Search

Câu hỏi thường gặp về Đức tin Cơ đốc

Chủ đề 1: Tái sanh bởi Nước và Thánh Linh

1-27. Jakie wersety dowodzą, że „Apostołowie kładli wielki nacisk na chrzest Jezusa”?

Przede wszystkim powinniśmy rozróżnić znaczenie naszego chrztu od chrztu Jezusa. Nie możemy narodzić się na nowo tylko przez przyjęcie chrztu wodnego. Możemy narodzić się na nowo tylko przez wiarę w Jezusa Chrystusa. Rytuały takie jak chrzest czy obrzezanie nie są niezbędnymi warunkami zbawienia Bożego. Biblia nie określa przyjęcia chrztu wodnego przez wierzących jako warunku koniecznego do ich zbawienia. Raczej kładzie duży nacisk na chrzest, który Jezus otrzymał od Jana Chrzciciela.
W rzeczywistości, wiele fragmentów Biblii potwierdza, że chrzest Jezusa jest niezbędny i kluczowy dla naszego zbawienia. Przede wszystkim, Jego chrzest jest przedstawiany jako prolog do całego Jego sprawiedliwego czynu w każdej z czterech Ewangelii. Na przykład, Ewangelia według Marka zaczyna się od ewangelii Jezusa Chrystusa, dokładnie od chrztu Jezusa. A Ewangelia według Jana opisuje ewangelię w kolejności chronologicznej, używając terminów takich jak ‚nazajutrz’ (Jana 1:29) i ‚trzeciego dnia’ (Jana 2:1), zaczynając od dnia, w którym Jezus został ochrzczony.
Jan Chrzciciel ogłosił Słowo Boże następnego dnia po chrzcie Jezusa, mówiąc: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata” (Jana 1:29). Ten fragment oznacza, że wszystkie grzechy świata zostały przeniesione na Jezusa, gdy Jan Chrzciciel Go ochrzcił. A potem Jezus umarł na Krzyżu dla przebłagania za nasze grzechy, mówiąc: „Wykonało się!” (Jana 19:30), i zmartwychwstał trzeciego dnia.
Apostoł Paweł również powiedział: „Chrystus umarł za nasze grzechy według Pism” (1 Koryntów 15:3). Pismo, o którym tu mowa, odnosi się do Starego Testamentu. Jak grzesznicy składali ofiary, aby zgładzić grzech w Starym Testamencie? Musieli położyć ręce na głowie ofiary za grzech przed jej zabiciem. Gdyby pominęli proces „kładzenia rąk na głowie ofiary za grzech”, nie byliby w stanie dokonać przebłagania za grzech, ponieważ byłaby to ofiara niezgodna z prawem.
Apostoł Paweł powiedział: „Czy nie wiecie, że my wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, zostaliśmy ochrzczeni w Jego śmierć?” (Rzymian 6:3). Jak więc możliwe jest, że jesteśmy ochrzczeni w Jezusa? Być ochrzczonym w Chrystusa Jezusa oznacza wierzyć w Jego chrzest w Jordanie, a nie tylko w nasze własne chrzty wodne. Kiedy wierzymy w fakt, że Jan Chrzciciel przeniósł wszystkie nasze grzechy na Niego, kładąc ręce na głowie Jezusa, możemy być ochrzczeni w Niego.
„Bo wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusa, przyoblekliście się w Chrystusa” (Galatów 3:27). Ci, którzy przez wiarę przenieśli wszystkie swoje grzechy na Jezusa za pośrednictwem Jana Chrzciciela, stali się bezgrzesznymi dziećmi Bożymi.
„W Nim też zostaliście obrzezani obrzezaniem nie dokonanym ręką ludzką, lecz obrzezaniem Chrystusowym, polegającym na zupełnym wyzuciu się z ciała grzesznego” (Kolosensów 2:11). Apostoł Paweł powiedział, że sposób uwolnienia się od grzechu poprzez zrzucenie ciała grzechów cielesnych polega na duchowym obrzezaniu bez rąk (Rzymian 2:29 mówi: „Obrzezanie jest obrzezaniem serca”). To znaczy, wierzyć w chrzest Jezusa, który odcina grzechy w naszych sercach.
„Jest też pierwowzór, który teraz nas zbawia—chrzest (nie usunięcie cielesnego brudu, ale odpowiedź dobrego sumienia wobec Boga), przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa” (1 Piotra 3:21). Chrzest jest symbolem, który nas zbawia. Jak już wiemy, ludzie zginęli za dni Noego, ponieważ nie uwierzyli w wodę. Nawet dziś są nadal nieposłuszni ludzie, którzy zginą, mimo że wierzą w Jezusa, ponieważ nie wierzą w Jego chrzest, który jest wodą.
Apostoł Jan objawił wszystko o ewangelii w swoim pierwszym Liście, pisząc: „To jest Ten, który przyszedł przez wodę i krew, Jezus Chrystus; nie tylko przez wodę, ale przyszedł przez wodę i przez krew” (1 Jana 5:6). Jezus przyszedł do nas zarówno przez swój chrzest, jak i przez Krzyż, aby zbawić nas od wszystkich naszych grzechów. Jan powiedział również: „Bo trzej świadczą: Duch Święty i woda, i krew, a ci trzej są zgodni” (1 Jana 5:8). To mówi nam, że chrzest Jezusa, Krzyż i Duch razem tworzą jedno doskonałe zbawienie.
Jezus powiedział do Nikodema: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, jeśli ktoś nie narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do Królestwa Bożego” (Jana 3:5). Rodzimy się na nowo z wody i Ducha. Wiara w Jego chrzest wodny i Krzyż jest wszystkim, czego potrzebujesz, aby zostać odkupionym i otrzymać Ducha Świętego jako dar. To właśnie Biblia mówi o „narodzeniu na nowo.”
Tak więc Apostoł Piotr powiedział: „Pokutujcie i niech każdy z was ochrzci się w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów waszych, a otrzymacie dar Ducha Świętego” (Dzieje Apostolskie 2:38). Aby otrzymać całkowite oczyszczenie ze wszystkich grzechów i dar Ducha Świętego, powinieneś mieć niezachwianą wiarę w chrzest Jezusa całym swoim sercem. Cóż więcej możemy powiedzieć? Nie zaprzeczaj prawdzie, że tak wiele fragmentów potwierdza Jego chrzest jako niezbędny czyn Jego sprawiedliwości dla naszego zbawienia. Chrześcijaństwo musi powrócić do ewangelii wody i Ducha.
„Dlatego, porzucając podstawowe nauki o Chrystusie, dążmy do doskonałości, nie kładąc ponownie fundamentu pokuty od martwych uczynków i wiary w Boga, nauki o chrztach, włożeniu rąk, zmartwychwstaniu umarłych i sądzie wiecznym—ASV” (Hebrajczyków 6:1-2). Tutaj możemy znaleźć wskazówkę do odkrycia pierwotnej ewangelii Wczesnego Kościoła. Uczyli oni o chrzcie, nałożeniu rąk, zmartwychwstaniu umarłych i wiecznym sądzie tych, którzy dopiero co zostali chrześcijanami.

Wszyscy powinniśmy wierzyć w naszych umysłach, że Jezus zgładził wszystkie nasze grzechy przez swój chrzest i umarł na Krzyżu, aby zostać osądzonym za nasze grzechy zgodnie z sprawiedliwym Prawem Bożym.

The New Life Mission

Tham gia khảo sát của chúng tôi

Bạn biết đến chúng tôi qua đâu?