo.

Uno de los cinco puntos del calvinismo es la doctrina de la “expiación limitada”, la cual dice que el amor de Dios, a través de la expiación del Señor, salva a algunos, pero no a otros. ¿Pero esto es realmente cierto? La Biblia dice: “Dios quiere que todos los hombres sean salvos.” Si la expiación del Señor estuviera limitada a ciertos individuos, muchos renunciarían a creer en Jesús. ¿Quién querría creer en un Dios tan cerrado de mente?

Debemos darnos cuenta claramente de que nuestro Dios no es un Dios de mente estrecha, sino un Dios de la verdad, el amor y la justicia. Sabiendo esto, debemos creer en el evangelio de bendición de nacer de nuevo por el agua y el Espíritu de Jesús, y recibir la salvación de todos nuestros pecados. El Señor se ha convertido en el Salvador de todos los que tienen una fe renacida por el agua y el Espíritu Santo.

En el calvinismo presbiteriano reformado, se dice que si hay diez personas, algunas son predestinadas por Dios para ser salvas, mientras que el resto queda destinado a ir al infierno. Sin embargo, esto no es la verdad.

No tiene sentido que Dios ame a algunos y abandone unilateralmente a otros que no han hecho nada malo. Si Dios estuviera aquí hoy y decidiera salvar a todos los que están en la fila de la derecha y enviar al infierno a todos los que están en la fila de la izquierda, ¿podría la gente tratar a Dios como Dios? ¿No protestarían aquellos que fueron abandonados por Dios? Incluso los ladrones dicen que la equidad es importante. De la misma manera, las criaturas protestarían diciendo: ‘¿Dónde está un Dios tan desigual?’

La escogencia incondicional es una falsedad porque Dios escogió a las personas en Jesucristo. Dios llamó a los pecadores en Jesucristo. Aquellos que son llamados por Dios en Jesucristo son elegidos dentro de la elección de Dios.

¿Quiénes son los llamados por Dios? Los llamados por Dios no son los justos, sino los pecadores. Aquellos que se justifican a sí mismos como justos no son llamados por Dios. Los que responden a la gracia de la salvación de Dios, que elimina el pecado, son aquellos que se admiten a sí mismos como pecadores destinados al infierno. La elección de Dios es la decisión de salvar a los pecadores en Cristo, haciéndolos justos e hijos de Dios.

Dios es un Dios justo

¿Acaso Dios eligió incondicionalmente a algunos y no eligió a otros?

Dios ha hecho de cada persona el objeto de la salvación en Jesucristo.

Dios no es un Dios que ame unilateralmente a algunas personas y odie a otras. El llamado de Dios a los pecadores es un llamado en Jesucristo. Sin la salvación por la expiación, que es la eliminación del pecado, realizada por Jesucristo, el amor y la salvación de Dios no pueden cumplirse. Por favor, no hagan de Dios un Dios injusto.

Veamos por qué cayeron en la mentira leyendo Efesios 1:3-5. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad.” No lograron entender correctamente y pasaron por alto la frase “en Cristo” en este pasaje.

La doctrina de la “elección incondicional” entre los cinco puntos del calvinismo, que afirma que algunos son escogidos y otros no, no es bíblica. La Biblia registra que fuimos escogidos “en Cristo antes de la fundación del mundo”. Dios ha determinado quitar los pecados de toda la humanidad, que nace como pecadora, mediante el agua y el Espíritu Santo de Cristo, y elegir como Sus hijos a quienes creen en este verdadero evangelio. En Jesucristo, Dios ha hecho de todas las personas el objeto de la salvación y ha escogido a todos.

Sin embargo, la falsedad de la ‘elección incondicional’ afirma que algunos son escogidos y otros no, lo que conduce a muchas personas a la confusión en la fe. La verdad de la Palabra de Dios es que Él ha escogido a todos los pecadores para la salvación en Jesús.

Pero la falsedad afirma que Dios eligió unilateralmente a algunos y no a otros sin Jesús, lo cual es una doctrina no bíblica. Como resultado, muchas personas que creen en Jesús caen en una fe irracional. La fe supersticiosa de quienes no creen correctamente en Jesús se origina en doctrinas falsas. Creer en doctrinas no bíblicas y falsas conduce a la confusión.

Por otro lado, si entendemos la verdad de que Dios ha determinado salvar a todas las personas en Jesucristo, y que la salvación mediante el lavamiento de los pecados por parte de Jesús se ofrece de manera justa a todos los que creen, entonces todos los que creen no solo serán salvados de todos los pecados del mundo, sino que también se convertirán en hijos de Dios, justos, y recibirán la vida eterna. Esta comprensión revela la justicia de Dios a todos los que creen.

La llamada de Dios como se ve en Jacob y Esaú

¿A quiénes llama Dios?

Dios llamó a personas como Jacob.

En Génesis 25:19-28 se mencionan a Jacob y Esaú. En el vientre de Rebeca, tanto Esaú como Jacob pateaban. Dios dijo en Génesis 25:23: “Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, Y el mayor servirá al menor.”

Los pecadores no regenerados han tomado este pasaje y lo han convertido en una doctrina teológica de predestinación y elección, llevando a innumerables pecadores a la confusión. Han hecho que muchas personas se pregunten si han sido elegidas o no, incluso después de creer en Jesús. Esto ha llevado a las personas a creer que forman parte de la elección de Dios y, por lo tanto, que ya están salvas, haciendo que les preocupe menos la eliminación del pecado a través del agua y el Espíritu Santo de Jesús.

La doctrina de la selección ha hecho que muchas personas se centren en la selección, llevándolas a descuidar la bendición de la limpieza de los pecados a través del agua de Jesús y el Espíritu Santo. Su doctrina de la elección incondicional ha impedido que muchos creyentes reciban la limpieza de sus pecados, llevándolos al infierno incluso después de creer en Jesús. Esto ha hecho que la gente vea a Dios como un Dios injusto.

De esta manera, muchos teólogos han creado y transmitido sus propias teorías comparativas, haciendo que los creyentes puros en Jesús se cuestionen constantemente si han sido elegidos por Dios o no. Se quedan con una fe ansiosa, siempre preguntándose si están predestinados o no.

Cuando preguntamos a quién llamó Dios entre Jacob y Esaú, la Biblia registra que Dios llamó a Jacob por medio de Jesucristo. En Romanos 9:10-13 está escrito: ‘Y no solo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), se le dijo: “El mayor servirá al menor.” Como está escrito: “A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.”’ Además, la Biblia afirma que Jesús dijo: “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores.”

Todos nacen como pecadores, siendo descendientes de Adán. David dijo que era pecador incluso en el vientre de su madre y que nació en pecado. “En maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre.” Las personas nacen en este mundo como pecadores debido a los pecados de sus antepasados, heredando esos pecados desde el momento de la concepción. Así, los pecadores se convierten involuntariamente en pecadores, actúan como pecadores y cosechan los frutos del pecado.

Incluso un niño pequeño que no ha cometido ninguna acción ni pecado sigue siendo pecador, porque nace con las semillas del mal, la impureza y los pensamientos malvados —como el asesinato, la envidia, la contienda, el robo, el falso testimonio y la codicia— debido a los pecados de sus antepasados que heredó desde su nacimiento.

Los seres humanos son pecadores desde antes de nacer. Entonces, ¿por qué fracasó Dios con Su primera creación? La razón es esta: Dios creó a los seres humanos como Sus criaturas.

Sin embargo, la verdadera intención de Dios era diferente. Él permitió que esto sucediera con el propósito de hacer de los seres humanos Sus hijos. Por eso, Dios permitió que el primer hombre, Adán, cayera en pecado, y cuando los seres humanos se convirtieron en pecadores, envió a Jesucristo a esta tierra. A través del bautismo de Jesús, todos los pecados de los pecadores fueron transferidos a Él, y Él abolió todos los pecados mediante Su bautismo y Su sangre. Aquellos que creen en Jesús como su Salvador renacen como hijos de Dios, convirtiéndose en Sus verdaderos hijos. Dios permitió el pecado de Adán bajo la premisa de la salvación para limpiar los pecados a través de Jesús.

Los pecadores con creencias falsas dicen: ‘Mira a Jacob y a Esaú; ¿acaso Dios no eligió a uno y rechazó al otro?’ Pero Dios no hizo una elección incondicional; Él nos eligió en Jesucristo. Romanos 9:11 declara: “para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama.” Dios eligió a Jacob en Jesucristo porque Jacob era débil y un ejemplo de pecador sin justicia. Esto concuerda con la palabra: “según nos escogió en él antes de la fundación del mundo” (Efesios 1:4). Dios eligió a Jacob y a Esaú ‘no por las obras, sino por el que llama.’

¿Quiénes son aquellos a quienes Dios llama? Dios llamó a personas como Jacob—pecadores que no pueden evitar pecar ante Dios, nacidos con defectos y llenos de engaño. Dios los llamó por medio de Su Hijo Jesús para salvarlos del pecado mediante el evangelio del agua y la sangre de Jesús, haciéndolos hijos de Dios. Por eso, “para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama.” Dios llamó a personas como Jacob para darles la bendición de la eliminación del pecado.

Dios eligió a los pecadores en Jesucristo para eliminar sus pecados y hacerlos justos. Esta es la elección y la predestinación de la que Dios ha hablado en Jesucristo, y es la predestinación según la elección de Dios el Padre.

¿Por qué amó Dios a Jacob?

¿Por qué amó Dios a Jacob?

Jacob conocía sus propias carencias y reconocía que era un pecador, por eso buscó la gracia de Dios.

Una vez leí ‘La Revelación del Apocalipsis’ de Stephen Hawking. Se dice que su ‘La Revelación del Apocalipsis’ recibió críticas positivas en Estados Unidos. En ‘La Revelación del Apocalipsis’ de Stephen Hawking, hay un concepto llamado ‘la elección de la no verdad’.

Un joven tuvo un sueño en el que apareció una anciana y le dijo que fuera a cierto lugar. El joven fue a ese lugar. La anciana le dijo: ‘Has sido elegido por Dios.’ Cuando el joven escuchó esto, preguntó: ‘Yo no creo en Dios, ¿cómo es que Él me eligió?’ La anciana respondió: ‘Aunque no creas en Dios, Dios te ha elegido.’

Tal elección es una decisión egoísta hecha por los seres humanos. ¿Cómo puede Dios enviar unilateralmente a algunas personas al infierno y elegir a otras? La elección de Dios es escoger a todos en Jesucristo, y sin Jesucristo, Él no elige a nadie.

Una doctrina de la selección sin Jesucristo no es bíblica. Este tipo de elección doctrinal es una no-verdad. Sin embargo, muchos teólogos dicen que Dios elige a unos y no a otros. Absolutamente no. Dios ha decidido salvar a todas las personas por medio de Jesucristo. La razón por la que algunos no reciben la salvación no es porque Dios no haya querido salvarlos, sino porque no creen en el evangelio del lavamiento de los pecados mediante el agua y el Espíritu que Jesús nos dio. Dios ha determinado salvar a toda la humanidad de todos los pecados.

Antes de la creación del mundo, Dios decidió salvar a todos los pecadores, creados como Sus criaturas, de sus pecados y hacerlos Sus hijos mediante la salvación del agua y del Espíritu cumplida por Su Hijo, Jesucristo. A través de la salvación del agua y del Espíritu en Cristo, Dios eligió salvar a toda la humanidad de todos los pecados del mundo. Esto es lo que la Biblia enseña sobre la predestinación y la elección de Dios.

Aquellos que nacen de nuevo creyendo en el evangelio del lavamiento de los pecados a través del agua y el Espíritu de Jesús son los escogidos en Jesucristo. Sin embargo, en la teología, la elección de Dios se divide entre los elegidos y los no elegidos. Por lo tanto, los monjes budistas que no creen en Dios dicen que no han sido elegidos por Él. Pero Dios ha decidido salvar incluso a esos monjes que no creen, a través de Jesucristo.

Si existiera una elección incondicional sin Jesucristo, ¿sería necesario predicar el evangelio o creer? Si Dios eligiera sin Jesucristo, el Salvador, ¿qué necesidad tendrían los pecadores de creer en Jesús? ¿Cómo se cumplirían el amor, la verdad, la salvación y todas estas palabras de Dios?

Entonces, ¿habría necesidad de que los siervos justos de Dios en esta tierra prediquen el evangelio de la salvación de Jesucristo? ¿Necesitarían evangelizar las personas justas que han sido liberadas de sus pecados? ¿Es cierto que Dios el Padre ya ha elegido quién irá al cielo y quién irá al infierno sin Jesucristo?

Lo que Dios quiso decir al decir que ‘amé a Jacob y aborrecí a Esaú’ al elegir a Jacob en Jesucristo es que Él sabía, incluso desde el vientre materno, que Jacob llegaría a ser un creyente a través de Jesucristo, y por eso lo eligió.

En este mundo, hay muchos pecadores que creen en Jesús. Si los categorizamos en dos grupos, un grupo es como Esaú y el otro como Jacob.

¿Por qué amó Dios a Jacob? Jacob sabía que no tenía justicia propia y reconocía sus carencias, por eso confesó que era un pecador ante Dios y buscó la gracia de Dios. Por lo tanto, Dios llamó a Jacob y lo salvó. Sin embargo, Esaú confiaba más en su propia fuerza que en Dios y no creyó en el Señor, por lo que no entró en la gracia de la salvación que limpia todos los pecados. Por eso es cierto que Dios dijo: ‘Amé a Jacob y aborrecí a Esaú’.

Dios ya ha elegido salvar a toda la humanidad a través de Jesucristo desde Su lado. Los pecadores solo necesitan creer en la gracia de la limpieza de los pecados a través de Jesucristo. Entonces, se cumplirá la verdad y la justa salvación de Dios Padre.

Lo único que todos nosotros, los pecadores, debemos hacer es creer en nuestros corazones que Jesucristo ha eliminado nuestros pecados. Creer en la salvación que Jesús ha cumplido al eliminar los pecados es lo que todos deben hacer, y Dios ha completado la salvación de los pecadores a través de la salvación que Jesucristo ha cumplido al eliminar todos los pecados. 

La Doctrina de la Santificación de la No Verdad

¿Es cierto, como dice la doctrina de la santificación, que nos volvemos santos gradualmente y que la salvación se completa de esta manera?

No, no es así. Somos justos y recibimos la salvación de una sola vez al creer en el evangelio del agua y el Espíritu.

La doctrina de la santificación es una doctrina falsa ideada por Satanás para engañar a los pecadores y evitar que sean liberados del pecado. Esta doctrina de la santificación enseña que la salvación se obtiene mediante una transformación gradual hacia la santidad después de creer en Jesús. Según esta doctrina, una persona no se convierte en justa al instante por creer en Jesús, sino que recibe el perdón del pecado original mientras necesita arrepentirse diariamente por los pecados personales. Con el tiempo, supuestamente su carácter es transformado en santidad.

La teoría de la santificación se centra en el cambio gradual de las personas. Es una teoría aparentemente plausible que sugiere que uno se convierte en un cristiano santo al cambiar poco a poco después de creer en Jesús. Esta falsa teoría de la santificación ha engañado convincentemente a quienes creen en Jesús dentro del cristianismo y les ha dado una falsa seguridad. Piensan: ‘Algún día mi carácter cambiará, algún día seré alguien que no peca…’ y viven como pecadores hasta la muerte, cayendo bajo el severo juicio de Dios.

Entonces, ¿qué dice la Biblia? En Romanos 8:30, dice: “Y a los que predestinó, a estos también llamó; y a los que llamó, a estos también justificó; y a los que justificó, a estos también glorificó.” Y en el versículo 29, dice: “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.”

Desde la perspectiva humana, puede parecer que se necesita un proceso para que un pecador se convierta en justo. Sin embargo, la Biblia dice que Dios hace justo a una persona instantáneamente a través de Jesucristo.

Dios llamó a los pecadores para hacerlos justos. “Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó.” Jesús vino a esta tierra por los pecadores, recibió el bautismo en el río Jordán para tomar sobre sí los pecados del mundo, y fue juzgado en la cruz en nuestro lugar por esos pecados, eliminando así todos los pecados. Los que creen en este evangelio se convierten en personas justas sin pecado. Por lo tanto, los que creen de corazón que Jesús ha quitado todos los pecados del mundo se convierten, de una vez por todas, en gloriosos hijos de Dios.

Cuando las criaturas creen en el lavamiento de los pecados por parte de Jesús, son hechas justas de una vez por todas y se convierten en gloriosos hijos de Dios. Jesús eliminó todos los pecados de los pecadores a través de Su bautismo y la sangre de la cruz, haciéndolos justos al instante, salvándolos y haciéndolos hijos de Dios. Esta es la gracia de Dios.

Algunos creyentes en Jesús miran Romanos 8:30 y dicen: ‘¿No implica esto pasos o un progreso gradual? ¿No significa que Dios llama, justifica y glorifica de manera gradual?’ Con estas palabras engañan a las personas.

Estos engañadores usan la doctrina de la santificación para engañar a las personas, diciendo que uno se vuelve justo y santificado gradualmente, esperando hacia el futuro. Sin embargo, la Biblia dice que nos volvemos justos y gloriosos de una vez por todas a través de Jesús, no en tiempo futuro sino en tiempo completado. Hay una clara diferencia entre el tiempo futuro y el tiempo completado.

Debemos creer en la Palabra de Dios tal como está registrada en la Biblia, sin añadir ni quitar una sola letra o punto, y entender lo que dice la Palabra. La Palabra de Dios registrada en la Biblia dice que llegamos a ser justos de una vez por todas y que llegamos a ser hijos gloriosos de Dios de una vez por todas. La salvación que nos hace justos de una vez por todas a través de Jesús es claramente diferente de la teoría de la santificación de la no verdad.

La santificación de la que habla aquello que no es la verdad es una teoría según la cual uno cree en Jesús y es perdonado por el pecado original, pero debe arrepentirse a diario por sus pecados durante su vida de fe, cambiando poco a poco hasta volverse completamente justo ante Dios. Los pecadores siguen siendo aún más grandes pecadores incluso después de creer en Jesús porque creen en esta teoría falsa. Por lo tanto, la doctrina de la santificación no es la verdad.

La Biblia declara claramente que uno se vuelve justo de una vez y para siempre al creer en Jesús, y que quienes reciben el lavamiento de los pecados se convierten en gloriosos hijos de Dios. Dios dice que, así como un hijo de la carne nace en este mundo de una sola vez, un hijo de Dios también se convierte en una persona justa y gloriosa, y en hijo de Dios de una vez por todas, cuando entiende y cree en la verdad del lavamiento de los pecados. La teoría de la santificación, que es una no-verdad, es una palabra nacida de la falsedad.

Para Obtener la Salvación Completa del Pecado

Para obtener la salvación completa del pecado de una vez por todas, ¿qué se debe hacer?

Uno debe creer en el evangelio del agua (el bautismo) y el Espíritu, por medio del cual Jesús ha quitado los pecados del mundo.

En Romanos 8:1 dice: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús.” Dios ha hecho de todos los pecadores personas completamente justas y ha liberado plenamente a los que están en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte.

Hebreos 9:12 habla sobre la completa remoción de los pecados por parte de Dios: “Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.” Se registra que aquellos que creen en Jesucristo son hechos justos de una vez por todas y pueden entrar al cielo de una vez por todas.

Las personas reciben la salvación de todos los pecados del mundo y de sus propios pecados al escuchar y creer en el evangelio de la salvación por el cual Jesús eliminó los pecados mediante el agua y el Espíritu. Aquellos que nacen de nuevo creen en el evangelio del agua y del Espíritu y reciben la limpieza de todos los pecados del mundo. Sin embargo, los pecadores creen erróneamente que solo se les perdona el pecado original cuando creen en Jesús y que deben arrepentirse diariamente por todos los pecados personales que cometen, recibiendo el lavamiento de los pecados cada día. Por esta razón, no pueden evitar ir al infierno debido a su creencia equivocada en Jesús.

Creer en Jesús de manera incorrecta conduce a las personas al infierno. Tal creencia requiere arrepentimiento diario por los pecados pasados, presentes y futuros, lo que hace imposible alcanzar la salvación completa. Si alguien realmente hubiera recibido la eliminación de todos los pecados por la fe en Jesús, sería un hijo de Dios y una persona justa.

La verdadera remisión de los pecados a través del evangelio del agua y del Espíritu significa llegar a ser justo de una vez por todas, llegar a ser hijo de Dios de una vez por todas y entrar al cielo de una vez por todas. Aunque una persona sea salvada de todos los pecados del mundo por medio de Jesús, su carne no cambia hasta la muerte. Pero el corazón que ha recibido la eliminación de los pecados de una vez por todas se convierte en un espíritu lleno de la justicia de Dios.

La Biblia dice que el espíritu llega a ser completo y justo de una vez por todas al creer en el evangelio del lavamiento de los pecados cumplido por Jesús.

Veamos en Hebreos 10:9-14 cuál evangelio es verdadero y cuál no: “Y diciendo luego: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto último. En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.” En este pasaje, se especifica en tiempo pasado perfecto que la salvación que hace justos a los pecadores ya ha sido cumplida.

Para obtener la salvación completa, uno debe creer de una vez por todas en el evangelio del lavamiento de los pecados a través del agua y el Espíritu dados por el Señor.

Jesús Dio Redención Eterna de Una Vez por Todas

¿Cómo puede la gente vivir siempre con gozo?

Es porque mis pecados han sido completamente eliminados por medio del bautismo de Jesús y el derramamiento de Su sangre.

Si creemos en la expiación eterna realizada por Jesús, somos hechos justos de una vez por todas. En la Biblia, Dios dice: “Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias en todo” (1 Tesalonicenses 5:16-18). Alégrate siempre. Quienes creen en la expiación eterna dada por Jesús a través del Espíritu Santo, el agua (bautismo) y la sangre reciben el lavamiento de todos los pecados del mundo de una vez por todas, no tienen pecado en su corazón y pueden estar siempre gozosos.

¿Cómo pueden las personas regocijarse siempre? Es porque no tienen pecado. Jesús quitó todos nuestros pecados y nos hizo sin pecado, por eso damos gracias por ello. Debido a nuestras propias insuficiencias, venimos a dar gracias delante de Dios. Quienes reciben la eliminación de todos los pecados de una vez por todas al creer en la Palabra escrita de Dios pueden siempre regocijarse.

El Salmo 32:1 dice: “Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado.” Ser cubierto no significa que los pecados aún estén allí pero ocultos; significa que Jesús ha lavado todos los pecados y ha salvado de una vez por todas a quienes creen.

La remoción eterna de los pecados de la humanidad por parte de Jesús está registrada en el Nuevo Testamento. Cuando Jesús fue bautizado, la frase “porque así conviene que cumplamos toda justicia” (Mateo 3:15) significa “lo más apropiado” o “lo más adecuado”. Jesús fue bautizado de la manera más adecuada, así como en el Antiguo Testamento un macho cabrío o un cordero recibía los pecados del pecador mediante la imposición de manos. Jesús recibió el bautismo de Juan para tomar sobre sí todos los pecados de todos los pecadores de una vez por todas, haciéndolos sin pecado. “Porque así conviene que cumplamos toda justicia” (Mateo 3:15). Jesús recibió el bautismo de esta manera para tomar todos los pecados de los pecadores del mundo, salvándolos de todos los pecados del mundo de una vez por todas.

Mateo 3:15 dice: “Porque así conviene”, lo que significa que Jesús tomó sobre sí todos los pecados de los pecadores del mundo a través del bautismo que recibió. Por lo tanto, toda la justicia de Dios fue cumplida. No debemos pensar en la remoción eterna del pecado por parte de Dios en términos físicos; debemos creerlo a través de la palabra de la salvación de Dios. “Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado” (Salmo 32:1).

Todos los pecados que una persona comete interior y exteriormente al nacer en esta tierra fueron transferidos a nuestro Señor cuando Él fue bautizado por Juan en el río Jordán (Mateo 3:13-17). Él tomó sobre Sí todos los pecados del mundo y fue a la cruz. Además, al recibir el bautismo y morir en nuestro lugar, el Señor tomó sobre sí todos los pecados sucios y detestables cometidos en el mundo, así como el juicio por todos esos pecados.

Porque nuestro Señor tomó sobre Sí todos los pecados y transgresiones de nosotros, los pecadores, a través de Su bautismo, todos nuestros pecados fueron transferidos a Él, y por eso Jesús pudo morir en la cruz. Aquellos que creen en esta verdad de salvación nacen de nuevo instantáneamente como justos, libres de pecado.

Como el Señor vive eternamente, quienes creen en el lavamiento de los pecados del Señor también pueden ser preservados como justos en cualquier momento. Delante de Dios Padre, uno puede decir con audacia: ‘Padre, hola. Me he convertido en Tu hijo al creer en Jesús, Tu Hijo unigénito. Gracias, Dios Padre. Te agradezco por hacerme Tu hijo. Esto no es por mis méritos, sino porque el Señor vino a esta tierra y me salvó de todos los pecados, y dijo en Su bautismo y derramamiento de sangre: “Porque así conviene que cumplamos toda justicia” (Mateo 3:15), Te doy gracias por hacerme Tu hijo mediante la gracia del bautismo de Jesús y el mérito de quitar los pecados.’

¿Alguna vez has entregado todos tus pecados a nuestro Salvador Jesucristo? ¿Han sido transferidos todos tus pecados a Jesús? Dios ha hecho completamente íntegros a los pecadores de una vez por todas mediante la fe en el bautismo de agua de Jesús y Su derramamiento de sangre; los pecadores han obtenido santidad de una vez por todas y para siempre por la fe en el bautismo y la sangre del Señor.

La Relación Entre el Bautismo de Jesús y la Imposición de Manos

¿Cuál es la relación entre el bautismo de Jesús y la imposición de manos?

La imposición de manos y el bautismo de Jesús son la ley de salvación establecida por Dios mediante la cual los pecados del pecador son transferidos.

Dios ha decidido completar la salvación de los que creen en Jesús, poniéndole un punto final en tiempo pasado, y ha rescatado plenamente a los pecadores de todos los pecados. El Señor ha dicho que ya ha salvado a los pecadores de todos los pecados. ¿Crees en la palabra escrita de Dios o en tus propios pensamientos? ¿No es correcto creer en la palabra escrita de Dios? La fe es correcta cuando tiene como fundamento la Palabra escrita de Dios. Los pecadores se vuelven justos al escuchar y creer en la verdad de la salvación, que es el evangelio del bautismo de Jesús en el río Jordán y Su sangre. Quienes creen entran en la gracia de Dios.

“En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios” (Hebreos 10:10-12). El Señor dice que ya eliminó todos los pecados del mundo hace unos 2,000 años, de una vez por todas. Solo necesitamos creer en la Palabra escrita. No hay necesidad de que nos esforcemos por quitar nuestros propios pecados. Simplemente necesitamos creer. El evangelio de la eliminación del pecado es un regalo dado por Dios.

En Levítico 16:21-22, durante la era del Antiguo Testamento, se llevaba un macho cabrío al tabernáculo y se imponían las manos sobre su cabeza. Luego, ante Dios, se confesaba: ‘He cometido estos pecados’, y los pecados eran transferidos a la cabeza del macho cabrío. Así, el sacrificio recibía la imposición de manos, tomaba sobre sí todos los pecados del pecador y moría en lugar del pecador! En el Día de la Expiación, el macho cabrío recibía la imposición de manos y cargaba con todos los pecados de los israelitas de ese año, era llevado al desierto y moría. De esta manera, Dios salvaba a todos los israelitas de todos sus pecados.

Para eliminar los pecados del pueblo, primero debe haber un sumo sacerdote para transferir los pecados y, en segundo lugar, una ofrenda sacrificial para recibir los pecados transferidos. El sumo sacerdote imponía las manos sobre la cabeza de la ofrenda sacrificial con ambas manos, confesaba los pecados del pueblo y los transfería al macho cabrío expiatorio mediante la imposición de manos. Luego, el chivo expiatorio era enviado al desierto, un lugar sin agua ni pasto, para morir. Así, el pueblo de Israel recibía el lavamiento de todos sus pecados. De esta manera, el Señor ordenó que todos los pecados de los pecadores fueran transferidos a la ofrenda sacrificial.

Como está escrito: “Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto” (Levítico 1:4), según la Ley establecida por Dios, cuando un pecador o el sumo sacerdote impone las manos sobre la ofrenda sacrificial, los pecados del pecador son transferidos a ella. De manera similar, cuando una persona poseída por un demonio impone las manos sobre la cabeza de otra persona y ora, se puede ver que el demonio se transfiere a la persona que recibe la imposición de manos. Sin embargo, la imposición de manos de la que habla la Biblia se refiere al medio por el cual los pecados son transferidos, es decir, el acto de transmisión.

Cuando un pecador impone las manos sobre una ofrenda sacrificial, sus pecados siempre se transfieren a ella. Si una persona poseída por un demonio impone las manos sobre alguien, el demonio se transfiere; y si una persona que ha nacido de nuevo sin pecado impone las manos sobre alguien en oración, el poder de Dios se transfiere para sanar la enfermedad.

Al observar la ley del sacrificio para la salvación establecida por Dios en el Antiguo Testamento, el pecador imponía las manos sobre la cabeza de la ofrenda sacrificial para transferirle sus pecados, y luego la ofrenda era muerta. La carne se entregaba al sacerdote, quien colocaba la grasa sobre el altar del holocausto, rociaba la sangre sobre los cuernos del altar y finalmente derramaba la sangre en el suelo para eliminar todos los pecados.

Sin embargo, esta ofrenda diaria no podía perfeccionar el alma de una persona. Por eso, como se puede ver en Levítico 16:29-31, Dios dio al pueblo de Israel una ley de sacrificio que podía eliminar de una vez todos los pecados que el pueblo de Israel había cometido durante un año. Este sacrificio debía realizarse el día diez del séptimo mes.

Dios determinó salvar al pueblo de Israel de todos los pecados que habían cometido en un año mediante el principio de representación, usando a Aarón, el sumo sacerdote, y estableció el Día de la Expiación para eliminar los pecados de Israel de ese año.

En Levítico 16:21-22, está escrito: “Y pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un hombre destinado para esto. Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y dejará ir al macho cabrío por el desierto.” El sumo sacerdote Aarón transfería todos los pecados de Israel de un año al macho cabrío de una sola vez mediante la imposición de manos, liberando al pueblo de sus pecados durante ese año. Esto era un modelo del sacrificio eterno.

Jesús es el significado de “Azazel” (el enviado). Dios el Padre envió a Su Hijo Jesús a esta tierra para salvarnos, a nosotros los pecadores, de los pecados del mundo. En Mateo 3:15, Juan el Bautista, el último sumo sacerdote del Antiguo Testamento, bautizó a Jesús, transfiriendo todos los pecados del mundo a Él. Jesús recibió este bautismo, tomando sobre sí los pecados del mundo, y como el Cordero de Dios (Juan 1:29), fue crucificado en la cruz, derramó Su sangre y dio Su vida para salvar a todos los que creen. Los pecadores reciben la salvación de todos los pecados al creer en esta ley de salvación. Así, los pecadores se hacen justos por la fe. Verdaderamente doy gracias.

La Relación entre el Bautismo de Jesús y el Lavamiento de los Pecados

Incluso los cristianos que creen en Jesús y continúan viviendo como pecadores dicen en la iglesia: ‘Dios, perdóname por los pecados que he cometido durante la semana, durante tres días y los pecados que he cometido hoy, Señor, yo creo’, profesando haber sido salvos de los pecados por creer en la crucifixión de Jesús. Sin embargo, regresan a su vida diaria y vuelven a pecar.

Jesús, como el Azazel del Antiguo Testamento, tomó sobre sí todos los pecados de los pecadores mediante el bautismo y derramó Su sangre en la cruz para salvar a todos los que creen. Para que los pecadores sean salvos del pecado, deben creer en la palabra de salvación cumplida por Jesús.

En el Nuevo Testamento está escrito que cuando Jesús recibió el bautismo de Juan el Bautista, todos los pecados de todas las personas fueron transferidos a Jesús mediante el bautismo, cumpliendo así la justicia de Dios. De este modo, todos los pecados del mundo fueron lavados. Por lo tanto, quienes creen son salvos de todos los pecados. En Mateo 3:13-16 se dice que Jesús recibió el bautismo de Juan y derramó Su sangre, convirtiéndose en el Salvador de quienes creen en esta obra de salvación.

El evangelio de la verdad, que es el agua y el Espíritu, dice que Jesús tomó sobre sí todos los pecados del mundo de una vez y para siempre mediante Su bautismo. Sin embargo, las enseñanzas falsas dicen que uno debe recibir la remisión de los pecados cada día. ¿Qué debemos creer? ¿Debemos creer en la salvación que elimina todos los pecados de una vez por todas, o debemos recibir la remisión de los pecados diariamente? Está claro que nuestro Señor ya ha quitado todos los pecados de una vez por todas.

Jesús completó la salvación de una vez y para siempre con el agua y la sangre, y creer en esto es la verdadera fe. Aquellos que creen que deben recibir el perdón de los pecados diariamente no serán salvos del juicio de Dios.

La verdadera eliminación de los pecados es creer que Jesús fue bautizado y derramó Su sangre en la cruz para salvarnos de una vez por todas. Lo único que los pecadores deben hacer delante de Dios es creer con gratitud. Quienes creen incorrectamente dicen que el pecado original es perdonado, pero que los pecados diarios deben ser perdonados cada día y que uno debe alcanzar la santificación para llegar a ser justo. Esta es una creencia equivocada.

La eliminación de todos los pecados fue cumplida de una vez por todas mediante el bautismo de Jesús y la cruz. Los pecados deben ser transferidos a través del bautismo de Juan y debe ser derramada sangre. Cometer pecados y decir ‘Perdóname’ no está en armonía con la rectitud de Dios. La ley de Dios establece que la paga del pecado es la muerte. Debemos admitir que Dios es santo y recto.

Así, Dios es santo y lleno de rectitud. Cuando las personas pecan y oran pidiendo perdón, diciendo ‘me equivoqué, perdóname’, es un acto que no respeta la rectitud de Dios. Esto es simplemente un intento de calmar la propia conciencia en lugar de buscar la remisión de los pecados de parte de Dios. ¿Será suficiente solo calmar la conciencia después de pecar? La verdadera eliminación de los pecados requiere creer en el bautismo de Jesús y en el juicio de Su sangre. Uno debe creer de corazón para que los pecados sean lavados. Creer en el bautismo de Jesús y en la cruz juntos es necesario para evitar el terrible juicio del infierno.

Debemos comprender la salvación del pecado con precisión a través de la palabra. En Hebreos 9:22 está escrito: “Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.” La ley de la rectitud de Dios establece que los pecados deben ser expiados con sangre y muerte. “Sin derramamiento de sangre no se hace remisión” — esta era la ley de la rectitud de Dios, lo que indica que no puede haber remoción de pecado sin un precio.

La ley de Dios es justa. Jesús recibió el bautismo de Juan y derramó Su sangre en la cruz para dar a los pecadores la eliminación del pecado. Jesús tomó los pecados del mundo a través del bautismo y murió en lugar de ellos, salvándolos. En Mateo 3:15, Jesús recibió el bautismo como el método “porque así conviene que cumplamos toda justicia” para cargar con todos los pecados del mundo y derramar Su sangre en la cruz para salvar a los creyentes de todos los pecados.

Sin embargo, dado que Jesús fue bautizado y derramó Su sangre en la cruz para salvarnos del pecado de una vez por todas, pedirle que perdone los pecados diariamente es como decir que Jesús debería venir de nuevo, ser bautizado otra vez y morir de nuevo en la cruz. Debemos conocer y creer en la ley de la rectitud de Dios respecto al pecado. Ahora, Jesús no necesita ser bautizado de nuevo ni morir dos veces en la cruz por los pecados de los pecadores.

Dios Padre probablemente consideraría a aquellos que creen en Jesús pero oran por perdón cada día como los más detestables. “¡Incrédulos, malditos, que hacen que Mi Hijo Jesús sea bautizado de nuevo y crucificado otra vez! Ustedes creen en el bautismo y la cruz de Mi Hijo, pero aún así afirman ser pecadores. Los enviaré al infierno ardiente por medio de Mi justo juicio. ¿Acaso ustedes, seres humanos, matarían a su hijo dos veces? Incluso ustedes, humanos malvados, no harían eso. ¿Cómo osáis pedirme a Mí, vuestro Dios, que vuelva a entregar a Mi Hijo a la muerte por los pecados que cometisteis incluso después de haber creído en Jesús? Mi Hijo, su Salvador, ya ha cargado con todos sus pecados —pasados, presentes y futuros— a través de Su bautismo y ha recibido el juicio en la cruz, ¿acaso no los ha salvado de todos sus pecados? Por lo tanto, ustedes que creen en Jesús pero siguen siendo pecadores, no me provoquen. Crean en el evangelio de salvación a través del agua, la sangre y el Espíritu Santo de Jesús, que ha lavado todos sus pecados.”

Jesús les dice a aquellos que creen en Él pero todavía se consideran pecadores: “Ve y escucha la Palabra proclamada en verdad, y recibe el lavamiento de tus pecados.” Por lo tanto, Jesús les dice que crean en la verdad, luchen contra la falsedad y así reciban la eliminación de todos sus pecados.

Ahora, lo que los pecadores deben hacer es creer en el bautismo de Jesús, que fue el método más adecuado mediante el cual todos los pecados fueron transferidos a Él, y creer en Jesús, quien derramó Su sangre en la cruz como el juicio por todos los pecados. Dios dice: “Debes creer con el corazón en el bautismo y la sangre de Jesús para ser hecho justo, y confesar con tu boca para recibir la salvación.” Ahora es el momento de creer con el corazón y recibir la salvación.

¿Cuál Es el Resultado de Tener Fe en las Obras en Lugar de Tener Fe en la Verdad?

Los pecadores que creen en Jesús pero no han sido salvos de los pecados del mundo pueden estar entusiasmados al principio durante tres a cinco años, pero pronto su pasión se desvanece. Al principio son fervorosos, pero con el tiempo incluso ese entusiasmo desaparece. Si uno cree en la salvación de Jesús como una religión de obras, su pasión pronto disminuirá.

Aquellos que están ciegos espiritualmente no pueden distinguir entre la verdad y la falsedad, por lo que dependen de sus sentidos y acumulan conocimientos a través de ellos. Confunden sensaciones emocionales, como las lágrimas, creyendo erróneamente que son la salvación del perdón. Sin embargo, la salvación mediante la remoción de los pecados no está relacionada con las sensaciones emocionales.

Así, los ciegos espirituales, al no conocer la verdad sobre la remoción de los pecados, van de una casa de oración a otra, de una reunión de avivamiento a otra, tratando de recuperar su primer amor. Pero no pueden encontrar esa sensación, y la limpieza emocional de los pecados no es más que un esfuerzo en vano.

Si hubieran creído correctamente desde el principio y recibido la salvación, esa salvación brillaría más con cada día que pasa, trayendo gracia tanto al espíritu como al cuerpo. Sin embargo, la salvación basada en la falsedad puede brillar al principio, pero se apaga después de cinco o diez años porque no escucharon el verdadero evangelio desde el principio.

Los escribas y fariseos hipócritas fingen ser humildes, llevan la Biblia con decoro, oran bien, recitan el Credo de los Apóstoles y el Padre Nuestro, e incluso oran diligentemente por arrepentimiento. Ascienden en los rangos y sus emociones se intensifican, pero sus pecados se acumulan y, en última instancia, son rechazados por Dios a causa de sus pecados. Blanquean su exterior con religión, pero sus corazones están podridos y llenos de pecado, convirtiéndolos en estafadores, pecadores y ladrones.

Este es el resultado de creer en el cristianismo como una religión de obras en lugar de una fe verdadera. El cristianismo no se basa en creer a través de las obras, sino en creer con el corazón para alcanzar la justicia y confesar con la boca para recibir la salvación.

La Fe Nos Hace Justos de Una Vez por Todas

 

Veamos Hebreos 10:16-18. “Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré, añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisión de estos, no hay más ofrenda por el pecado (Quitó el pecado).” Ahora que han recibido plenamente el lavamiento de los pecados, ya no hay necesidad de sacrificios por el pecado. Puede parecer extraño al principio escuchar que quienes creen en el bautismo de Jesús y en la cruz ya no necesitan recibir el lavamiento de los pecados. Pero esta es la verdad que dice la Biblia. No es palabra humana, sino la palabra de la Biblia, que es el estándar para todas las cosas.

“Pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré,” ¿Qué sucede después de recibir el lavamiento de los pecados? Después de recibir el lavamiento de los pecados por la fe en la verdad, no hay pecado en el corazón, tus pensamientos se vuelven justos y, por lo tanto, vives una vida de fe luminosa.

Y Dios dice en Hebreos 10:18: “Pues donde hay remisión de estos, no hay más ofrenda por el pecado (Quitó el pecado).” ¿Por qué? “Yo, Dios, he hecho que Mi Hijo Jesús tome sobre sí todos los pecados del mundo mediante el bautismo.” Esto se hizo de la manera más adecuada, como está escrito en Mateo 3:15: “Porque así conviene.” Mi Hijo Jesús cargó con todos tus pecados, los quitó y fue juzgado en tu lugar, salvando de una vez por todas a todos los creyentes de todos los pecados del mundo.

“Ahora, ya no necesitas preocuparte por tus pecados. Mi Hijo Jesús ha pagado el precio completo por tus pecados. Así como no te preocupas por una deuda una vez que ha sido saldada, Mi Hijo Jesús tomó tus pecados a través del bautismo, fue juzgado y murió en tu lugar. Ahora, no morirás a causa de tus pecados, porque Mi Hijo Jesús ha eliminado todos tus pecados mediante Su bautismo y Su sangre.”

Y en Hebreos 10:18: “pues donde hay remisión de estos”, significa que todos los pecados del mundo han sido eliminados. “No hay más ofrenda por el pecado.” ¿Necesitan aquellos que creen en Jesús y han nacido de nuevo ofrecer sacrificios otra vez para quitar sus pecados? No, no lo necesitan.

“Señor, perdóname y lava mis pecados.” Creer en Jesús pero vivir en el pecado, de manera aún más miserable, es porque no conocen la verdad de la salvación y no han recibido el lavamiento de los pecados. Puede que parezcan miembros devotos de la iglesia por fuera, pero sus corazones están completamente podridos por el pecado, lo que los convierte en verdaderos pecadores.

El pecador comete malas acciones sin darse cuenta de que es pecador ante los ojos de Dios. Esto se debe a que no conocen la Ley del verdadero Dios y, por lo tanto, no se dan cuenta de qué es el pecado. Solo saben que no deben pecar según su conciencia, pero desconocen los pecados señalados por la Palabra de Dios. Dios dice que no creer en Jesucristo es un pecado.

En Juan 16:9 dice: “de pecado, por cuanto no creen en mí.” Dios dice que el pecado es “no creen en mí.” En Juan 16:10 dice: “de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más”, lo que significa que el Señor ha completado la obra justa de quitar los pecados del mundo. Por lo tanto, el Señor no repetirá la obra del bautismo y la cruz por los pecados de la humanidad.

El Señor dice que aquellos que creen en el evangelio de salvación a través de Su bautismo, la cruz y el Espíritu Santo son sin pecado y justos. La salvación de toda la humanidad del pecado fue completada mediante el bautismo de Jesús y el derramamiento de Su sangre en la cruz.

No hay otra manera de salvar a los pecadores del pecado sino a través del bautismo de Jesús y Su crucifixión en la cruz. En Hechos está escrito: “porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.” Jesús vino a esta tierra, fue bautizado por Juan y derramó Su sangre para completar la salvación de los pecadores de una vez por todas. Recibimos esta salvación creyendo con el corazón en la verdad de la salvación. Jesús nos ha hecho completos mediante el agua y el Espíritu.

Jesús limpió todos los pecados del mundo, cada pecado cometido por los seres humanos en pensamiento y obra, mediante el evangelio del agua y la sangre que Él cumplió. Por lo tanto, podemos decir que recibimos la salvación al creer en lo que Él ha hecho. Si creemos en la verdad que Jesucristo ha cumplido, llegamos a ser justos sin pecado de una vez por todas. El bautismo y la sangre de Jesús, las dos obras del agua y la sangre, son la verdadera verdad para nosotros.

Esto no es la doctrina de la predestinación o elección de la que habla la teología cristiana, sino que Jesús fue bautizado, tomó sobre sí todos los pecados del mundo, fue a la cruz, fue juzgado y salvó a los pecadores de todos los pecados y de todo juicio de una vez por todas.

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