Do COVID-19 và việc gián đoạn dịch vụ thư quốc tế,
chúng tôi đã tạm thời đình chỉ "Dịch vụ sách in miễn phí" của chúng tôi.
chúng tôi đã tạm thời đình chỉ "Dịch vụ sách in miễn phí" của chúng tôi.
Trong trường hợp này, chúng tôi không thể gửi sách cho bạn vào lúc này.
Xin cầu nguyện cho đại dịch này sớm kết thúc và dịch vụ bưu chính nối lại.
Xin cầu nguyện cho đại dịch này sớm kết thúc và dịch vụ bưu chính nối lại.
Chủ đề 1: Tái sanh bởi Nước và Thánh Linh
1-25. Czy nie uważasz, że rozumienie chrztu Jezusa jako koniecznego dla zbawienia unieważnia Jego śmierć na Krzyżu w ewangelii?
Chrzest Jezusa i Jego śmierć na Krzyżu są równie istotne dla naszego zbawienia.
Nie możemy powiedzieć, że jedno jest ważniejsze od drugiego. Problem polega jednak na tym, że większość chrześcijan obecnie zna tylko krew Jezusa przelaną na Krzyżu. Wierzą, że zostali przebaczeni, ponieważ On umarł na Krzyżu, ale nie tylko przez Krzyż Jezus zgładził grzechy świata. Ponieważ został ochrzczony przez Jana Chrzciciela i wziął na siebie wszystkie grzechy świata, Jego śmierć na Krzyżu mogła praktycznie być sądem za wszystkie nasze grzechy.
Wiara tylko w Krzyż bez chrztu Jezusa jest jak składanie ofiary Panu bez nałożenia na nią rąk. Ci, którzy składali takie ofiary, nie mogli zostać odkupieni ze swoich grzechów, ponieważ taka ofiara była ofiarą bezprawną, której Pan Bóg nie mógł przyjąć. Jehowa zawołał Mojżesza i przemówił do niego z Namiotu Spotkania, mówiąc: „Jeśli jego ofiara jest całopaleniem z bydła (wołów), niech złoży samca bez skazy; u drzwi Namiotu Zgromadzenia ofiarować go będzie dobrowolnie przed obliczem Jehowy. Położy rękę na głowie ofiary całopalnej, a będzie ona przyjęta jako przebłaganie za niego” (3 Mojżeszowa 1:3-4).
Pan jest sprawiedliwy i prawy. Ustanowił uczciwy i sprawiedliwy system ofiarny, aby zmyć nasze grzechy. Gdy składamy ofiarę zgodną z prawem, ofiara ta jest przyjmowana przez Pana jako przebłaganie za nas. Bez nałożenia rąk żadna ofiara nie może być przyjęta przez Boga. Podobnie, jeśli pominiemy chrzest Jezusa w naszej wierze w Niego, nie możemy zostać obmyci ze wszystkich grzechów z takim rodzajem wiary.
Jednym z najczęstszych błędnych przekonań, w które wierzą dzisiejsi chrześcijanie, jest to, że myślą, iż mogą zostać zbawieni przez samo wyznanie Jezusa jako swojego Zbawiciela, ponieważ Pan jest miłością. Biblia oczywiście mówi: „Każdy, kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony” (Dzieje Apostolskie 2:21, Rzymian 10:13), podczas gdy również mówi nam: „Nie każdy, kto mówi do Mnie: ‚Panie, Panie’, wejdzie do Królestwa Niebieskiego, lecz ten, kto spełnia wolę mojego Ojca, który jest w Niebie” (Mateusza 7:21).
Aby wyznać, że Jezus jest Zbawicielem, powinniśmy znać prawo zbawienia, które ustanowił Bóg. Gdybyśmy mogli zostać zbawieni po prostu przez wiarę w imię Jezusa, nie byłoby żadnego powodu, aby Pismo Święte mówiło o systemie ofiarnym Starego Testamentu i o tych, którzy czynią bezprawie, w Ewangelii Mateusza 7:21-23.
Jednak zadziwiający i doskonały sposób zbawienia Pańskiego jest wyraźnie zapisany w Biblii. Istotnie, możemy jasno zobaczyć w rozdziałach 3 i 4 Księgi 3 Mojżeszowej, że grzesznik musiał położyć ręce na głowie ofiary, aby przenieść swoje grzechy na jej głowę, a następnie zabić ją i pokropić jej krwią, gdy składał ofiary za grzech i ofiary pojednania. Składanie ofiary bez nałożenia rąk lub składanie ofiary z wadą jest zbyt bezprawne, aby dokonać przebłagania.
Zarówno słowa Starego, jak i Nowego Testamentu mają swoje odpowiedniki (Izajasz 34:16). Chrzest Jezusa w Jordanie jest odpowiednikiem nałożenia rąk przez grzesznika na głowę ofiary za grzech w Starym Testamencie. Kiedy Jezus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela w Jordanie, powiedział: „Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość” (Mateusza 3:15).
Tutaj „wszelka sprawiedliwość” oznacza „sprawiedliwość i uczciwość.” Oznacza to, że właściwe było, aby Jezus stał się ofiarą za grzechy ludzkości poprzez ten sposób. Właściwe było również, aby został ochrzczony przez Jana Chrzciciela w formie nałożenia rąk, aby zabrać wszystkie grzechy świata. Dokonano tego w najsprawiedliwszy sposób, zgodnie z systemem ofiarnym składającym się z nałożenia rąk i krwi, który Bóg ustanowił w Starym Testamencie.
Wiara tylko w Krzyż oznacza w konsekwencji, że Jego śmierć nie miała nic wspólnego z naszymi grzechami, ponieważ nasze grzechy nigdy nie mogłyby zostać przeniesione na Niego bez chrztu Jezusa. Prowadzi to do traktowania Jego krwi jako niezdolnej do obmycia grzechów (Hebrajczyków 10:29).
Dlatego Jego krew byłaby rzeczywiście skuteczna w zmywaniu grzechów z serc wierzących tylko wtedy, gdyby wierzyli, że wszystkie ich grzechy zostały na Niego nałożone, gdy Jan Chrzciciel ochrzcił Go przez nałożenie rąk. Tak więc apostoł Jan zaświadczył, że ten, kto wierzy, że Jezus jest Synem Bożym, który przyszedł przez wodę i krew, zwycięża świat. Jezus przyszedł przez wodę i krew, nie tylko przez wodę (1 Jana 5:4-6).
Jezus Chrystus wyjaśnił swoim uczniom rzeczy dotyczące Jego osoby we wszystkich Pismach. Zaczynając od Mojżesza i wszystkich proroków, pokazał, że ofiara za grzech w Starym Testamencie była Nim samym. Dawid powiedział w Psalmach zamiast Niego: „Oto przychodzę; W zwoju księgi napisano o Mnie—Aby spełnić wolę Twoją, Boże” (Psalmów 40:7-8, Hebrajczyków 10:7).
W rezultacie Jego chrzest nie unieważnia Krzyża, lecz jest tak naprawdę niezbędną częścią ewangelii Pana, która dopełnia i wypełnia znaczenie Krzyża. Uczy nas również, że nie możemy dostąpić odkupienia bez chrztu i krwi Jezusa Chrystusa na krzyżu. To, co mam na myśli mówiąc o zbawieniu, to całkowite obmycie ze wszystkich grzechów poprzez wiarę w chrzest Jezusa i Jego krew na Krzyżu oraz otrzymanie daru Ducha Świętego (1 Jana 5:8, Dzieje Apostolskie 2:38).
Copyright © 2021 by The New Life Mission
